南方總理大臣親自上陣，身份擺在這里呢，自然不會學(xué)地攤小報那般，故作危言聳聽的言論。要說起來早些年，每每大家伙噴唾沫，吐口水的時候，孫傳庭其實是不敢大
聲說話的，原因吶，他的科舉成績實在拿不出手。
他是萬歷四十七年進(jìn)士，還只是個不入流的三甲進(jìn)士，勉強(qiáng)混了個七品知縣。位列三甲，吵架噴口水他是沒資格的，黨爭他就更不夠格了。孫傳庭是誰慧眼識珠提拔起來的吶，天啟年間破格提拔當(dāng)了京官，任職吏部封驗主事，這在當(dāng)年，他是沒資
格參與這種大辯論的。然而今時非同往日，八股早廢除了，三甲出身的孫大人才鼓足了勇氣，也敢在學(xué)術(shù)界大聲說話了 。在學(xué)術(shù)一道，孫大人還是有些自卑的，如今總理內(nèi)閣大臣當(dāng)?shù)木昧耍?br/>
久居上位，這自信漸漸的養(yǎng)成了?！∪缃駥O傳庭終于敢大聲說話了，將幾十年心中所思所想，暢所欲言了。他說啥呢，他說從隋唐以后，讀書人其實把儒學(xué)讀歪了。他說儒學(xué)其實并不是講做人、講倫理的，其實儒學(xué)的核心是在政治。并且儒家的政治思想核心，并不是主要體現(xiàn)
在《論語》當(dāng)中，而是體現(xiàn)在《春秋》里的。這叫什么，這就是春秋大義，隋唐以前人尊孔子，《春秋》尤重于《論語》。兩漢《春秋》列博士，而《春秋》又幾乎是五經(jīng)之冠冕?！墩撜Z》則與《爾雅》、《孝經(jīng)》
并列，不專設(shè)博士。打個比方來說《論語》在當(dāng)時，僅是一種中小學(xué)教科書，而《春秋》則是大學(xué)特定的講座。此下魏晉南北朝以迄于隋唐，《春秋》列于經(jīng)，仍非《論語》所能比。后來直
到宋朝，《論語》才和《春秋》平起平坐了，二程和朱熹則抬高《論語》超過了《春秋》。瞧見沒有，中國是從什么時候開始不講春秋大義的吶，北宋，又是二程和朱熹這幾個軟骨頭的貨。孫傳庭還真不客氣，在文章里大罵程朱理學(xué)， 就是這幾個沽名釣譽(yù)的
理學(xué)發(fā)明者，把儒教的好經(jīng)給念歪了。這倒也是，不貶低《春秋》，不淡化民族大義，怎么給遼宋兄弟之國，找個和親納貢的借口呢?！∧己瓦|人稱兄道弟了，還談什么華夷之防，這不是打了朝廷，文人的
臉么。
最后孫傳庭是這樣說的：“天下苦程朱理學(xué)久矣，此論，意欲令諸生嚴(yán)夷夏之防，切復(fù)仇之志，明義利之辨，知治己之方”。”反正孫傳庭是說痛快了，就差指名道姓的痛罵宋代程朱理學(xué)，是禍國殃民的罪魁禍?zhǔn)琢恕＿@些話，可是從他童年讀書啟蒙的時候，就深深的藏在內(nèi)心深處的。可是誰敢說
出來呀，誰敢質(zhì)疑程朱理學(xué)呀，如今自然無所謂了。孫傳庭是罵痛快了，一轉(zhuǎn)臉把這事忘了，忙別的去了。然而這一番論調(diào)，卻又掀起了軒然大波，竟引起了天下讀書人的共鳴，天下苦理學(xué)久矣，這話說的真是太好了，大
家伙早受夠了，只不過一直沒人敢這樣說。終于，孫大人替咱們把心里話都說出來了，要不人家怎么能當(dāng)總理大臣呢。
開城十年，六月末。太湖水仙廟，水仙廟殿宇數(shù)楹，正殿供奉的太湖水仙是個女子，寶相莊嚴(yán)，卻又有嫵媚之相。遼王府一干女子進(jìn)去拜了拜，轉(zhuǎn)到寶座之后，卻有少婦、幼女坐在后面歇息
，邊上幾個小婢、仆婦伴隨。當(dāng)?shù)毓賳T早叮囑了廟祝，今日除了王爺邀請的一干人外，不許放其他人進(jìn)來。瞧著寬敞整潔的官道上，四輪馬車往返穿梭個不停，瞧著一架比一架奢華。有兩匹馬拉車的
，也有四匹馬的，最奢侈還有用八匹駿馬的。如今這年月，隨著大明人越來越有錢，物產(chǎn)極大的富饒，這馬車可是越做越舒適，也越先進(jìn)了。中國古代為什么沒有大規(guī)模出現(xiàn)四輪馬車吶，說白了還是因為技術(shù)落后，
四個輪子不懂得怎么轉(zhuǎn)向。然而四輪馬車轉(zhuǎn)向這個東西，其實是很容易實現(xiàn)的，加裝一個可以旋轉(zhuǎn)的底盤就是了。就是從村里隨便找來個鐵匠，和他說一說這種設(shè)計理念，不出兩天這個鐵匠就能
給打造出來。中原王朝的落后是思想上的落后，與工匠和百姓無關(guān)。大明帝國擺脫了儒教的思想束縛之后，四輪馬車這樣的技術(shù)自然不在話下，很快出現(xiàn)了各種奇思妙想的底盤設(shè)計。
如同文藝復(fù)興，使西方擺脫了宗教的束縛，開城年間的雜學(xué)大興，也同樣使大明帝國迎來了思想上的大解放。
夏日炎炎，綠樹成蔭的太湖之畔，卻涼風(fēng)習(xí)習(xí)，沁人心脾。
“花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙。老身蔡婆婆是也?！?br/>
王府請來個戲班子，一出雜劇《感天動地竇娥冤》演了一個時辰，客人喝得有些醉了，嚷嚷著叫起好來。
“好呀！”
馬城微微一笑，叫人把那妙齡的旦角請過來，打賞一二：“鳳姑娘，當(dāng)真是雜戲大家，名不虛傳?！?br/>
那旦角鳳姑娘受寵若驚，忙盈盈下拜：“奴奴斗膽，請殿下一杯酒。”馬城便又是微微一笑，接過冰塊鎮(zhèn)過的葡萄佳釀 ，細(xì)細(xì)品來，炎炎夏日里自有一番風(fēng)味。那女旦又嬌滴滴勸了兩杯酒，在場的不論是達(dá)官還是顯貴，或是有官職在身的
都捧了她的場，一時間太湖畔觥籌交錯，好一派盛世風(fēng)光。這年月，一個唱雜戲的旦角都受人尊重，這在當(dāng)年可是下九流的行當(dāng)。然而王爺敬重她，夸獎她，旁人也說不出什么不好，也爭相效仿，社會風(fēng)氣便是這樣慢慢改變的，
用馬城的話來說，便是各行百業(yè)，達(dá)者為尊?！∵@要是在大明崇禎年間，誰敢對一個戲子如此這般禮遇呀，史書上妥妥的寫一個禍國奸佞，總歸是不合讀書人心意的都是奸佞?！√腺e客云集，其中有一伙穿儒服的格外扎眼。敢在這種宴會場合穿儒服的，除了學(xué)校里的夫子先生，也就是東瀛，朝鮮行省來的大儒了。儒教在大明本土遭到了批判，然而在東瀛，朝鮮卻日漸發(fā)揚光大了。