“客觀的存在是意識(shí)的基礎(chǔ)，這點(diǎn)毋容置疑的。我們將意識(shí)從本體中復(fù)制出來(lái)，放入載體，也是有一個(gè)客觀存在的基礎(chǔ)啊?！鄙芯窒肓讼耄f(shuō)到：“有這個(gè)可能，但需要實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證?！锏谋灸埽巧婧头毖?，意識(shí)也是?！谏锬艿尿?qū)動(dòng)下，生物由此存活，并在此客觀基礎(chǔ)上，萌發(fā)出了‘我要活著’的主觀意識(shí)，然后又萌發(fā)出了‘我要繁衍’的主觀意識(shí)。我們過(guò)分關(guān)注到了主觀，而忽略了客觀。是活著的這個(gè)客觀，才催生出活著的這個(gè)主觀。我在故我思，而不是我思故我在！”

    RIO一邊咳著，一邊把煙掐滅，說(shuō)到：“那問(wèn)題就簡(jiǎn)單了，你的意思就是，其實(shí)只要活著，一切都會(huì)進(jìn)化出來(lái)，包括我們所謂的意識(shí)?！?br/>
    馬宇哲把煙掐滅，一拍大腿，說(shuō)到：“如果說(shuō)，鹽?？刻祗w引力的作用進(jìn)行潮汐運(yùn)動(dòng)，這是一種能源。我們的電腦和設(shè)備，也靠電源驅(qū)動(dòng)。意識(shí)也是一種現(xiàn)象，更是一種運(yùn)動(dòng)。那么，它也是必須烤能源驅(qū)動(dòng)的。那我也許應(yīng)該知道問(wèn)題在哪了，是我們?cè)趶?fù)制本體意識(shí)出來(lái)的時(shí)候，進(jìn)行數(shù)據(jù)化的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候有段時(shí)間，哪怕只有幾微秒時(shí)間，能源一旦斷點(diǎn)，意識(shí)就已經(jīng)死亡。所以我們復(fù)制出來(lái)的只是一段冗長(zhǎng)的數(shù)據(jù)。這根本就不是載體所需要的意識(shí)！這不是！”

    尚君不解的問(wèn)到：“那么上次和001號(hào)意識(shí)思數(shù)據(jù)體的鏈接，為何又能成功，意識(shí)數(shù)據(jù)體確實(shí)已經(jīng)激活和演進(jìn)了，只是攜帶信息有限，導(dǎo)致紊亂?！?br/>
    “那是因?yàn)椋愕囊庾R(shí)本來(lái)就是活的啊，是依據(jù)你的生物能直接驅(qū)動(dòng)，而進(jìn)入‘房間’的?；畹囊庾R(shí)能激活死的意識(shí)。就好比這樣?！盧IO說(shuō)完點(diǎn)燃一根火柴，用這根燃燒的火柴，點(diǎn)燃了一根已經(jīng)燒過(guò)的火柴棍。

    三個(gè)人的都望著煙灰缸里的火光，瞳孔里映射出火苗的跳躍。馬宇哲說(shuō)到：“看來(lái)解決問(wèn)題的鑰匙，又來(lái)到你們負(fù)責(zé)設(shè)備的同事手上了。尤其是你和阿志?！彼鳵IO說(shuō)到，“你要找到一種辦法，解決意識(shí)從本體復(fù)制到載體的時(shí)候，絕不會(huì)斷掉能源驅(qū)動(dòng)。也就是本體的生物能和載體的電能，全程無(wú)暇的接駁?！?br/>
    RIO倒是信心滿滿，立刻回到到：“這個(gè)技術(shù)節(jié)點(diǎn)我會(huì)記錄下來(lái)，下一步我們和阿志他們進(jìn)行技術(shù)攻關(guān)。我負(fù)責(zé)的本體生物段，和他負(fù)責(zé)的載體數(shù)據(jù)段，實(shí)現(xiàn)完成無(wú)縫對(duì)接?！?br/>
    尚君又問(wèn)到：“現(xiàn)在我們也就是在理論基礎(chǔ)上，解決了意識(shí)脫離本體后，活下來(lái)的可能性。下一個(gè)問(wèn)題就是，盡可能找到本體的‘衍意識(shí)’，然后可以通過(guò)數(shù)據(jù)化，讓‘衍意識(shí)’在載體中開始繁衍?！彼俅文畛隽伺辶荚诎装迳系哪蔷湓挘骸吧锏谋灸埽巧婧头毖?，意識(shí)也是。生物歸根結(jié)底是依靠細(xì)胞分裂繁殖的，那意識(shí)呢？”她又緊鎖眉頭起來(lái)。

    “這就是我的專業(yè)了，尚君?！盡aggie走了進(jìn)來(lái)，聽到了大家的談話。她握住尚君的手，坐在旁邊。“其實(shí)你們說(shuō)的‘衍意識(shí)’，就是我們說(shuō)的‘源代碼’。既然可以把意識(shí)數(shù)據(jù)化，那我們也可用數(shù)據(jù)來(lái)描述意識(shí)??！”

    RIO叫了起來(lái)：“BINGO！如果大山不會(huì)走向穆罕默德，穆罕默德會(huì)走向大山?！边@是起源于《古蘭經(jīng)》的一句西方諺語(yǔ)。

    Maggie笑了一下，繼續(xù)說(shuō)到：“我在參與元神項(xiàng)目之前，參與過(guò)很多AI（人工智能）的系統(tǒng)研究，在撰寫代碼的時(shí)候，我們選擇以下幾個(gè)因素作為‘源代碼’。”她說(shuō)完，將鹽海的畫面關(guān)閉，調(diào)出了一個(gè)電腦畫面，那是一個(gè)可以手觸輸入的畫面，她用手在上面畫了一個(gè)五維表，每個(gè)末端上，寫上了一個(gè)詞語(yǔ)：“思維、性格、反應(yīng)、記憶、情感”

    “我們將這5個(gè)因素作為‘源代碼’，編寫出的代碼，已經(jīng)開始在AI技術(shù)中應(yīng)用，當(dāng)然，還只是簡(jiǎn)單的模仿。但對(duì)于元神項(xiàng)目，會(huì)有一定的參考意義?！盡aggie介紹到。她看著馬宇哲，希望他能做出決策。

    馬宇哲握住下巴看了這個(gè)五維表足足有5分鐘。緩緩說(shuō)道：“那我們復(fù)制出本體意識(shí)的時(shí)候，就只用找到這5個(gè)因素就可以了，他們就可以在載體中，開始演進(jìn)。我建議，朝這個(gè)方向努力?！?br/>
    當(dāng)他們把今天的討論，形成正式紀(jì)要，發(fā)給博士的時(shí)候，佩良除了表示肯定之外，依舊說(shuō)了那句話：“沒那么簡(jiǎn)單的，以后你們就知道了……”