交州六大仙門之二，金種派和天獒派的掌教皆來(lái)慶賀，這讓劍武宗聲威更盛。
宋伯玉態(tài)度溫和的接待，也極大的提升交州修行界對(duì)他的評(píng)價(jià)，很多見過宋伯玉的修士都說，宋大圣乃是溫潤(rùn)如玉的道德真修，過去很多傳言，都是三大圣地中傷爾。
宋大圣，就是當(dāng)前交州修仙界對(duì)宋伯玉的最新尊稱。
這個(gè)詞出自老牌大能第五尚之口，據(jù)他所說，古之大能，若能以法相修成福地，可稱之為大圣，乃是超越大能、亞于真君的獨(dú)一檔存在。
再加上金烏石靈兒也跟著附和，立刻得到在場(chǎng)所有人的一致贊同，宋大圣之名由此傳開。
九月初，宋伯玉更是與交州六大仙門會(huì)盟，建立起尊大虞皇帝為上的交州仙盟，氣象更盛。
大虞朝廷也很快作出反應(yīng)，太孫親自持節(jié)，冊(cè)封宋伯玉為御兵大圣，位比從一品，享從一品王朝氣運(yùn)，以海元縣為御兵大圣道場(chǎng)，劍武宗正式更名劍武道宗。
海元縣令杜如風(fēng)也因此成為仙門封地的縣令，其實(shí)他本可轉(zhuǎn)任他處，但宋伯玉乃是杜如風(fēng)的弟子，在其仙門麾下?lián)慰h令，反而比擔(dān)任朝廷流官更舒服，因此杜如風(fēng)選擇了留下。
宋伯玉已經(jīng)晉升法相層次，而且海元成為劍武道宗的道場(chǎng)后，就是屬于御兵大圣宋伯玉的私人領(lǐng)地，再加上縣令又是自己人，因此宋伯玉再也沒有任何遮掩，以仙門官府的名義，下令開啟全民習(xí)武的新時(shí)代，將簡(jiǎn)化的《純陽(yáng)純陰極道功》公開，其中包括《童子內(nèi)養(yǎng)》《武仙煉精》《上善至柔》《金剛不壞》《神玉不壞》五篇，任何人都可以憑此成功修成武道陰神。
并且放出流言，海元縣內(nèi)藏有打破武道陰神壁障之法，可修行至更高境界!
目前，流言只在交州附近流傳，因?yàn)闊o(wú)人知曉真假，所以去海元碰運(yùn)氣的武者尚不算多，但隨著時(shí)間的推移，這流言的效果會(huì)越來(lái)越大.
在劍武道宗內(nèi)，外門弟子可以修行《純陽(yáng)純**功》的完整版，并獲得簡(jiǎn)單一冊(cè)《功德種火蓮》秘法，宋伯玉將點(diǎn)燃功德火蓮，煉化元炁之法傳授給了門下所有弟子。
當(dāng)然，這一方法肯定極不容易，畢竟功德沒有那么容易獲得，若是能入內(nèi)門，可向劍武道宗福地借一絲功德，點(diǎn)燃火種，由陰神邁入元炁。
這功德自然要償還，而且隨著時(shí)間流逝，要償還的也更多，但那是之后的事情了。
憑借這一方法，宋伯玉還可以褫奪弟子的功德火蓮，這可以說是極為嚴(yán)厲的懲罰，緊限于懲治犯下判教重罪的弟子。
當(dāng)然，弟子若是償還完所借用功德，并且沒有犯下判教重罪，也可以在修行至神話層次時(shí)自立劍武別院，在劍武道統(tǒng)中開新支流。
在做好制度建設(shè)后，宋伯玉開始重點(diǎn)培育真?zhèn)鞯茏?，為閭丘明、巴昂、荀飛鵬和杜鯉四人傳授《元武人仙經(jīng)》，包括元炁至神話四個(gè)層次，十六個(gè)境界的修行之法。
九位官靈神、劍武四友（厲峰、金烏石靈兒、童瀚海和骷手陳道榮）也被允許旁聽。
宋伯玉甚至想讓這四友轉(zhuǎn)修自己創(chuàng)立的《元武人仙經(jīng)》，只可惜這風(fēng)險(xiǎn)太大，四人都不愿意。
慶平三十一年，冬，十一月，劍武道宗大開方便之門，廣招弟子，整個(gè)交州有近萬(wàn)修士意動(dòng)，云集此宗。
但不料劍武道宗很是詭異，修士只擇不足百人入門，皆拜入劍武四友門下，反而是凡人武者，招收了上千人，皆為外門弟子。
就在宋伯玉于交州風(fēng)生水起之際，大虞京師也是風(fēng)云變幻。
自從三大圣地悍然出手，以王劍化山岳阻長(zhǎng)河，司隸就爆發(fā)了恐怖的洪水，雖然神女將王劍收回，但災(zāi)難已經(jīng)發(fā)生，司隸餓殍盈野，百姓怨氣幾乎沖向天空。
大虞朝廷也非常剛，將三大圣地驅(qū)逐，并宣布其為人賊邪教，號(hào)召萬(wàn)民共擊之，如此斗爭(zhēng)了三年多，大虞朝廷終于與其中某個(gè)圣地達(dá)成了和解。
事情的具體情況，宋伯玉不得而知，當(dāng)他知曉后，都大感意外。
當(dāng)年曾悍然出手的費(fèi)正庭，就是寇幼怡一定要?dú)⑺赖哪俏徽婢?，竟與慶平帝達(dá)成和解，與大虞朝廷一道，共同對(duì)方閼逢和重光圣地，并在京師伏擊欲蛇真君，聽說差點(diǎn)將其斬殺。
三十一年冬，閼逢和重光圣地非常憤怒，共三位真君一起出手，借助百萬(wàn)災(zāi)民的怨念，引來(lái)奇獸旱麝，將之狂暴化，成為災(zāi)怨旱麝，懲罰大虞。
自此，本來(lái)乃是膏腴之地的司隸化為千里赤地，死去的饑民更是不計(jì)其數(shù)，這沉重打擊了大虞王朝的統(tǒng)治。
慶平帝親自出手，卻沒能擒殺災(zāi)怨旱麝，被此獸重傷后逃走，最終發(fā)出怒吼：“你們憑什么代替天道降罪于民，就不擔(dān)心這樣做，會(huì)被人道厭棄和反噬嗎?”
遺憾的是，沒有人理會(huì)慶平帝的嘶吼，災(zāi)怨旱麝的強(qiáng)大超出想象，三大圣地都沒殺死的慶平帝，竟然被炎陽(yáng)劇毒焚燒了臟腑和神魂，死亡只是時(shí)間問題了。
就在這時(shí)，屋破偏逢連夜雨，北部洲的肅卑人竟然找到了一個(gè)穩(wěn)定的空間通道，百萬(wàn)大軍出現(xiàn)在大虞北部，形式急轉(zhuǎn)直下。
慶平三十二年初春，慶平帝決心誓師北伐，自己晉位太上皇帝，太子繼位成為新帝，未改元。
北方迅速糜爛，七州淪陷，閼逢和重光兩大圣地更是趁機(jī)與肅卑人合流，在大虞后方點(diǎn)火，讓局勢(shì)更加糜爛。
慶平太上帝大怒，領(lǐng)三十萬(wàn)武卒血戰(zhàn)半年，大小四十余戰(zhàn)，克城數(shù)百，斬殺大能級(jí)人物四十有五，最終再遇災(zāi)怨旱麝，竟同歸于盡。
慶平三十二年秋，京師全城縞素，新帝守孝三月，新年后改元興運(yùn)，宣布與肅卑永不言和，永久戰(zhàn)爭(zhēng)。
大虞的綜合戰(zhàn)爭(zhēng)潛力極大，興運(yùn)帝為了復(fù)仇，更是發(fā)動(dòng)了神道與仙道封臣，以北方淪陷七州土地和民眾為封賞，只要能打下來(lái)并且守住，就能裂土封君，享一地人主氣運(yùn)和香火。
只是如此下來(lái)，大虞的中央集權(quán)計(jì)劃就徹底破產(chǎn)了。
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