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爸爸經(jīng)常出差后媽很寂寞 顧小蘿沒(méi)有對(duì)方浩說(shuō)

    顧小蘿沒(méi)有對(duì)方浩說(shuō)出那門(mén)圣級(jí)功法的名稱,這一點(diǎn)方浩倒是沒(méi)有感覺(jué)到有什么奇怪的。

    一些創(chuàng)立功法的人,對(duì)名稱本來(lái)就不以為意,不留下名稱沒(méi)有什么奇怪的。

    特別是從一些遺跡里面發(fā)現(xiàn)的古老的功法玉簡(jiǎn),名稱早就湮沒(méi)無(wú)聞了。

    他感覺(jué)到奇怪的是這一門(mén)功法,跟這個(gè)世界的武道功法有一些不大相同,純粹就是內(nèi)練的功法,沒(méi)有任何的招式,也沒(méi)有任何的斗戰(zhàn)技巧。

    唯一的作用就是提升修為。

    這個(gè)世界上一般的功法,都是有著內(nèi)練功法,也有著外練功法,還有著招式以及對(duì)敵的技巧,是一個(gè)整體。

    這一門(mén)功法就不一樣。

    只有內(nèi)練。

    就算是靠著這門(mén)功法,修煉到了超凡境界,也沒(méi)有辦法利用這門(mén)功法來(lái)傷敵。

    因?yàn)闆](méi)有任何的對(duì)敵技巧可言。

    方浩上一世有著六萬(wàn)年的經(jīng)驗(yàn),見(jiàn)識(shí)過(guò)很多的功法,論到見(jiàn)識(shí),這一座大陸沒(méi)有人可以跟他匹敵。

    但是他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種功法。

    一方面沒(méi)有任何的運(yùn)用之法讓他覺(jué)得很奇怪,另外一方面,修煉方式也有別于傳統(tǒng)的功法,可以說(shuō)是另辟蹊徑。

    一般的功法是搬運(yùn)氣血,而這一門(mén)功法更注重于精神力的修煉。

    以方浩的經(jīng)驗(yàn),不難看出修煉這門(mén)功法能夠讓武者的神識(shí)更加的強(qiáng)大。

    他上一世也聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這一類(lèi)功法,不過(guò)不是主流,以修煉精神力為主,雖然可以說(shuō)得上是另辟蹊徑,可那不是一條正路,只能說(shuō)是走上了一條歪路,沒(méi)有誰(shuí)靠著那樣的功法有多大成就的。

    而這一門(mén)功法也不是純粹的修煉精神力,還對(duì)心境有著不一樣的修煉之法。

    這是一門(mén)有情之法,也是一門(mén)無(wú)情之法。

    先修煉的就是讓一個(gè)人慢慢的清心寡欲,到達(dá)無(wú)情無(wú)欲無(wú)所求的地步。

    然后又在這種無(wú)情的境界中,慢慢的生出情來(lái),達(dá)到一種深情乃至癡情的心境。

    然后又需要慢慢的忘情,達(dá)到一種太上無(wú)情的高深境界。

    如此反反復(fù)復(fù),在這種無(wú)情到有情的心境轉(zhuǎn)換之中,配合著功法的修煉,精神力就會(huì)變得很強(qiáng)大。

    每一輪有無(wú)的轉(zhuǎn)換,就是修為上的一次蛻變。

    “有點(diǎn)意思。”

    饒是方浩上一世見(jiàn)過(guò)很多種功法,看到這一門(mén)功法還是覺(jué)得挺新鮮的。

    是不是圣級(jí)功法他不知道,因?yàn)轭櫺√}給他的功法并不完整。

    他所能獲得的功法只是顧小蘿希望他能夠獲得的功法,是顧小蘿按照自己修煉的理解來(lái)復(fù)制到功法玉簡(jiǎn)里面的。

    究竟是一個(gè)什么級(jí)別的功法,他現(xiàn)在沒(méi)有得到全部的功法,沒(méi)辦法判斷出來(lái)。

    就現(xiàn)在獲得的那些功法,已經(jīng)可以稱之為天級(jí)功法了。

    他有著上一世萬(wàn)年的記憶,很快就判斷出來(lái),這功法并不是什么邪道功法。

    雖然也算不上是正宗的武道功法,不過(guò)修煉對(duì)人并沒(méi)有什么壞處。

    他覺(jué)得可以修煉。

    逆天訣更注重于肉身的強(qiáng)大,而這一門(mén)功法可以提高精神力,正好能夠補(bǔ)足逆天訣的不足之處。

    第二天早晨一大早起來(lái),他就開(kāi)始按照這一門(mén)圣級(jí)功法上面的法門(mén)來(lái)修煉。

    他修煉的是后天境界的那一部分功法。

    雖然是他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的功法,可是有著六萬(wàn)年的記憶,曾經(jīng)達(dá)到了天仙境界,理解這些功法,對(duì)他而言非常的簡(jiǎn)單。

    現(xiàn)在他的修為境界也已經(jīng)達(dá)到了后天九重境,將這門(mén)功法從頭修起,上手非常的容易。

    后天境界的修煉,講究的就是一個(gè)清心寡欲,慢慢的一步一步的達(dá)到古井不波的心境。

    這一點(diǎn)有些類(lèi)似于佛道兩門(mén)的清修。

    這樣的心境修為,對(duì)于曾經(jīng)達(dá)到過(guò)天仙境界的方浩而言,沒(méi)有任何的難度。

    萬(wàn)念不生,并不是說(shuō)一個(gè)人就此成為了植物人,什么念頭都沒(méi)有,而是可以在修煉的時(shí)候沒(méi)有任何的雜念。

    斷卻雜念,才可以找見(jiàn)真我。

    它的修煉方法,除了有特殊的呼吸方法以及搬運(yùn)氣血之法外,還有一些觀想圖。

    觀想圖,就是在腦海中構(gòu)勒出一付付指定的畫(huà)面,越是清晰越好。

    只有當(dāng)觀想出來(lái)的圖像達(dá)到了纖毫畢現(xiàn)的深度,才能夠算得上是過(guò)關(guān)。

    在后天境界時(shí),有五幅觀想圖。

    第一幅觀想圖是天地不仁圖。

    觀想的畫(huà)面就是風(fēng)雨雷電之下,山洪爆發(fā),大地震裂,天地降災(zāi)劫以施虐人間。

    這一幅觀想圖,是要斬?cái)嗵斓仞B(yǎng)人之恩,明示天地?zé)o情。

    在這一幅觀想圖里面,要觀想出天地災(zāi)劫之威,以及蕓蕓眾生掙扎之苦。

    第二幅觀想圖,是民脂民膏圖。

    觀想的畫(huà)面就是一群著朝廷衣冠的人,于筵席之上以生民為宴,以民脂民膏為食。

    這一幅觀想圖,是要斬?cái)喑⒅?,明示朝廷不過(guò)以民脂民膏為食,是食人者,而非治人者。

    在這一幅觀想圖里面,要觀想出那些朝廷大臣們的各種貪婪殘酷和作為食材的老百姓的驚恐苦楚。

    第三幅觀想圖,是易子而食圖。

    觀想的畫(huà)面,是災(zāi)荒之年,那些做父母的為了填飽肚子,和別人易子而食。

    這一幅觀想圖,是要斬?cái)喔改钢鳎魇咀龈改傅臑榱嘶钕氯?,也是可以犧牲掉自己兒子的?br/>
    第四幅觀想圖,是落井下石圖。

    觀想的畫(huà)面,是一人落井,然后無(wú)數(shù)人在井邊以石擊之。

    這一幅觀想圖,是要明示人間無(wú)情,雖然是同族同類(lèi),但依然會(huì)有殘害之心。

    第五幅觀想圖,是美人解體圖。

    觀想的畫(huà)面,是一個(gè)本來(lái)很漂亮的女子,突然間身體就分裂開(kāi)來(lái),五臟六腑全部露出,猙獰恐怖,不可名狀。

    這一幅觀想圖,是要斬?cái)嗳说那橛?,明示美女也不過(guò)只是穢血組成。

    要將這五幅觀想圖都纖毫畢現(xiàn)細(xì)致入微的觀想出來(lái),不是擁有天賦就能夠做到的,而是要有著很多的閱歷。

    這門(mén)功法的建議就是多去人間走動(dòng),多看一看那樣的場(chǎng)景,才能夠真正的觀想出來(lái)。

    這就是所謂的紅塵煉心。

    可是對(duì)方浩而言,不需要那么麻煩。

    上一世六萬(wàn)年的時(shí)間里,什么場(chǎng)景沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?

    這五大觀想圖,對(duì)他而言沒(méi)有任何的難度。