?武士是什么？
誰知道。
以武力維持生活的人，被稱之為武士。
這是一種教科書式的解釋方法，沒什么實(shí)際意義。
武士或者類似的社會(huì)階層在世界的各個(gè)國(guó)家都出現(xiàn)過，比如說騎士，馬穆魯克，或者其他的什么東西，但是扶桑的武士顯得更加特別，這是有原因的。
對(duì)于武士的認(rèn)識(shí)常常出現(xiàn)誤區(qū)，認(rèn)為武士就是效命天皇，這是極為不正確的，事實(shí)上，歷史上的武士們不僅不為天皇效勞，反而敢于流放天皇，挾持朝廷。
足利尊氏表示笑而不語(yǔ)。
事實(shí)上，效命天皇這種認(rèn)識(shí)是在明治維新之后為了建設(shè)軍國(guó)（hx）主義才提出來的。
不過，武士的確是天生為了殺戮而生的一種人，他們的一切都是得自于戰(zhàn)爭(zhēng)，如果沒了戰(zhàn)爭(zhēng)，無事可做的武士就會(huì)貧困不堪以至于滋擾生事，成為社會(huì)不安定的根源。
沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，就沒有土地，沒有土地，就沒有錢來養(yǎng)活一家老小，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，就沒有升遷的機(jī)會(huì)，就沒有生活的動(dòng)力。
在扶桑國(guó)的武士時(shí)代，改朝換代的大動(dòng)亂幾乎都是以貧困而期望戰(zhàn)爭(zhēng)的武士為群眾基礎(chǔ)。
照理來說，武士的核心精神是忠義，但是卻沒有什么可以約束他們遵從這核心精神的東西在，無論是武士的守護(hù)神八幡大明神還是佛教都沒有明確的對(duì)于違背忠義的懲罰。
所以說，武士的忠義是看人的，有的人堅(jiān)持忠義，有的人口上說說。這也是可以理解的，人之常情嘛。
據(jù)說佐賀藩的初代藩主，鍋島直茂曾經(jīng)教育他的兒子：“龍?jiān)焖滤奶焱跻驗(yàn)橹伊x留下了美名，但是佐賀藩姓鍋島?！?br/>
差不多就是這么個(gè)意思。
自從應(yīng)仁之亂以來，戰(zhàn)亂已經(jīng)持續(xù)了許多年，當(dāng)初掀起戰(zhàn)亂的細(xì)川家與山名家已然沒落，反倒是曾經(jīng)的小弟們比如說朝倉(cāng)家，三好家，長(zhǎng)尾家這樣的漸漸崛起。
不過，這一切也沒有多久就要結(jié)束了。
輝信覺得自己一定是無聊到了一定程度才會(huì)想出上面那些奇奇怪怪的東西。
不過自己現(xiàn)在確實(shí)很是無聊的沒錯(cuò)。
平手泛秀那個(gè)家伙昨天家里有事回去了，現(xiàn)在在三河四處亂逛尋找“獵物”的只剩下了自己一個(gè)。
自己這幾天的成果大約是：鹽，一袋，味噌，一袋，銅錢也有差不多一百貫，還有兩封信。
一百貫，可不是個(gè)小數(shù)目，據(jù)說當(dāng)初猴子君（就是秀吉啦）賣掉了田地闖天下的時(shí)候只賣出了一貫，輝信這樣的下級(jí)軍官每月的薪水也只有幾貫而已。
所以還是要感謝兩位路過的今川家武士，不僅貢獻(xiàn)出了金錢，還貢獻(xiàn)出了自己渺小的生命，真是可喜可賀。當(dāng)然，那兩封信也是他們帶在身上的，說不定會(huì)有什么有價(jià)值的情報(bào)，于是輝信也一并收了以來。差不多就是這樣的情況。
當(dāng)然，如果是別人的話，輝信可是相當(dāng)好說話的。但是，既然是今川家的人，身為敵人可沒有饒他一命的道理。
畢竟今天放過一個(gè)敵人就是給明天的自己增加一份危險(xiǎn)，那兩個(gè)大叔看上去也不是什么有名的人（按泛秀的說法就是有名的人身上不會(huì)只帶著那么一點(diǎn)錢），所以他們就這樣完蛋了。
至于那兩袋調(diào)味品，來自于兩個(gè)可憐的小販，在收刮了半天也沒找到什么值錢的之后本著不能白忙的精神，泛秀決定拿走點(diǎn)“小禮物”，差不多就是這樣。
算一算感覺也差不多可以回去完成主命了，說不定自己還可以留下一些用來還債，輝信打算今天晚上就往回走。
不過，前面不遠(yuǎn)處的那個(gè)向自己揮手的家伙是誰？在三河這個(gè)地方輝信可沒有什么熟人。
還是去看看比較好。
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被束起的淡紫色短發(fā)，簡(jiǎn)約流利的劍道服。
眼前的英氣少女很顯然是位劍術(shù)高手，無論是她腰間與平常武士刀完全不同的刀具，還是清澈的眼神，都顯現(xiàn)出她并不是像街邊的野武士那樣自稱的高手，而是真正的劍客。
要知道，不同長(zhǎng)度的刀劍，使用起來千差萬別，一位敢于使用不同于主流形狀的刀的人，一定是可以熟練運(yùn)用這種不同的刀，并且比她用主流形狀的刀更好。
想到這里，輝信對(duì)于新刀的渴望更加迫切了，畢竟她不是那位黃昏的清兵衛(wèi)，她對(duì)于小太刀的技術(shù)不是很擅長(zhǎng)，手持這把肋差很難發(fā)揮出自己的真實(shí)實(shí)力。
據(jù)說，那些劍豪很多都喜歡行豪俠之事，比如說懲惡揚(yáng)善之類的，但愿眼前的這位少女不是這樣的家伙。
不過，也不是沒有勝利的機(jī)會(huì)。
“不管怎么說.........................我們之前相互認(rèn)識(shí)么？”
眼前的英氣少女搖了搖頭“當(dāng)然，我們之前不認(rèn)識(shí)，也沒有必要認(rèn)識(shí)，不過，現(xiàn)在不就認(rèn)識(shí)了嗎。”
“？”
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國(guó)二考完，出宮采買................................萬惡的國(guó)二.........................
武士是什么？
誰知道。
以武力維持生活的人，被稱之為武士。
這是一種教科書式的解釋方法，沒什么實(shí)際意義。
武士或者類似的社會(huì)階層在世界的各個(gè)國(guó)家都出現(xiàn)過，比如說騎士，馬穆魯克，或者其他的什么東西，但是扶桑的武士顯得更加特別，這是有原因的。
對(duì)于武士的認(rèn)識(shí)常常出現(xiàn)誤區(qū)，認(rèn)為武士就是效命天皇，這是極為不正確的，事實(shí)上，歷史上的武士們不僅不為天皇效勞，反而敢于流放天皇，挾持朝廷。
足利尊氏表示笑而不語(yǔ)。
事實(shí)上，效命天皇這種認(rèn)識(shí)是在明治維新之后為了建設(shè)軍國(guó)（hx）主義才提出來的。
不過，武士的確是天生為了殺戮而生的一種人，他們的一切都是得自于戰(zhàn)爭(zhēng)，如果沒了戰(zhàn)爭(zhēng)，無事可做的武士就會(huì)貧困不堪以至于滋擾生事，成為社會(huì)不安定的根源。
沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，就沒有土地，沒有土地，就沒有錢來養(yǎng)活一家老小，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，就沒有升遷的機(jī)會(huì)，就沒有生活的動(dòng)力。
在扶桑國(guó)的武士時(shí)代，改朝換代的大動(dòng)亂幾乎都是以貧困而期望戰(zhàn)爭(zhēng)的武士為群眾基礎(chǔ)。
照理來說，武士的核心精神是忠義，但是卻沒有什么可以約束他們遵從這核心精神的東西在，無論是武士的守護(hù)神八幡大明神還是佛教都沒有明確的對(duì)于違背忠義的懲罰。
所以說，武士的忠義是看人的，有的人堅(jiān)持忠義，有的人口上說說。這也是可以理解的，人之常情嘛。
據(jù)說佐賀藩的初代藩主，鍋島直茂曾經(jīng)教育他的兒子：“龍?jiān)焖滤奶焱跻驗(yàn)橹伊x留下了美名，但是佐賀藩姓鍋島?！?br/>
差不多就是這么個(gè)意思。
自從應(yīng)仁之亂以來，戰(zhàn)亂已經(jīng)持續(xù)了許多年，當(dāng)初掀起戰(zhàn)亂的細(xì)川家與山名家已然沒落，反倒是曾經(jīng)的小弟們比如說朝倉(cāng)家，三好家，長(zhǎng)尾家這樣的漸漸崛起。
不過，這一切也沒有多久就要結(jié)束了。
輝信覺得自己一定是無聊到了一定程度才會(huì)想出上面那些奇奇怪怪的東西。
不過自己現(xiàn)在確實(shí)很是無聊的沒錯(cuò)。
平手泛秀那個(gè)家伙昨天家里有事回去了，現(xiàn)在在三河四處亂逛尋找“獵物”的只剩下了自己一個(gè)。
自己這幾天的成果大約是：鹽，一袋，味噌，一袋，銅錢也有差不多一百貫，還有兩封信。
一百貫，可不是個(gè)小數(shù)目，據(jù)說當(dāng)初猴子君（就是秀吉啦）賣掉了田地闖天下的時(shí)候只賣出了一貫，輝信這樣的下級(jí)軍官每月的薪水也只有幾貫而已。
所以還是要感謝兩位路過的今川家武士，不僅貢獻(xiàn)出了金錢，還貢獻(xiàn)出了自己渺小的生命，真是可喜可賀。當(dāng)然，那兩封信也是他們帶在身上的，說不定會(huì)有什么有價(jià)值的情報(bào)，于是輝信也一并收了以來。差不多就是這樣的情況。
當(dāng)然，如果是別人的話，輝信可是相當(dāng)好說話的。但是，既然是今川家的人，身為敵人可沒有饒他一命的道理。
畢竟今天放過一個(gè)敵人就是給明天的自己增加一份危險(xiǎn)，那兩個(gè)大叔看上去也不是什么有名的人（按泛秀的說法就是有名的人身上不會(huì)只帶著那么一點(diǎn)錢），所以他們就這樣完蛋了。
至于那兩袋調(diào)味品，來自于兩個(gè)可憐的小販，在收刮了半天也沒找到什么值錢的之后本著不能白忙的精神，泛秀決定拿走點(diǎn)“小禮物”，差不多就是這樣。
算一算感覺也差不多可以回去完成主命了，說不定自己還可以留下一些用來還債，輝信打算今天晚上就往回走。
不過，前面不遠(yuǎn)處的那個(gè)向自己揮手的家伙是誰？在三河這個(gè)地方輝信可沒有什么熟人。
還是去看看比較好。
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被束起的淡紫色短發(fā)，簡(jiǎn)約流利的劍道服。
眼前的英氣少女很顯然是位劍術(shù)高手，無論是她腰間與平常武士刀完全不同的刀具，還是清澈的眼神，都顯現(xiàn)出她并不是像街邊的野武士那樣自稱的高手，而是真正的劍客。
要知道，不同長(zhǎng)度的刀劍，使用起來千差萬別，一位敢于使用不同于主流形狀的刀的人，一定是可以熟練運(yùn)用這種不同的刀，并且比她用主流形狀的刀更好。
想到這里，輝信對(duì)于新刀的渴望更加迫切了，畢竟她不是那位黃昏的清兵衛(wèi)，她對(duì)于小太刀的技術(shù)不是很擅長(zhǎng)，手持這把肋差很難發(fā)揮出自己的真實(shí)實(shí)力。
據(jù)說，那些劍豪很多都喜歡行豪俠之事，比如說懲惡揚(yáng)善之類的，但愿眼前的這位少女不是這樣的家伙。
不過，也不是沒有勝利的機(jī)會(huì)。
“不管怎么說.........................我們之前相互認(rèn)識(shí)么？”
眼前的英氣少女搖了搖頭“當(dāng)然，我們之前不認(rèn)識(shí)，也沒有必要認(rèn)識(shí)，不過，現(xiàn)在不就認(rèn)識(shí)了嗎?！?br/>
“？”
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國(guó)二考完，出宮采買................................萬惡的國(guó)二.........................