是什么關(guān)鍵因素促使人類創(chuàng)造出文明呢？
我們認(rèn)為，首先，在生理層面上造物主給了人類一個最適合創(chuàng)造文明的生理基礎(chǔ)，人類具有非常強大的感覺、認(rèn)識、記憶和思維系統(tǒng)，具有認(rèn)識事物本質(zhì)、運動及變化機理和規(guī)律的能力，具有改造環(huán)境、創(chuàng)造手段和工具的能力，人類的思想力和精神力彌補了人類在與大自然的殘酷斗爭中生理等方面弱項，確保人類在殘酷的自然斗爭中成為生物界的王者，而得以繼續(xù)繁衍。其次，人類能夠認(rèn)識物質(zhì)和生理之外的事物，如事物內(nèi)部的本質(zhì)、因素和作用機理等自然法則和自然規(guī)律，能認(rèn)識思想、價值和靈魂等精神法則和規(guī)律，因此人類能夠擺脫物質(zhì)和生理束縛，以純精神的方式思考問題、認(rèn)識人生和世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而推動人類文明的進(jìn)步。
人類對自然法則和規(guī)律的認(rèn)識，增強了人類戰(zhàn)勝、改造自然的能力，增強了人類創(chuàng)造環(huán)境、裝備和工具的能力。
人類對靈魂等精神世界的認(rèn)識，使人類不再單純依賴生理感覺、本性和本能而生活，使人類有了精神世界和精神追求，使人類的價值觀得到革命性的升華。
同時，人類對靈魂等精神世界的認(rèn)識也促使人類宗教及其事業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展，為了便于宗教儀式和事務(wù)等操作，占卜師、巫師和祭司等神權(quán)階層開始產(chǎn)生，從此宣明教義、占卜吉兇、消災(zāi)避禍、拜神敬神、清規(guī)戒律、修為品行等宗教信徒們的日常行為。宗教為了人類建立精神世界、世界觀、人生觀和價值觀等精神要素起到非常關(guān)鍵的作用，如果沒有宗教，思想和精神只是思想家和先知們的專利。
在宗教的教育和修行中，人類學(xué)會敬畏和崇拜大自然和神，順從強者和智者，通過給神獻(xiàn)祭，尋求神的旨意、幫助和庇護(hù)。在各種宗教儀式中，人類在舞蹈、歌唱和音樂等方面藝術(shù)天賦得到充分發(fā)展，藝術(shù)體驗豐富了人類的情感世界，增加了人類幸福感，增加了人類的生活意義和人生價值。
對于世俗社會而言，宗教只人類的精神安慰劑，宗教只是用來減輕人類的生活痛苦，宗教對人類成長和文明進(jìn)步?jīng)]有任何作用。其實不然，我們試想一下，如果人類不能超然于物質(zhì)需求和生理需求之外去思考問題，人類的思想世界能得到凈化，并獲得安定嗎？人類能夠發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)、法則和規(guī)律嗎？人類能夠找到更好的生存和發(fā)展之道嗎？
當(dāng)然我們并沒有因為強調(diào)精神的重要性，就否定物質(zhì)的關(guān)鍵作用，因為人類畢竟生活在物質(zhì)世界里，離開物質(zhì)基礎(chǔ)人類一刻也不能活！
因此，人類文明的進(jìn)步必然從人類獲取物質(zhì)、創(chuàng)造工具及方法、改造自然環(huán)境等方面開始。
在遠(yuǎn)古時代，人類經(jīng)歷幾萬年對這個世界萬事萬物的認(rèn)知和思考積累之后，在物質(zhì)創(chuàng)造方面人類發(fā)明了石器、骨器、和木器等工具，它們包括石刀、石斧、磨盤及摸棒、標(biāo)槍、弓箭等用于采集、狩獵及制作食物的工具。
古人通過長期對火的觀察，以及“摩擦發(fā)熱”的物理學(xué)原理的認(rèn)識，古人發(fā)明鉆木取火、打火石取火等穩(wěn)定而可靠取火方法，同時人類發(fā)明了通風(fēng)良好、燃燒持續(xù)穩(wěn)定、可以有效控制爐膛溫度的火爐，以及保持火種的方法，火種可以使人類在不需要鉆木和打火石的情況下，能夠快速而高效的取火和生火。
火的使用極大地改善了人類的生產(chǎn)和生活品質(zhì)，燒制和蒸煮的食物更加可口，更利于人體消化和吸收，同時減少食物病毒對人體的傷害，它極大的改善了人類體能和體質(zhì)。
在使用火的過程中，人們發(fā)現(xiàn)火堆下面黏土被燒成硬塊，這個認(rèn)知是人類發(fā)明陶器的開端，當(dāng)人們通過無數(shù)次實驗，掌握了選料、淘洗、沉淀、漿化、成型、風(fēng)干、爐燒等陶器制作工藝后，燒制出質(zhì)量穩(wěn)定的陶器時，人類便進(jìn)入精細(xì)制造的時代。陶器極大地改善人類生產(chǎn)和生活。
火的使用，以及人類礦石的認(rèn)識，使人類開始了礦石冶煉的探索和實驗，由此人類發(fā)明金屬冶煉工藝、石灰燒制工藝、木炭燒制工藝等以火有關(guān)早期工業(yè)。
在文化創(chuàng)造方面，為了造船、造車、建造房屋等大型裝備及設(shè)施，古人開始涉及到規(guī)劃、設(shè)計、建模（當(dāng)然建模可以做縮微模型，也可以在圖紙上完成）、材料及配件預(yù)制、裝配及建造工藝等復(fù)雜的工作過程，要完成這個過程，古人必須具有系統(tǒng)的空間思維能力和數(shù)學(xué)知識，必須掌握精確測量的技術(shù)和方法，必須擁有有效的加工工具，只要這樣他們才能造船、造車、建造房屋。
為了解決制造大型裝備及設(shè)施的精確測量和計量問題，古人發(fā)明度量衡系統(tǒng)，發(fā)明了規(guī)矩、圓規(guī)、準(zhǔn)繩、吊錘等測量及定位工具，以及進(jìn)行大范圍測量及定位的方法。
同時，為了計算大型裝備和設(shè)施的空間參數(shù)，古人發(fā)明基于加減乘除方的初級代數(shù)，并發(fā)明幾何學(xué)，古人逐步掌握了三角形的內(nèi)角及邊存在的固定函數(shù)關(guān)系，并掌握了相似三角形的對應(yīng)邊存在一個固定比例，這個數(shù)學(xué)定理的認(rèn)識，使人類能夠通過建模的三角形，以及實際建造的三角形一條可規(guī)劃及測量的邊，計算出其他任何一條邊，如房梁三腳架的斜邊；船體骨架很多材料必須預(yù)選計算尺寸進(jìn)行備料。很快人們通過相似三角形的原理計算任何一座山的高度。
圓形是人類最喜歡使用一種幾何體圖形，人們在使用圓的過程認(rèn)識到如何圓的直徑與圓周存在一個固定的比例即圓周率，并且古人通過反復(fù)實測將越來越精確的圓周率計算出來，使得工匠們只需要知道圓的直徑就能夠輕松地計算圓周的長度，為工匠們備料提供極大的方便。
在農(nóng)業(yè)的發(fā)展方面，農(nóng)田、村莊和城市等建設(shè)和經(jīng)營都涉及土地面積的測量及規(guī)劃，為了解決這些問題古人發(fā)明土地面積的度量衡系統(tǒng)、測量和計算方法，為了測量不規(guī)則的土地面積，人們發(fā)明了均等分割測量求和計算法，即每一個分塊中段采用矩形面積計算法，分塊兩端采用割補規(guī)劃的三角形求其面積，分塊矩形面積加上兩端的面積得到分塊面積，每個分塊都這樣計算面積，最終求和計算總面積。這種工程數(shù)學(xué)的方法為后人發(fā)展微積分學(xué)科奠定了基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)是精確認(rèn)識事物，描述和規(guī)劃事物的基本方法，數(shù)學(xué)不僅拓展人類的思維能力、工作能力和創(chuàng)造力，同時也極大拓展人類認(rèn)識世界和事物的能力，數(shù)學(xué)是一切科學(xué)的基礎(chǔ)，自從人類認(rèn)識數(shù)學(xué)后，人類開始以精確和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和行事風(fēng)格看待世界和未來。
目前人類有一種共識——食物（獲得穩(wěn)定而豐富食物的能力）、工具（制造工具和用品的能力及方法）、語言、文字、火（取暖、燒制食物、冶煉金屬、制造新材料的能力）等五大因素決定力了早期人類文明的高度。
人類完成自我認(rèn)知后，人類一直在不停思考一個問題：我們的思想和文明是不是神即超智人留給我們的？在未來神還會幫助我們嗎？第一個問題我們前面章節(jié)中已經(jīng)給大家回答過，再次我們不在重復(fù)。
現(xiàn)在我們來回到第二個問題。如果確實存在神，人類將一直沒有脫離神的視線，也就是說神自始至終都在關(guān)注人類和地球的萬事萬物。但是對于神而言，人類這是它們的一種普通創(chuàng)造物而已，因此神不會特別關(guān)注和幫助人類，人類的歷史證明，人類基本上都是依靠自身的力量和智慧度過各種劫難，戰(zhàn)勝各種困難，而神對人類的幫助只出現(xiàn)在神話故事之中。在未來神也不可幫助人類，因為神并不關(guān)心人類的感受和命運。
人類為了獲得更多快樂和精神體驗，古人發(fā)明了藝術(shù)和藝術(shù)審美，在遠(yuǎn)古時期的人類已經(jīng)將自己的所見所聞、追求與夢想，并通過繪畫、舞蹈、歌唱和講故事等方式將人生體驗和精神體驗表達(dá)出來，這些原始思想及藝術(shù)為后人設(shè)計宗教儀式、譜寫神話故事、規(guī)劃藝術(shù)化的人生道路等奠定基礎(chǔ)。
在后續(xù)章節(jié)里，我們將從末次冰河期開始講述人類文明的發(fā)展歷程。
在末次冰河期里，由于地球極度寒冷和干旱，人類只能龜縮在擁擠的熱帶地區(qū)生活。在這個過程中，人類經(jīng)歷了嚴(yán)重火山爆發(fā)和大地震等重大自然災(zāi)害，人類多處面臨絕種危機。人類經(jīng)歷了因冰河期變暖，海平面上升，爆發(fā)陸地大淹沒、大洪水，從而導(dǎo)致人類向世界各地的大遷徙，形成世界的人種及人口分布大格局，進(jìn)而引發(fā)人類社會及人類文明的大發(fā)展、大繁榮。
人類歷史證明，人類在一個原始而蒙昧的狀態(tài)中，依靠自身力量和智慧將人類文明一步步發(fā)展今天。在原始時代人類過著衣不蔽體、食不果腹的生活，在疾病和災(zāi)難面前，很多古人曾經(jīng)驚恐萬狀、不知所措、痛苦掙扎、絕望而終，真是往事不堪回首。
今天人類已經(jīng)進(jìn)入高度文明的時代，人們有豐富的食物和衣物可以選擇，有醫(yī)療條件完善的醫(yī)院給人們治療疾病，有完善社會管理及服務(wù)機構(gòu)，它們能給予人民安全和保障，并幫助人民應(yīng)對突發(fā)事件和災(zāi)難。
同時，現(xiàn)代人還可以乘坐飛機進(jìn)行洲際旅行，乘坐高鐵穿梭于城市之間，人們與萬里之外親人和朋友通過手機進(jìn)行視頻交流，通過掃碼進(jìn)行電子支付，獲得自己想要商品及服務(wù)，使人類追求自由和快樂的夢想得到很多兌現(xiàn)。
文明還在進(jìn)步，只要人類夢想不斷，在未來人類將走出地球和太陽系，進(jìn)入茫茫無際的宇宙空間，去實現(xiàn)人類獲得自由、快樂、永生和極樂的終極目標(biāo)！