臺(tái)下一眾修士聽了齊姓老者這番話語，面上不禁露出一絲恍然之色。
要知道，修仙界所有的修士，都是通過修煉功法來提升修為，其實(shí)，說白了，就是不斷煉化天地靈氣，轉(zhuǎn)化為自身法力，當(dāng)法力增加到一定程度，便可以嘗試突破，進(jìn)入更高的修為境界。
比如說納靈期修士，丹田內(nèi)的法力都是氣態(tài)，也就是法力氣團(tuán)。而當(dāng)法力氣團(tuán)積累到一定程度，便會(huì)到達(dá)一個(gè)臨界點(diǎn)，無法再容納更多的法力，稱之為納靈期大圓滿。這時(shí)候，就需要嘗試進(jìn)階化液期，將體內(nèi)的法力氣團(tuán)壓縮，使之變?yōu)橐簯B(tài)，以容納更多的法力。
簡(jiǎn)而言之，修士的修煉，便是法力積累的一個(gè)過程。當(dāng)然，在此過程中，有不少修為障壁，只有成功突破，才能進(jìn)階的。
而修仙界的修士，根據(jù)修煉的側(cè)重不同，又分為淬煉肉身的體修、修煉掌法的掌修、修煉劍道的劍修等等，但是，這些修士無一例外，都是建立在凝練法力、提升修為的基礎(chǔ)上。
至于修士的神識(shí)，有一部分是先天因素決定的，也就是說，有些人天生神識(shí)弱小，有些人則稍強(qiáng)一些。弱一點(diǎn)的，在開靈之后，神識(shí)才能夠離體數(shù)尺范圍，強(qiáng)一些的，甚至無需開靈，神識(shí)便能模糊的感知方圓丈許距離。至于為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，根本沒有人能夠弄得明白。
有人說是從父母那繼承來的，其實(shí)并不是這樣，有些人出身大家族，父母都是化液期修士，結(jié)果，子女的先天神識(shí)并不強(qiáng)大。而有些人，出身弱小的煉氣世家，或者散修世家，父母都是煉氣士，反而一出生，就有不弱的神識(shí)。
當(dāng)然，影響修士神識(shí)的另一決定性因素，則是后天的修煉。隨著修為的一步步提升，修士的神識(shí)也會(huì)隨之增加。比如納靈期初期的修士突破至納靈期中期，神識(shí)會(huì)大幅增加。而若是修為突破一個(gè)境界，神識(shí)的增加會(huì)更為明顯。比如納靈期修士進(jìn)階化液期，神識(shí)會(huì)隨之激增數(shù)倍。
與先天因素相比，自然是后天因素占主導(dǎo)作用。畢竟，就算一個(gè)人一出生，神識(shí)便比其他人強(qiáng)大一些，若是修為難以提高，一直被困在納靈期初期，而另一個(gè)人天生神識(shí)弱小，但是，卻突破到了納靈期中期，自然是后者的神識(shí)更為強(qiáng)大。
當(dāng)然了，根據(jù)后天修煉功法的不同，平時(shí)服用丹藥的不同，以及生長(zhǎng)環(huán)境的不同，突破或者進(jìn)階時(shí)，神識(shí)的增長(zhǎng)幅度也大不相同。比如說，一名修煉低階功法的散修弟子，與一名修煉高階功法的宗門弟子，二者同樣是從納靈期初期突破至納靈期中期，神識(shí)的增幅程度是不一樣的。大多數(shù)情況下，自然是宗門弟子的神識(shí)增長(zhǎng)較多。不過，也會(huì)出現(xiàn)散修弟子的神識(shí)增長(zhǎng)較多的情況，這就涉及到修煉功法、個(gè)人體質(zhì)、修煉方式等等原因，十分復(fù)雜，難以說的清楚。
不過，歸根結(jié)底，那就是一名修士神識(shí)
的增長(zhǎng)，最根本的影響因素，便是修為的提升。也就是說，除了提升修為——也就是突破、進(jìn)階之時(shí)，神識(shí)會(huì)有大幅度的增加，并沒有什么有效的方法能夠增加修士的神識(shí)之力。而且，神識(shí)能夠增加多少，完全看個(gè)人運(yùn)氣，是沒有什么規(guī)律可循的。
至于其他的方法，比如服用增加神識(shí)的丹藥、靈草，佩戴能夠增加神識(shí)的靈寶，自然也是可以的。但是，在修仙界，這一類的丹藥、靈草少之又少，甚至少有聽聞。至于能夠增加神識(shí)的靈寶，也十分少見，而且大都功效微弱，大多數(shù)只對(duì)煉氣期弟子有用，像納靈期修士，效果便不那么明顯了。
就比如沈云曾經(jīng)從白秋水那得到的“沉香串珠”，煉氣期弟子佩戴，確有奇效，但是，對(duì)于納靈期弟子來說，佩戴數(shù)年，也不見得能增加多少神識(shí)的。
而能夠增加神識(shí)之力的修煉功法，更是少的可憐。像天機(jī)宗這樣的，以操控傀儡之術(shù)見長(zhǎng)的大宗門，也只有一部錘煉神識(shí)的功法，而且殘缺不全，并不完整。即便如此，這部傳聞中的神識(shí)錘煉之法，也被天機(jī)宗視為鎮(zhèn)宗之寶，密不外傳。其價(jià)值，等同于碧落宗的劍修心經(jīng)。
所以，對(duì)于修仙界的所有修士來說，神識(shí)方面，都是不容忽視的弱點(diǎn)。若是能夠針對(duì)這個(gè)弱點(diǎn)進(jìn)行攻擊，自然可以做到克敵制勝，甚至說越階斬殺，也不是不可能的。說道神識(shí)攻擊，最為有效的手段，自然是音波攻擊。
以聲音為媒介，可以直接攻擊修士的識(shí)海，使之意識(shí)混亂，短暫失神，修士爭(zhēng)斗，生死只在頃刻之間，即便是短暫的失神，也可能葬送性命的。若是以聲音施展強(qiáng)大的幻術(shù)，甚至能夠讓對(duì)手直接沉淪幻境，自生自滅。這便是音波攻擊的強(qiáng)大之處。
有些精通音波攻擊的強(qiáng)大修士，能夠殺人與無形之中，手段驚人，不在精通雷法的修士之下。
但是，話雖如此，也只有對(duì)付同階修為的對(duì)手，施展音波攻擊，才有奇效的。而對(duì)于神識(shí)之力遠(yuǎn)勝自己數(shù)倍的化液期修士，音波攻擊就未必見效了。
“齊老，音波類的攻擊陣法制作起來十分困難，確實(shí)罕見，但是，‘鬼市’之中也不是沒有出售的。也就因?yàn)橹谱麟y度較大，所以，這些音波陣法大都威力一般。不知這‘幻音奪魂陣’有何玄妙之處，竟能有越階斬殺化液期修士的威能？是不是有些夸大了！”坐在前排的一名灰發(fā)老者顯然想到了這一點(diǎn)，忍不住開口問道。
而且，這老者本身便是化液期修士，深知納靈期與化液期修為上的巨大差距，也難怪會(huì)開口質(zhì)疑了。而場(chǎng)中的一眾修士，聽聞此語，也都有所懷疑，紛紛望向臺(tái)上的齊姓老者。
那齊姓老者聽到灰發(fā)老者的話語，輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，開口說道。
“哦，原來是慶先生，慶先生本身便是一名陣法師，有此疑問，也屬正常。至于其他的客人
，想必也有相同的疑惑。不過，這‘幻音奪魂陣’，由本商會(huì)布陣驗(yàn)證過，確實(shí)具有困殺化液期修士的威能。此陣法之所以有這般威能，便是在于這二十四面陣旗。這二十四面陣旗中的每一面，都封存了三只納靈期初期修為的‘娃娃魚’的魂魄，加起來，一共七十二只?！?br/>
“‘娃娃魚’這種魚，想必大家都聽說過。此魚的外形，酷似圓鼓鼓的河豚，能夠發(fā)出類似嬰兒啼哭的叫聲，因此得名。這種魚實(shí)力弱小，修為達(dá)到納靈期初期，便再難有所提高，并不能夠被當(dāng)做靈獸，除了肉質(zhì)鮮美，好像也沒什么作用。不過，此魚喜歡群居行動(dòng)，且魚群之中，相互叫喚，能夠發(fā)出奪人魂魄的啼哭之聲，讓人神識(shí)沉淪，威力極大?！?br/>
“而這些‘娃娃魚’早已滅絕，難得一見。三月前，‘鬼市’中的一位修士，無意中闖入鬼市中的一片未知之地，捕獲了不少‘娃娃魚’，并帶了回來，賣給了本商會(huì)的一位陣法大師。這位陣法師突發(fā)奇想，竟然將這些娃娃魚的魂魄抽出，煉入陣旗之中。雖然幾經(jīng)失敗，最終，還是成功煉制出了二十四面陣旗，組成了這一套‘幻音奪魂陣’。”
臺(tái)下一眾修士聽了這番話語，這才明白過來。若真是傳聞中的“娃娃魚”，抽出魂魄，煉入陣旗，組成了這一套法陣，能夠擁有越階斬殺的強(qiáng)大威能，也就不奇怪了。況且，這齊姓老者言明，已經(jīng)試驗(yàn)過陣法的威能，想必也不會(huì)是虛言相欺的。
臺(tái)下的這些納靈期修士，雖然個(gè)個(gè)手段驚人，但是，也不敢說能夠憑借自身的實(shí)力，做到越階斬殺化液期修士的。現(xiàn)如今，遇到“幻音奪魂陣”這等玄妙陣法，可以做到越階斬殺，怎不讓人又驚又喜，興奮莫名。
而前排坐著的三十一名化液期上師，面色都變得不自然起來。說起來，自己等人都是苦苦修煉，才擁有眼下的修為?，F(xiàn)在，竟出現(xiàn)這樣神奇的陣法，讓得納靈期修士越階斬殺自己等人，實(shí)在讓人難以接受的。
而且，此法陣若是落到了納靈期修士手中，尚且還能接受。若是落到了同階修為的化液期修士手中，無異于一大殺器，真要是用來對(duì)付自己，只怕自己就要危險(xiǎn)了。
這些坐在前排的化液期上師，大都是久居“鬼市”之人，為了各自的勢(shì)力、生意，也往往明爭(zhēng)暗斗，彼此較勁，互相看不順眼。
所以，這些修士心中都冒出了同一個(gè)想法，那就是一定要拍下這法陣，萬萬不能讓別人拍下。
至于沈云，自己聽聞“娃娃魚”的名字，也是吃了一驚。畢竟，自己在“秘境試煉”中見過此魚，甚至于自己與夜女，被其“奪魂之音”奪去了神智，險(xiǎn)些自相殘殺的，所以，比起旁人來，自己更清楚這“幻音奪魂陣”的厲害之處。
只是，自己囊中羞澀，靈石不多，縱然極為眼熱，也無可奈何。
（本章完）