?道心種魔**，是天魔策中最為jing華的一篇，理論極為完美的，實(shí)踐起來卻是必死神功。想要成為絕代高手，最好修煉道心種魔**；而想要自殺最好修煉道心種魔**。

    道心種魔**，幾乎是讓魔門都是為之畏懼的功法，只有一些瘋子才敢修煉。

    方玉做夢也沒有想到，這個絕世美人，竟然修煉道心種魔**，這不是找死嗎？而更讓他驚恐的是他不幸成為了練功的爐鼎。悲劇呀！悲劇，人生太悲劇了，不就是救一個人嗎？竟然遭受這樣大的災(zāi)難。

    “完了，完了，我死定了！”方玉心灰意冷到了極點(diǎn)，想要大哭一場，哀嘆命運(yùn)的不公，卻是哭不出來。

    而廣寒雪也沒有說什么，只是笑盈盈的，似乎心態(tài)極好。

    “不對！”忽然間，方玉腦袋中閃過一個念頭，這個念頭好似種子一般快速的生根發(fā)芽，“不對。爐鼎，爐鼎！爐鼎命運(yùn)是悲劇的，可是每個爐鼎都是天縱之才，或是絕世體質(zhì)，似乎我不符合這兩點(diǎn)！”

    爐鼎命運(yùn)是悲劇的。

    但是所有的爐鼎，都有一個共同特點(diǎn)，那就是體質(zhì)極為驚人，悟xing極為強(qiáng)大。一般人，資質(zhì)太差，悟xing太差，根本沒有資格成為爐鼎。畢竟好的爐鼎，意味著好的前途；而差的爐鼎，則是連累一生。

    “你總算是想到了關(guān)鍵之處，你的資質(zhì)一般，根本沒有資格成為我的爐鼎。而最為重要的是，我早已經(jīng)練到了魔變境界，只差一步，就可以修煉到魔仙的境界。我不需要爐鼎！”廣寒雪傲然的說著。

    方玉心中滿是震撼，家族中關(guān)于道心種魔的描述，不由得回憶了起來。

    道心種魔**，共有十二篇，也可以分為十二層。

    全書十二篇，首篇是“入道第一”，修的是玄門正宗心法，以建立本身的“道體道心”。只是首篇，已令歷代魔門邪帝望門興嘆。因?yàn)閴蛸Y格擁有秘卷的，皆為天邪道派主，他們魔功深厚，誰肯廢去原有魔功，重新開始練習(xí)心法路向截然相反的另一功法。

    次篇“種魔第二”。魔種和道家修真者的道胎，若如一個銅元的兩面，生命的兩個極端，生和死。道家專事生氣，甚幺百ri筑基、返本歸元、大環(huán)金丹、從后天回到先天，始終生氣勃勃，容易為人接受。

    第三篇“立魔第三”，篇首開宗明義須將全身功法散去，以讓秘不可測的魔種能在不受玄門正宗先天真氣的抑制下出而主事。簡單點(diǎn)說，魔種正是死氣培植出來的“元神”，道心則為生機(jī)勃發(fā)的“識神”，只有識神讓道，元神方可脫穎而出，與他以某一種神秘方式結(jié)合無影無形的魔種正蠢蠢yu動。

    第四篇“結(jié)魔第四”，以各種苦行，誘發(fā)魔種。試問好好一個人。

    第五篇“魔劫第五”，比上一篇更難落實(shí)，講的是置之死地而后生。

    第六篇“種魔第六”，恰恰解決了前五篇對歷代天邪道宗主造成的所有難題，大合魔門一貫損人利己的作風(fēng)。方法是另尋道體，再由自己親手種魔，絕對控制下于道體死亡前的剎那，進(jìn)行竊種的功法，據(jù)之為己有。

    第七篇“養(yǎng)魔第七”

    第八篇“催魔第八”過程最悠長，也最jing彩有趣，就是和人動手過招，務(wù)令魔種發(fā)揮得淋漓盡致，魔種人心兩者水**融，神意匯流，變化無窮。人再不是人，魔種也不是魔種。

    第九篇“成魔第九”。

    第十篇“魔極第十”魔種方可運(yùn)用自如完全斂收，不讓其被高人感應(yīng)探測。

    第十一篇“魔變之境”魔種盡化道心。

    第十二篇“魔仙”，無限接近于破碎虛空。

    魔門諸多強(qiáng)者，都是死在了第五篇，第六篇。在培養(yǎng)爐鼎的過程中，出現(xiàn)了問題，最后死亡。一旦渡過這幾道門檻，可以說危險(xiǎn)全無，只需要時間慢慢打磨。而到了魔變境界，可以在道魔之間相互轉(zhuǎn)化，實(shí)力驚天動地。

    而到了魔變的境界，自然也不需要爐鼎了。

    “你竟然達(dá)到了魔變的境界！”方玉心中滿是驚嘆，這種資質(zhì)的確是驚人，“不過你的實(shí)力也太差了，已經(jīng)修煉到了魔變的境界，才是后天大圓滿！”

    舊的疑惑剛剛散去，新的疑惑又是隨之誕生。道心種魔**，強(qiáng)大之處不容置疑，可是修煉到了第十一層，實(shí)力才僅僅是后天圓滿，也太不正常了。在魔門的歷史上，那些修煉道心種魔**的失敗者，在第五層，第六層時，最后死亡了。他們的境界至少是凝真，甚至是更強(qiáng)。

    廣寒雪眼睛中，閃過一絲嘲諷，似乎在嘲諷他的無知。

    “難道我說的不對嗎？”方玉臉上閃過一絲尷尬，“難道我說得不對嗎？”

    “盡信書不如無書，你知道很多古武世界秘聞，卻多是來源于書本，卻是忽視了書中有些是虛假的！“廣寒雪道，“在古武界，“實(shí)力是實(shí)力，境界是境界！境界不等于實(shí)力，實(shí)力也不等于境界

    “四大奇書中，長生訣最為養(yǎng)生，也最難以入門?？芍灰逕挸晒?，就可以引動天地靈氣灌體，百竅俱開，內(nèi)力轉(zhuǎn)化為真氣，這是凝真境界的表現(xiàn)。也就是只要修煉長生訣入門，便可直接跨過后天、先天兩大境界，進(jìn)入凝真巔峰。每個修煉長生訣的武者，都是凝真巔峰，哪怕是僅僅修煉一天。可你覺得他有凝真的戰(zhàn)斗力嗎？可能僅僅是一個后天三層武者，就可以將它擊??！”

    “好的功法，等于走捷徑。走捷徑，不等于一步登天！”

    “境界如捅，實(shí)力如水。水桶有了，只需倒水便可。武者為何會遇到瓶頸，只因?yàn)樗皟?nèi)水滿了，倒上再多的水，也只會流出來。打破瓶頸，就是打碎水桶，將水桶變得更大。四大奇書，神奇之處，不在于它們舉世無敵，在古武界有諸多的功法，可以比擬。它們神奇之處，在于先是鑄造水桶，抹去了前進(jìn)中的諸多瓶頸，再倒水

    “魔變境界，只是減少了一些瓶頸，修煉速度變快而已，卻不代表我有著強(qiáng)大的實(shí)力！”

    水桶與水的理論，頓時讓只是閉門造車的方玉心中一亮，過去一些錯誤的觀念被糾正。

    “你的資質(zhì)一般，若是正常情況，幾乎一輩子止步在后天圓滿。你對我有救命之恩，我便送你大造化。那個魔種對你沒有傷害，反而會幫助你淬煉身體，加速修煉廣寒雪道。這只是好的一方面，另一面也有提防之意。

    生死豈能托付于他人之手，既要托付，那便要小心提防。這是廣寒雪，在家族十幾年生活閱歷，經(jīng)歷各種算計(jì)之后得出的人生感悟。

    在方玉為他治療時，既要服用湯藥，又要銀針刺激穴道?？梢哉f將生死，都是托付于方玉。只要方玉，心中動了邪念，她猶如案板上的魚肉，只能是隨意宰割。為了多一條后路，廣寒雪就在方玉丹田內(nèi)種下一道魔種。若是乖乖聽話，倒是沒有什么。若是心存異念，只要催動魔種，頃刻之間死無葬身之地。

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