膳堂內獻酬交錯，禮儀卒度。

    少年艾刀右手執(zhí)一盞黑陶侈口水盂向索恒巡爵，再雙手執(zhí)高圓足敞口長身素面灰陶觚（gū），涓涓清流斟了八分，之后艾刀左手前右手后合抱黑陶水盂，高舉手臂揚觶（zhì），說道：“刀，尚未及冠，飲酒犯禮觸法，以本島肥泉代酒，請索君接受敬意?！?br/>
    送出手中黑陶盂水平向索恒緩飛，行酬酒拜送的禮儀。

    懸空黑陶盂前索恒立直，跨出一步向左謙避，對艾沃行揖禮拜受，雙手接過陶盂，之后手指點浸陶盂一揚，一二水珠落地，人非土不立，土育人繁衍生息其功德厚大，揚爵灑酒是為奉土崇祭。

    啐了陶盂中肥泉，贊美泉水甘甜，飲盡陶盂。拜、祭、啐、卒爵四步，艾刀獻酒禮成。

    主人獻酒成禮后賓客酢酒。

    索恒按禮制盥洗清潔黑陶盂，右手執(zhí)著向艾刀巡爵，用案上三足圓腹灰陶水盉（hé），斟了一盂清水，徒步到少年的梡案前，雙手抱陶盂說道：“恒、初來島上，借清泉一盂，請刀接受索恒敬意?！?br/>
    此次還酢，索恒未用自我的表字伯植。對年庚比自己小的艾刀而自稱名：恒。十足敬意。

    艾刀遽興離開梡案后座具，避席佇立，面對索恒拜受行長揖之禮，雙手接過黑陶水盂，手指一揚，灑水落地，祭大地恩厚，側面啐一口黑陶盂泉水，譽嘆天地醞釀不息產肥泉甘露，仰首飲盡肥泉。

    上島新人索恒酢爵禮畢。

    兩人相對行禮，各自回歸席位。艾刀施展駕馭方術，水匜濯水黑陶盂，用絺巾捝拭。右手執(zhí)黑陶盂向索恒說道：“索君請?！?br/>
    索恒見艾刀向自己巡爵，遂即濯浣灰陶爵，絺巾捝拭清潔，右手執(zhí)陶爵向艾刀，說道：“賢男請?！?br/>
    傾倒出清泉入陶盂，艾刀手高舉灰黑陶盂對索恒揚觶，索恒對艾刀雙手高舉揚觶，艾刀祭謝大地，啐（cuì）飲一小口，對索恒說道：“祝索君，暫憑薄酒長精神，歲歲少年人得意，體康壽長?！?br/>
    卒爵自飲而盡，右手執(zhí)黑陶盂面向索恒。

    啐飲一口陶爵內清水，索恒說道：“恒、愿賢男千歲，身常健。” 揚手揚首一飲而盡，右手執(zhí)陶爵爵流顯現給艾刀觀望。

    賓主酬酒禮畢。索恒見少年張眼開眸，匿不住心中疑問：“刀，為何在崎嶇山險，閉目行路而無礙阻，恒，求解困惑?！?br/>
    突如其來詰問，長期困禁此域的艾刀不知所措，在島上從未有人問訊，心性素質的少年未有思考過閉目行路之事由。索恒詰問蓄謀已久，人拙了口，僵了笑。

    艾沃接言替艾刀解圍說道：“十五修習之術名攝索，收割島對修士修為九折于先機，身中蘊元泄雨崩云，最先刑流此地棲居的初一常羲氏甘旳，初二高陽氏石慎，兩位高士為逃離牢籠，斯徂（cú）廣袤自由天地。更改先人目識、耳識、鼻識、舌識、身識、思識、覺識、藏識規(guī)矩，創(chuàng)出八識攢聚，會聚為攝力之攝索術，只是替滯留島上囚徒，走投無路逾獄余出一門殷勤手段，希冀借攝力為媒，輸運繩索逾越崇壁，我艾沃自家一生豪放，半世疏狂，入島之前已經躋身上境，可馭物尚不比十五?！?br/>
    云里霧里的釋言，索恒仍未明白此與少年閉目有何干系，剛要開口問訊，又聞艾沃說道：“十五三歲入島，從無修習過外島法則方術。此子顛末修行攝索術契合自身，人閉目而御，目識、耳識、鼻識、舌識、身識、思識會聚，啟動最微覺識，明悟感知周遭，不目視也能行路無礙，掩耳也能知你語言。凡其覺識之所及處，可向虛空編織羅罝（jū）?！?br/>
    攝，引持也。以攝力駕馭繩索，不似島外修士以蘊元出力馭物，索恒終于知曉少年閉目原因，馭攝之術由來。

    又聞艾沃手執(zhí)竹梜擊一下蕉葉紋陶缶，鐺聲清脆?！安策^思矣，攝索術只是駕馭繩索逾越高壁小術，最憐十五厥修十年，直到今日也未出穿崇壁。強者爭命，弱者問天，壁內一切積行法則皆為離析此間桎梏?！?br/>
    在艾沃口中，四宇術僅算作歡戲追蹤的小術。獨創(chuàng)將無形的思、念、識更替原來蘊元成攝力、持力之術，只為送繩出此間高壁。索恒思緒猙獰，現實告訴自己中境修為何等渺不足道，懷疑修行至理，想放棄。

    清亮鐺聲，脆脆入耳。艾沃一支竹梜椓擊蕉葉紋陶缶，“伯植又過思矣，大道蘊乾坤，理勝力為常，力勝理為變，修士蘊元足者取乎人，當蘊元不足者取乎意與識。僅是蘊于素意之變通，蘊元或攝力皆肇始于彼此初心?！?br/>
    天之崇，納艾沃誨人氣度。地之厚，蘊艾沃仁者胸懷。索恒盥洗陶爵，酌酬一爵，說道：“恒，受教?，F今修行人之積弊，務虛名不采實用，獨尊門第不求真才，不知真高人或在草澤、或在山林，甚至羈囚餓隸，季穗兄所言讓人受益匪淺?！?br/>
    少年艾刀以泉代酒，一獻之禮之后，艾沃問索恒：“幾籧（qú）氏索伯灌，是你何人？” 索恒回答：“恒之曾祖父也?！?nbsp;接言索恒講述自家景況。

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    秋八月十八晨，落遲微雨。

    東大壑大陸壽星郡泗邑，近泗水之陽而得名。泗邑泉多如林，邑內百泉正出若星，懸出若云。家家泉水，處處池塘。泗邑中東西方向稱經涂，南北為緯涂。

    泗邑東市緯三路東三十五門籍，鴟（chī）夷質劑行六闔朱紅門扉前，懸設刊刻一只革囊的方矩鐵楬（jié）。（注1）

    人群參差銜遠途，青石板鋪就水霧蒙晦，質劑行總掌事索恒身著玄端，右手執(zhí)楠竹雨簦。掌中雨簦乃聞名泗邑的梓人枸精造，桐脂彩繪簦蓋一幅蓮溪漁隱圖，竹條簦骨選泗水畔禮陂（pí）產楠竹，取桐柏山產十歲桐脂果熱萃出桐脂，七分熟治三分生脂，有御水之能號稱“永不側漏”。（注2）

    索恒人佇立如松正直，檐下遮天聽雨碎。

    東大壑大陸三大質劑行之一的鴟夷質劑行，肇創(chuàng)人幾籧氏索羈字伯拘，乃索恒一族初祖王父。索羈原本市利簡肆，貿易簡策木牘。

    高陽氏姒夏國姒啟二年，鈞臺大會后競鬻（yù）出一部高陽氏顓頊(zhuā

    xū)手書《承云樂》木牘。端底賄費一百枚夏貝，經過幾輪唱鬻，終末二百七十夏貝，肇當時木牘競鬻最高賄費。（注3）

    索伯拘得了大利益，將原有簡肆變更成質劑行，鴟夷質劑行乃大陸最早專市珍本、古冊、通鑒、簡策、帛卷的質劑行。

    鴟夷質劑行秋月十八會，每歲皆深招廟堂學庠、顯貴紳士、山上山下修行青睞。

    去歲唱鬻緣督子《諸真玄奧》八卷，再次創(chuàng)新唱鬻賄費記錄。每逢秋月十八總掌事索恒親自迎賓，不敢有絲毫大意。

    風雨中索恒腹中隱痛，人有疾難佇候不得，回到自己書房溷室，休坐白瓷溷（hù

    ）座之上，手中緣督子《革象新冊》簡牘，論述天地、日月、五星、四時變化規(guī)律。瞻觀半晌，身感乏倦，一閉目。（注4）

    索恒語述到此旋即憤不平，怒出聲：“復蘇后我已帶上足桎手梏，雙目蒙覆糙帛，有人訊問緣督子《革象新冊》從何此得來？質劑行受人執(zhí)委唱鬻，按行規(guī)保密執(zhí)委。彼二三子訊問未果，動用兩次大刑，我昏厥過去，再一蘇省已在巨禽爪中，之后被投此島中高壁。（注5）

    “我高辛宗周斷獄，須要訴訟兩造到準庭，兩造辯告公開論辯，訊有司，準夫于準庭當眾讀鞫（jū）劾囚之要辭，論其罪不平者亦可甫當乞鞫，庶獄庶慎。私設準庭鼠竊行徑，棄我高辛宗周刑典公器，置立政章程不顧，可恨?！保ㄗ?）

    “哈哈?！卑忠恍⒙浣髴颜f道：“轉眼始覺空，閉目皆如夢，享食午飯后，我?guī)Р灿斡[一地，解心中疑惑?！?br/>
    （手機用戶注意：作品相關欄目，有課代表精彩點評與導讀）

    課代表歌抒，點評亞飯時辰（下）

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    （注1） 鴟（chī）夷質劑行：鴟夷拍賣行，質劑行文中設定為拍賣行。質劑是貿易券契質和劑的并稱。長券叫質，用以購買馬牛之屬。短券叫劑，用以購買兵器珍異之物。后世的合同。

    鴟夷：馬皮做的革囊。伍子胥的尸體用鴟夷革包裹。

    鐵楬（jié）：鐵牌?！吨芏Y·泉府》“物楬而書之”。楬：做標記用的小木樁。

    （注2） 玄端：為上衣下裳制，玄衣用布十五升，每幅布都是正方形，端直方正，故稱端。又因玄端服無章彩紋飾，也暗合了正直端方的內涵，因此稱之為“玄端”。

    梓人枸：梓人是古代木工一種。專造樂器懸架、飲器和箭靶。枸是名，木工枸的意思。

    簦：雨傘。

    禮陂：地名。

    （注3） 市利簡肆：簡肆（書店），經營書店盈利。

    唱鬻：公開拍賣，叫賣。鬻通賣、售出，《國語·齊語》“市賤鬻貴。” 競鬻：競拍。

    （注4） 白瓷溷（hù

    ）座：白瓷馬桶，白瓷便桶。

    （注5） 足桎手梏：足上枷鎖為桎（腳鐐），手上枷鎖為梏（手銬），《周禮》大司寇疏引鄭玄注：在手曰梏，在足曰桎。

    （注6） 此處說明周的法律程序，程序很嚴謹。

    斷獄：判刑。

    兩造到庭：現在我國臺灣地區(qū)還使用這個專業(yè)術語，指訴訟雙方到達法庭。小說此處只是簡述，之后會有訴訟判刑的全流程章節(jié)。

    準庭：法庭，“準人平法，謂士官”，《尚書·立政》中有準人，本小說中準人、準官為法官。兩造辯告：訴訟雙方要公開辯論。

    訊：問訊，審問，訊有司（有專人審問）。

    讀鞫（jū）：在審訊過程完結之后，做出判決，司法官對被告宣讀判決書。

    乞鞫：對判決不服，可再提出再審的請求。

    庶獄庶慎：慎用刑罰，出自《尚書·立政》。在那個年代中國已經認真走法律程序，并且注意慎用刑罰。依法治國淵源久矣。