?遠(yuǎn)山輕聲地問：“他為什么拍擊自己的身體。”

    尚領(lǐng)隊(duì)告訴大家：“這是蛇巴人的祭祀動(dòng)作，來源于跳喪的儀式，叫肉連響。如果有鑼鼓伴奏，這是一路瘋狂的舞蹈。在普通的祭奠中就簡(jiǎn)化成這樣。哦，水底的火焰是蛇巴人，度天行也是蛇巴人！他們特別能走路，真是有原因的。”

    “蛇巴人？”

    “對(duì)的，蛇巴人！一個(gè)強(qiáng)大無比的氏族。若干世紀(jì)前他們?cè)?jīng)是雪寶山脈的主人。但是在歷史記載中突然消失得無影無蹤，就是一條蛇鉆入隧洞一樣讓人無法追尋?！?br/>
    尚領(lǐng)隊(duì)說得不錯(cuò)，這套肉連響的確是蛇巴人的祭奠儀式。緣于蛇的悼亡：當(dāng)一蛇亡故時(shí)，群蛇哀悼。口里發(fā)出嘶聲，頻搖頭顱，糾結(jié)身軀，翻滾騰挪，平地上糾纏出圓環(huán)狀、麻花狀，疊成磚、盤成浦團(tuán)，昂立成直柱，它們不停地變換身姿，不停地用尾拍擊身體的各個(gè)部位，鱗甲相搓發(fā)出嚓嚓嚓的聲響，試圖制造各種聲響來喚醒亡蛇，或者用自身的靈動(dòng)來激發(fā)亡蛇，眾蛇喧騰，頗為壯觀。蛇巴人感其誠(chéng)，學(xué)習(xí)這套動(dòng)作，移植在跳喪的儀式中，通常是男xìng腰間掛草裙腳踝處系鈴鐺，赤胸裸背，圍繞著亡人的棺木舞而蹈之。舞到激烈處，人也像蛇一般的癲狂。

    尚領(lǐng)隊(duì)不知道的是這套肉連響還有嚴(yán)格的動(dòng)作程序，分為五響、六響，直到十響，如果是女xìng死者均以五響而祭之，男xìng亡者按照氏族內(nèi)地位的高低逐次相應(yīng)。氏族首領(lǐng)尊祭為十響，其次分別是戎伯九響、師氏八響、保氏七響、jīng夫六響、佚徒五響。剛才水底的火焰分別拍擊身體的九個(gè)部位，說明他們的先祖在氏族中享有較高的地位，位列戎伯。

    尚領(lǐng)隊(duì)看不懂的地方躲在暗處的人能看懂嗎？水底的火焰如此慷慨地言說和舉動(dòng)，一是心底的憤懣，二是要讓躲在暗處的人也看得明白。

    躲在暗處的人看到一切？;