南域依然十分的安靜與愜意。
唯一讓伏羲有些受不了的是，女?huà)z對(duì)于逆反五行有著不一樣的執(zhí)著。
眼不見(jiàn)為凈！
正好伏羲也該開(kāi)始用云夢(mèng)澤內(nèi)積存的道韻反哺南域了。
這可是個(gè)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的活計(jì)。
說(shuō)不定等他忙完，女?huà)z就想開(kāi)了呢...
云夢(mèng)澤如今已是洪荒少有的洞天福地了。
因此，其內(nèi)蘊(yùn)含的道韻比伏羲預(yù)想的要多。
不過(guò)，伏羲沒(méi)有直接將這些零散的道韻散布到南域各處。
而是在凝練一番后，將他們填充到了那七十二處福地內(nèi)。
畢竟這些福地都建立在南域的地脈結(jié)點(diǎn)上。
增加它們的底蘊(yùn)，就等于增強(qiáng)南域這個(gè)整體。
效果還是挺明顯的。
伏羲雖然沒(méi)能獲得功德。
但七十二處福地卻有了向洞天躍遷的趨勢(shì)。
不過(guò)，山河珠點(diǎn)化出的福地果然沒(méi)法與自然形成的福地相比。
其內(nèi)包含的法則有些太過(guò)單一了。
那些修為低的生靈居住其內(nèi)倒還好些。
但對(duì)于那些修為高的生靈，這七十二處福地就有些無(wú)法滿足他們修行了。
好在，這不是啥大問(wèn)題。
正如他料想的那般，云夢(mèng)澤如今已和南域成了一榮俱榮一損俱損的關(guān)系。
當(dāng)然，云夢(mèng)澤因?yàn)槭チ舜罅康牡理嵰步盗似芳?jí)。
勉強(qiáng)維持在了他初來(lái)云夢(mèng)澤時(shí)的水平。
反哺南域時(shí)，伏羲也試著用三元之道來(lái)解決一些問(wèn)題。
比如加強(qiáng)南域水脈與陸地的聯(lián)系。
比如將一些靈獸仙禽遷移至那七十二處福地內(nèi)。
總體來(lái)說(shuō)，南域離躍遷世界更近了一步。
只可惜他手頭的靈根還是太少了。
要是七十二福地每處都有一株先天靈根。
說(shuō)不定還能加快些躍遷的速度。
可就在伏羲為南域而奮斗時(shí)，西方那卻鬧出了好大的動(dòng)靜。
倒不是十二祖巫與三清打起來(lái)了。
而是一株花開(kāi)十二品的功德金蓮?fù)回５某霈F(xiàn)在了西方的空中。
這功德金蓮應(yīng)該是西方氣運(yùn)催生出的，就和他的山河珠一樣。
得到功德金蓮的修士，就能名正言順的執(zhí)掌西方。
伏羲不想去湊這個(gè)熱鬧。
當(dāng)他看到女?huà)z蠢蠢欲動(dòng)時(shí)，更堅(jiān)定了自己的想法。
女?huà)z作為一個(gè)卷王，是不會(huì)放棄任何一個(gè)提升自己實(shí)力的機(jī)會(huì)。
為了防止她做蠢事，伏羲如今是片刻都不敢歇息...
“兄長(zhǎng)，吾知道輕重的。
吾只是想去助玉清一臂之力，并不奢望能執(zhí)掌西方?！?br/>
“呵呵...
小妹還是安心呆在云夢(mèng)澤中吧。
三清他們可都斬去了一尸，比為兄更早一步踏入混元境。
汝即使去了也幫不上什么忙?！?br/>
沒(méi)法子，伏羲是故意在扎女?huà)z的心。
如今的女?huà)z已淪為洪荒的第二梯隊(duì)了。
即使他將三十六顆定海珠給了女?huà)z，也無(wú)法抹平境界上帶來(lái)的差距。
女?huà)z顯然早就明白了這些，苦笑道：“一步慢步步慢??！
兄長(zhǎng)，吾想用功德提升至混元境?！?br/>
對(duì)于女?huà)z的選擇，伏羲一般是不會(huì)干預(yù)的。
用功德提升，對(duì)于他們這些先天神祇來(lái)說(shuō)有利有弊。
好處是不會(huì)影響未來(lái)的道途。
壞處是空有境界，卻沒(méi)有自己開(kāi)辟出的道。
“一切順應(yīng)本心就好！
小妹其實(shí)無(wú)需和別人比。
吾等修士從來(lái)都不只是在爭(zhēng)朝夕，比的是誰(shuí)能笑道最后。
難道經(jīng)歷了龍鳳量劫后，小妹還沒(méi)看出這點(diǎn)么？”
伏羲倒也不指望他這番話能讓女?huà)z回心轉(zhuǎn)意。
只是獨(dú)自走到建木旁取出了自己的躺椅。
如今的洪荒因鴻鈞的斬三尸之法又開(kāi)始熱鬧起來(lái)了。
像女?huà)z這樣急于提升實(shí)力的修士肯定還有很多。
但伏羲敢保證，這些急于求成的修士，大多會(huì)死在爭(zhēng)奪資源的戰(zhàn)斗中。
哎，歷史總是驚人的相似?。?br/>
伏羲本以為洪荒能太平一段時(shí)間，但現(xiàn)在看來(lái)是他想錯(cuò)了。
自己對(duì)女?huà)z的勸解，倒是給他提供了一個(gè)不錯(cuò)的思路。
那就是總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，講給南域眾生聽(tīng)。
等等！
這與他曾參悟出的‘規(guī)則’十分的契合。
難道，三元之道除了以福禍為賞罰外，還能用‘規(guī)則’來(lái)約束眾生？
思考越多，伏羲的疑惑也就越多。
當(dāng)伏羲理清其中的關(guān)聯(lián)后。
原本只是個(gè)框架的三元之道，居然又完整了幾分。
當(dāng)然，他的三元之道依然只是個(gè)雛形。
距離他成就混元大羅金仙，還要很長(zhǎng)的路要走...
天，變化萬(wàn)千縹緲無(wú)定。
地，包容萬(wàn)物孕育生機(jī)。
水，浩瀚磅礴滋潤(rùn)萬(wàn)物。
而‘規(guī)則’即是對(duì)眾生的約束，也是一種保護(hù)。
至于‘福禍’，則是一種獎(jiǎng)懲的手段。
雖然大道能依靠功德與業(yè)力判定每個(gè)生靈的功過(guò)。
但伏羲作為南域之主，卻無(wú)這種偉力。
因此他只能退而求其次，用福德之氣來(lái)作為獎(jiǎng)懲南域眾生的手段。
想通了這些，伏羲不禁有些頭疼。
因?yàn)橐脎`行他的想法，就要讓福運(yùn)葫蘆成為南域的一件權(quán)柄靈寶。
權(quán)柄靈寶可無(wú)法用于戰(zhàn)斗。
其唯一的功能，就是抽取或賜予南域眾生福祿之氣。
哎，難道又要回到那種用躺椅掄人的狀態(tài)了么？
雖然福運(yùn)葫蘆本就無(wú)法成為自己的證道靈寶。
但對(duì)于家底不豐的伏羲來(lái)說(shuō)，突然少了件靈寶還是很讓他心疼的。
權(quán)柄靈寶的煉制并不難。
只要利用南域整體的氣運(yùn)，賦予它職責(zé)就行。
有點(diǎn)像為獸類開(kāi)啟靈智，只不過(guò)消耗的氣運(yùn)更多些罷了。
伏羲的付出是有回報(bào)的！
當(dāng)福運(yùn)葫蘆收攝了南域每個(gè)生靈的一縷本源之氣時(shí)，大道贈(zèng)與了他大量的功德。
比建木反哺洪荒時(shí)還要多。
這也證明了三元之道確實(shí)對(duì)洪荒是有好處的。
不過(guò)，伏羲可高興不起來(lái)...
因?yàn)榕畫(huà)z已經(jīng)有些魔障了。
還好！
還好這筆功德是他有功與南域才獲得的。
他就是想要送給女?huà)z，女?huà)z也承受不住其中的因果。
女?huà)z可沒(méi)什么獲取功德渠道。
即使她想以功德踏入混元，可惜已有的功德卻無(wú)法滿足她的野望。
“兄長(zhǎng)，替吾想個(gè)賺取功德的法子吧。
吾對(duì)于另辟新道是不抱有希望了。
如果沒(méi)有足夠的功德，吾也只能學(xué)那斬三尸之法了?！?br/>
威脅...
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