黃金帝國(guó)的覆滅（長(zhǎng)篇小說(shuō)）（上卷）《血色夕陽(yáng)》張寶同

    庫(kù)斯科城里有許多太陽(yáng)神廟，而科里坎查太陽(yáng)神廟則是在朝東的一塊圣地上建造起來(lái)的長(zhǎng)70米，寬60米，呈長(zhǎng)方形的建筑。不但是城內(nèi)最大的宗教中心，同時(shí)也是王宮和祭司的府邸。整個(gè)廟宇用巨石砌成，并建有精致優(yōu)美的祭臺(tái)。大殿的四周墻壁上鑲滿著很厚很純的金片。故神廟有金宮之稱(chēng)。正面的墻壁上是個(gè)繪有男子臉形，而周?chē)h(huán)繞著光芒和火焰的太陽(yáng)神純金像。太陽(yáng)神面朝東方，在受到初升的太陽(yáng)光直接照射時(shí)，放射出萬(wàn)道金光。神像巨大，占據(jù)了神廟內(nèi)兩墻壁中間的整整一面內(nèi)墻。無(wú)論在那座還是在其他神廟里，除了太陽(yáng)神像以外，印卡人都沒(méi)有自己或別人的其他偶像，因?yàn)樗麄冎怀绨萏?yáng)神。

    關(guān)于這個(gè)太陽(yáng)神像后來(lái)還出過(guò)一個(gè)典故，即“一夜天還沒(méi)亮，就賭輸了一個(gè)太陽(yáng)?！闭f(shuō)在西班牙人進(jìn)到庫(kù)斯科城時(shí)，通過(guò)抽簽將這個(gè)太陽(yáng)神金像分給了一名叫曼西奧?塞拉?德萊吉薩莫的軍官。他是一名沉醉于各種賭博的大賭棍，在得到這座神像后，便用它來(lái)作賭注，結(jié)果一夜之間便把這座太陽(yáng)神金像輸?shù)袅恕?br/>
    太陽(yáng)神像兩旁是已故諸王的遺體。他們是太陽(yáng)的兒子，依年代先后安放，遺體都經(jīng)過(guò)防腐處理，宛如活人一般。遺體安放在金御椅上，金椅置于生前經(jīng)常安放的厚金板上，面向臣民。只有瓦伊納?卡帕克大帝與眾不同，他從年少時(shí)起就表現(xiàn)出帝王的才氣和美德，生前就當(dāng)之無(wú)愧地被崇拜為神，因此作為太陽(yáng)神最寵愛(ài)的兒子，位置優(yōu)于其他人，遺體安放在太陽(yáng)神像前，面對(duì)神像，而不是臣民。

    后來(lái)，在西班牙人進(jìn)入庫(kù)斯科之前，這些遺體連同其他許多財(cái)寶全由印加人隱藏起來(lái)，大部分迄今未能找到。1559年西班牙的波洛碩士發(fā)現(xiàn)了其中的五具，三具是國(guó)王，兩具是王后。據(jù)當(dāng)時(shí)的一位印第安人說(shuō)，其中一位是印加第八代君王印卡?維拉科查，遺體上滿頭白發(fā)如雪，清楚地表明他壽命很長(zhǎng)。第二位是偉大的圖帕克?印卡?尤潘基，他是維拉科查的曾孫。第三位是瓦伊納?卡帕克，他是印卡?尤潘基的兒子，印卡?維拉科查的玄孫。女性遺體中一位是瑪瑪?倫圖王后，即印卡?維拉科查的妻子。另一位是瑪瑪?奧克略王后，她是瓦伊納?卡帕克的母親。遺體為坐姿，如同印第安人男女經(jīng)常坐著時(shí)的姿態(tài)，兩手交叉胸前，右手放在左手上，雙目低垂，似乎在望著地面。人們看到死后這么多年的遺體仍然完好無(wú)損，面部肌膚如同活人，無(wú)不驚詫莫名。

    在神職人員井然有序地把印加帝國(guó)歷代帝王的木乃伊抬放在太陽(yáng)神金像的左右兩側(cè)的金座御椅上之后，祭司們開(kāi)始齊聲禱告。華斯卡爾王子便帶著眾人一一地向歷代先王們跪拜。最后再次來(lái)到了父王瓦伊納?卡帕克大帝的木乃伊前時(shí)，失聲痛哭，幾近暈倒在地。身邊的兩位女子死命地將他扶起，將他帶到大宮旁邊的一個(gè)屋室里。

    在輔佐大臣和親人的安撫下，華斯卡爾王子才漸漸地安靜下來(lái)。他用一塊絲絨擦干了淚水，就對(duì)主持祭祀的王宮祭司說(shuō)，“去五神廟吧?！庇谑?，王宮祭司就帶著大家出了太陽(yáng)神廟，朝五神廟走去。

    雖然庫(kù)斯科建有五神廟，但印加人實(shí)際上只有太陽(yáng)這一位神。由于太陽(yáng)光彩奪目并在自然界為他們?cè)旄?，所以他們崇拜太?yáng)，為太陽(yáng)建造富麗堂皇的神廟。雖然他們也把月亮當(dāng)作太陽(yáng)的姐妹和妻子，當(dāng)作印卡王的母親，但并不敬她為神，不為她作祭祀，也不為她建神廟。所以說(shuō)，這里的五神廟實(shí)際上只是一個(gè)屋室而已，并不象太陽(yáng)神廟那樣宏偉莊重。

    過(guò)了神廟，有一座四面圍墻的寺院，其中一面是神廟的圍墻。整個(gè)寺院上方有一塊用很寬的金片制成的邊飾，權(quán)作寺院的王冠。寺院周?chē)形遄叫未蠓块g。各自獨(dú)立，互不相連，頂端呈金字塔形。這幾座房間組成寺院別處的三面圍墻。

    第一座是供奉太陽(yáng)神的妻子月亮的宮殿。里面所有的物器都是用白銀制作。而月亮神像則是在純銀圓片中繪雕的女子面容，人們認(rèn)為她是太陽(yáng)的姐姐和妻子，是印卡諸王及印卡人的母親，所以稱(chēng)她為月亮媽媽。人們進(jìn)殿去瞻仰她的儀容，求她保佑，但不像對(duì)太陽(yáng)那樣敬獻(xiàn)祭物。月亮像兩側(cè)依年代順序安放著已故王后的遺體，瓦伊納?卡帕克的母親瑪瑪?奧克略，因生育了國(guó)之明君，身份尊于其他王后，故而與月亮面面相對(duì)。

    緊靠月亮神殿的是供奉金星、七顆昴星和所有其他眾星的神殿。同月亮一樣，這座神殿的墻和門(mén)也都鑲銀，整個(gè)屋頂布滿大大小小的星星，宛若星空。金星是太陽(yáng)的侍童，離太陽(yáng)最近，有時(shí)在前，有時(shí)在后，所以印加人尊敬它。他們尊敬七昴星，因?yàn)樗鼈冃螒B(tài)奇特，大小不一。印加人認(rèn)為星星是月亮的仆從，所以把它們的宮殿建在它們主人宮殿的附近，以便在身邊伺候她。因?yàn)橛〖尤苏J(rèn)為星星只能在黑夜里看得見(jiàn)，而白天看不見(jiàn)，所以，便把它們說(shuō)是月亮的仆從，而不與太陽(yáng)同行。

    眾星殿旁是供奉閃電、雷鳴和霹靂的神殿。印加人把霹靂看作是大力神的工具和武器，對(duì)待三者象對(duì)待太陽(yáng)仆人一樣，在太陽(yáng)宮里將三者建造一座小殿，而且整個(gè)殿里都鑲上黃金。還有一個(gè)小殿供奉著天上的彩虹。彩虹源于太陽(yáng)，而印卡王又以太陽(yáng)之子自詡，所以便把彩虹作為王室的標(biāo)志和族徽，整座小殿都鑲著金子。在一面墻的金片上，非常逼真地繪著一道巨大的彩虹，橫跨整整一面墻，而且七色俱全，鮮艷奪目。第五座小神廟則是專(zhuān)供祭司使用，供擔(dān)負(fù)神廟事務(wù)的最高祭司和其他祭司們使用。這些祭司都必須是王室血統(tǒng)的印卡人，占用這座小殿不是為了在那里就寢用飯，而是用作議事廳，分派需要敬獻(xiàn)的祭物，辦理神廟中敬神活動(dòng)中諸項(xiàng)事宜。整個(gè)墻壁上全是用金銀寶石裝飾，可以說(shuō)是高貴極致，富麗堂皇。

    進(jìn)入太陽(yáng)神廟同時(shí)也是一種特權(quán)，不管是多大的領(lǐng)主，只要不是印第安人，誰(shuí)也不得入內(nèi)。女人，即使是國(guó)王本人的女兒和妻子也不得入內(nèi)。祭司們按周輪流到神廟里司職，以太陰月的四分之一為一周。司職期間，他們?nèi)找共怀錾駨R，不得與妻子同房。

    五神廟分別座落在太陽(yáng)神廟四周，與太陽(yáng)神廟相連環(huán)繞成一個(gè)名叫太陽(yáng)廣場(chǎng)的庭院。院中是一大片玉米地和五個(gè)噴泉。地里的玉米是專(zhuān)由印加帝王與王公貴族親自耕耘播種和收割，并在舉行盛大祭祀活動(dòng)時(shí)專(zhuān)門(mén)供奉給太陽(yáng)神的。而這里的噴泉不但可供印加帝妃婚前沐浴凈身，而且還用于玉米地的澆灌。

    祭拜過(guò)了所有的神靈，整個(gè)祭拜儀式也就結(jié)束了。此時(shí)，已是午后時(shí)分。華斯卡爾王子便在眾人的簇?fù)硐禄氐搅送鯇m，開(kāi)始設(shè)宴款待曼科王子，并與大臣們商討登基繼位之事。

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