社會主義不存在過剩的秘密也在這里，
它根本不追求經(jīng)營性質(zhì)的那種售價減去成本后的銷售利潤，看中的是大循環(huán)，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值全是它的利潤，當然是越大越好。
這也是為何社會主義國家搞工業(yè)如此兇殘的原因，成本無限趨于零，又不求經(jīng)營性利潤，那還不一下子就是幾何級爆炸性增長。
李鴻章當年說“中國造船之銀，倍于外洋購船之價”就是典型的農(nóng)業(yè)思維，搞了一輩子洋務(wù)，還是只能看到工業(yè)的表象，看到的是那些槍炮輪船，林立的工廠，還在比售價，根本不知道“工業(yè)國”這三個字代表什么。
波音為了成本會在全世界訂購配件，但德國克虜伯也好，蘇聯(lián)的工廠也罷，不追求成本，就看有沒有。能自己生產(chǎn)就自己生產(chǎn)，能在國內(nèi)配套絕不外購。不怕企業(yè)大，幼兒園學(xué)校隨便建，澡堂子鍋爐全支上沒事，再臃腫也是內(nèi)部循環(huán)，如果不會看架構(gòu)，就會把它看成表象的大鍋飯。
資本主義與社會主義都是各有利弊的，長短板同樣明顯，制度就是個工具，是把刀，是為人服務(wù)的，玩的好玩的壞看具體玩家。
玩的好玩成美國，玩不好就是津巴布韋，打著小星條旗的利比里亞就是美國手把手教出來的，也有個西點，沙灘上全是屎。菲律賓也是，制度決定論是很扯的。
人是玩刀的，怎么能讓刀給玩了，不合手改就是了，中國特色這四個字就是典型的中國式智慧，這是留白，這是水，這不是聰明，這是智慧，很多外國人都被中國特色玩迷糊了。
中國人這點特有意思，不較真，只要給錢，信誰都行，上帝耶穌媽祖如來佛隨意，出了教堂拎個豬頭就去拜佛了，西式教育出來的家里裝修照樣先看看風(fēng)水。
這種性格有不好的地方，也有好的地方，同樣是一體兩面的事情，福禍相依，沒有絕對的事。
社會主義國家對工業(yè)的解讀，造成了蘇聯(lián)賬面貿(mào)易盧布的產(chǎn)生與物資調(diào)撥制，這是針對社會主制度下計劃經(jīng)濟設(shè)計的運行架構(gòu)，制度一變經(jīng)濟運行模式一變就成了雷了，一改制就要響，這樣結(jié)構(gòu)上的雷太多了，蘇聯(lián)就被炸的粉身碎骨。
中國改革開放后的價格雙軌制，也鬧出了不少麻煩，就是早期計劃經(jīng)濟留下的架構(gòu)上的問題，在新時期要慢慢解決，急不得的，改革說起來容易，其實是個沒有盡頭的事，后世美國改革照樣時不時響個雷。
文明也是這樣，中國文明被西方價值觀滲透后，生活方式與價值觀一變，架構(gòu)上的變動會波及社會方方面面，一定會產(chǎn)生許多雷的，大到社會小到家庭個體都會演進出來很多現(xiàn)象，不用大驚小怪，原因就在這，心里有個底就行了。
后世之所以要推廣這套人權(quán)-自由民主，是老牌工業(yè)國家明白工業(yè)時代的殘酷，知道什么方式才能澆灌出大工業(yè)之花。之所以要把這套人權(quán)-自由民主推廣出去，一是要打造全流通市場，二是競爭規(guī)則統(tǒng)一化，三是以道德高度搶占文明領(lǐng)域話語權(quán)。
老牌工業(yè)強國積累的工業(yè)優(yōu)勢，一是資本，二是技術(shù)與高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)工人，三是規(guī)模成本優(yōu)勢，四是市場，五是管理，六是知譽度，七是流通環(huán)節(jié)與渠道，八是世界輿論話語權(quán)，加上武力與經(jīng)濟壁壘政策保駕護航，十全武功，讓后發(fā)國家?guī)缀蹼y以追趕。
就算一個管理就不光是指企業(yè)管理人員與規(guī)章制度，后面還有一大堆的商學(xué)院與中高低三檔技術(shù)學(xué)院提供支持。后發(fā)國家引入的案例肯定全是老牌工業(yè)國的商業(yè)案例，施行中環(huán)境不對，水土不服還要經(jīng)過調(diào)整消化吸收。
技術(shù)學(xué)院的老師與教學(xué)工具哪來？上哪實習(xí)？政府上層還要有高級管理與商務(wù)人才，從哪來？民間還要有行業(yè)協(xié)會和與之配套的行業(yè)法令法規(guī)，那都是要磨合很長時間的。
再以資本其中之一的分支金融為例，什么是金融，工業(yè)加銀行叫做金融，光玩銀行沒工業(yè)的不叫現(xiàn)代金融。資本是什么，可不是錢這種一般等價物，而是可以獲取剩余價值的工具，是一直處于投資狀態(tài)的。
中一億彩票稅后七千萬是錢，放在賬號上慢慢消費還是錢，只有進入投資環(huán)節(jié)才叫資本，而錢又僅僅只是資本中類似發(fā)鈔儲備金的玩意，絕不是資本的全部，僅僅一個資本優(yōu)勢，發(fā)達國家就能把后發(fā)國家壓的死死的。
再比如看似最后不太重要的流通環(huán)節(jié)，和平時代沒什么，但是遇到風(fēng)吹草動，流通環(huán)節(jié)流通不起來，工業(yè)就會窒息而死。
大英帝國通過攫取世界海權(quán)，奠定了海運霸主，海運保險霸主，把票據(jù)往金融城一散，一個金融再保險霸主就又出來了。直到后世，海運保險的霸主還是英國，英國在失去世界霸權(quán)的過程中挺紳士的，美國也就沒好意思把海盜爸爸的最后一條褲衩給扒了。
光一個流通環(huán)節(jié)就要牽涉海權(quán)，發(fā)達國家的優(yōu)勢你讓后發(fā)國家怎么追？
令聰明人絕望的差距，只有傻大膽才敢想追的事，想拿板磚干帝國主義，能產(chǎn)生這種想法的全是傻大膽，聰明人不是干代理就是投向外賓懷抱了，根本不信能追上。
但是幸好，社會主義遇到的煩心事，資本主義同樣免不了，老牌工業(yè)國家會像得到美洲白銀的西班牙那樣墮落化，這是一切帝國與吃飽了沒事干的富貴人都會產(chǎn)生的懈怠。
老牌工業(yè)國與其國內(nèi)勞工博弈的結(jié)果，人權(quán)狀況在提高，競爭力卻是在不斷下降，福禍相依，光的另一面就是暗。
不能拒絕人權(quán)狀況的持續(xù)改善，又不能讓后發(fā)國家追趕上來，把這套本國發(fā)展到后期才博弈出來的結(jié)果推銷到全世界，那就是最好的壟斷技術(shù)。
后發(fā)國家想通過吃發(fā)達國家吃過的苦追趕？別做夢了，你連想受苦的資格都沒有。
普世價值壓頂而來，人權(quán)-自由民主加飛機導(dǎo)彈，崇高的輿論風(fēng)生水起，直接就把你的競爭成本拉到同發(fā)達國家一樣的水平。不給你比較優(yōu)勢的余地，逼迫你崇高，根本不給你做壞蛋的機會。仁慈吧？感恩節(jié)吧？
可這么仁慈，一些非洲只能當動物園的國家，怎么辦？
除了野生動物讓人看看，接待下狩獵的人，賣幾張狩獵許可證，搞點原生態(tài)旅游，還有別的路子么？
亞馬遜是地球綠肺，可你光呼吸不交給人氧氣費，還不讓南美人砍樹種點糧食，仁慈倒是仁慈了，可當?shù)厝瞬荒芄馐刂鴤€雨林抓食人魚吃啊。
后世都把非洲當?shù)丨h(huán)境法律條款與雇工合同制定的直逼英法了，確實是符合人權(quán)了，道德上也沒說的，可…可也確實沒什么可說的，這么做是無比正確的，人權(quán)環(huán)境斗士們繼續(xù)努力吧，世界確實需要這樣高尚的人，需要博弈方，不然就真成悲慘世界了。
悲慘世界是什么樣，國家大工業(yè)化發(fā)展初期的樣子就是，世界各大國教科書上文獻上互相吐口水的例子就是，反正各國教科書上是沒見批判原生態(tài)野生動物園旅游的。
那才是真正的普世價值，有人反對普世個什么，比如敬愛的曼德拉先生的光輝歲月，各國贊譽有加，人人都說好，這才是偉人。
悲慘世界是什么樣，就是國家為了發(fā)展壯大連自己人都不放過的恐怖世界，一個比一個兇殘，全是彼此教科書上的壞蛋典型。
這些國家要是有曼德拉那樣大愛無疆的領(lǐng)導(dǎo)人，世界該有多好。
納粹德國，蘇聯(lián)，中國，日本，發(fā)展工業(yè)早期全是用工農(nóng)業(yè)剪刀差剪農(nóng)民羊毛補貼工業(yè)的。
英國在十五世紀已經(jīng)直接放羊吃人了，從十八世紀初級工業(yè)建設(shè)時期開始，不但對本國下手黑，它把全世界剪了一個來回，所過之處羊毛亂飛，印度本來一個地理名詞，硬是能讓它為了剪羊毛剪到統(tǒng)一。
它就是干羊毛紡織起家的，其對剪羊毛的執(zhí)著已經(jīng)深入骨髓了，打下一個地就放羊，下一個地還放羊，澳新全是羊，七月還過羊毛節(jié)，連美國叛出來了都還念念不忘剪羊毛，太執(zhí)著了，這倆二貨不當霸主羊都不答應(yīng)，都被剪習(xí)慣了！
剪羊毛依賴癥，真能上癮，戒都不好戒！
世界太殘酷，被一幫放羊的統(tǒng)治了。
納粹德國好點，本身技術(shù)底子扎實，工業(yè)品有競爭優(yōu)勢，把一斤土豆幾千萬馬克的發(fā)票統(tǒng)計好，迅速武裝完畢就放過國內(nèi)一幫容克老地主，出門找別人報銷發(fā)票去了。
日本技術(shù)差點，拆人點廢鋼，繅絲幫人提供絲襪原料，倒騰點紡織日化小五金，就這點輕工業(yè)利潤不壓榨國內(nèi)農(nóng)民怎么提高重工業(yè)規(guī)模。
農(nóng)村都米騷動了，全國農(nóng)民大米都吃不上，起來跟兇殘的皇軍都干上了，那得絕望到什么地步才敢跟武士老爺拼刺刀？
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