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日月再臨 第六十章 稱王建制

公元1781年1月24日,春節(jié),位于棉蘭老島東岸的奉天府,正在舉行一個(gè)盛大的儀式。
  經(jīng)過多番準(zhǔn)備之后,朱海濤終于決定在今天舉行盛大的登基儀式,來正式宣布自己稱王建制。
  先是祭天,祭地,祭祖宗,然后李榮仁宣讀了一份誓文,意思是朱海濤承繼了朱明王朝的道統(tǒng)和法統(tǒng),正式建立大明王國,自稱明王。他的陸軍,也正式稱為大明皇家陸軍,海軍也稱為大明皇家海軍。
  一番繁瑣的儀式結(jié)束之后,朱海濤親自宣布了自己寫的第一道敕令,就是宣布《軍功授田法》。
  這個(gè)法案在之前就一直在醞釀之中,并得到了部分的實(shí)行,現(xiàn)在只不過是具體規(guī)定了下來而已。這個(gè)法案,具體來說就是每個(gè)月有三塊銀元,每家出兵一人,就能得到五畝土地,在服役十年之后,還能另外得到十五畝田。
  另外,在桃花源剛來棉蘭老島參加的那一批士兵,無論參沒參加過戰(zhàn)斗,一律升為士官,每個(gè)月的軍餉是六塊銀元,服役十年之后能夠再得到二十畝土地。
  按照朱海濤的想法,這田地必須和效忠大明掛鉤,在整個(gè)南洋的土地有幾億畝,將來還會(huì)有中國、朝鮮和日本的土地,完全夠分了。
  軍功授田法還規(guī)定了,凡是擁有二十畝田以上之家,男丁必須剪辮效忠,否則全家財(cái)產(chǎn)充公,凡是擁有五十畝田以上的人家,不僅家中男丁要剪辮效忠,而且還必須出一男丁參加明軍當(dāng)兵,否則家中財(cái)產(chǎn)同樣要充公。
  這可能就和三寶顏那些大地主有些沖突,但是朱海濤采用了柔性處理,讓他們?cè)谌曛畠?nèi)辦理好自己手中的產(chǎn)業(yè),三年之后如果仍然沒有這樣做的話,那可就對(duì)不起了。
  他們經(jīng)過解釋,也明白了現(xiàn)在的情況。既然這個(gè)國家叫做明國,那么就和北邊的清國水火不容,帶著個(gè)辮子那算是什么?身在明營心在清嗎?
  還有,凡是科舉在身的男子,只要剪掉辮子,并且在所在地縣衙報(bào)備,那么他的科舉功名就能被承認(rèn),有資格當(dāng)明國的官,如果拒絕剪辮子,那么就永不敘用了。
  隨后,就是對(duì)于所征服地區(qū)的土地管理。三大蘇丹國的土地一律沒收,不允許土人和摩洛人擁有土地,他們要么在農(nóng)場里面做工,要么在集中營里當(dāng)做血肉工廠的免費(fèi)勞動(dòng)力,死后身體也不準(zhǔn)入土,脂肪要被抽干,身體火化之后變成骨灰,用來燒制骨瓷。
  在宣讀完之后,朱海濤接著宣布了《大明科舉制度》、《大明文官法》、《大明武官法》、《大明歷法》等法案,規(guī)定了明國的地方政權(quán)制度,文官制度、武官制度、科舉制度等等方方面面的東西。
  反正現(xiàn)在他是草創(chuàng)一國,自然是怎么高效就怎么來,地方政權(quán)就設(shè)置了省—府(市)—縣—鎮(zhèn)(鄉(xiāng))四級(jí),沒有前明的衛(wèi)所制度,軍政分離,司法獨(dú)立。
  在科舉制度上朱海濤有了創(chuàng)新,奉行“中學(xué)為本,西學(xué)為用”,就是打著以中學(xué)為本的幌子,實(shí)習(xí)近代的“軍國民教育”,讓學(xué)校里的孩子們都知道忠君報(bào)國。
  另外,他還實(shí)行了“秀才為官”和“科舉晉級(jí)”的制度,只要是在科舉中得了秀才的人便能從最小的官開始當(dāng)起。