?既然讀心術(shù)所能抵達的作用和心理學(xué)并沒有什么不同，那么既然有了心理學(xué)，何必還需要“讀心術(shù)”呢？心理學(xué)是科學(xué)的真實，而讀心術(shù)不過是無用的妄想?！尽?br/>
    “我在這里，又要強調(diào)一點。我對神充滿敬意，對惡魔充滿厭惡，這種由常年的信仰所產(chǎn)生的自然反應(yīng)，但也導(dǎo)致了我對神和惡魔的真實關(guān)系的疑惑。然而這種疑惑并非褻瀆，我信仰的也并非神和惡魔本身?！泵范髋咳绱苏f到。

    葉君天了解地點點頭，這是十分容易理解的說法和態(tài)度。有些人的信仰是明確的概念，有些則是模糊的概念。

    所謂神和惡魔，同樣有著定義和被定義的區(qū)別。例如：

    神無所不能。

    只有無所不能才是神。

    這體現(xiàn)的是兩種不同的本質(zhì)。

    前一種會被反問“當世界陷入饑荒和戰(zhàn)爭時，神在哪里？”。

    后一種會做出回答“神不在這里?！?br/>
    所以，葉君天第一時間就明白了梅恩女士的顧慮。決定清洗世界卻留下一線生機的存在，究竟是令人愛戴的神，還是令人痛恨的惡魔呢？

    “實際上，也許更偏向惡魔?！泵范髋空f：“因為傾向于世界末日的靈媒，比像我們這樣試圖對抗末日的人更先得到召喚?！?br/>
    人類中理所當然地存在許多對現(xiàn)實不滿，反-社會-反-人類的存在，這些思維和行動的產(chǎn)生自有原因，但并不重要。

    重要的是，這些人之中最先出現(xiàn)靈媒，而且，作為立志于推動末日降臨，貫徹神或惡魔意志的虔誠信徒，他們將在第一時間獲得更豐富的情報。

    靈媒負責聆聽和傳達神或惡魔的意志，以它們賜予的知識和能力設(shè)置末日幻境之門，引導(dǎo)天選者們抗拒或推動末日的降臨。

    “如今，涉及末日幻境的人，包括靈媒和天選者在內(nèi)，十分明確地分成三種態(tài)度。而每一種態(tài)度，也會受到神或惡魔不同程度的眷顧?！?br/>
    按照情報獲取的優(yōu)先性來排列：

    第一種立志于推動世界末日。這類人通常為狂信徒、對社會極端失望人士、反-社會反-人類人士、恐怖主義者、反現(xiàn)有秩序者。他們依托各種地下結(jié)社、恐怖組織、雇傭兵組織和邪教組織進行活動，規(guī)模大小各異，已經(jīng)被確認的最大的組織已經(jīng)擁有和各國政府對抗的實力，它自稱為“末日真理”。

    因為多年慎密的經(jīng)營，以及情報上的不對等和非現(xiàn)實力量的存在，“末日真理”已經(jīng)侵蝕了世界的各個角落。尤其在人-權(quán)斗爭、戰(zhàn)爭、饑餓和兩極分化嚴重的地方，幾乎占據(jù)了相當重要的地位。

    它的結(jié)構(gòu)相當健全，因為受到那個聲音的眷顧，擁有最多的末日幻境中神秘遺跡“統(tǒng)治局”的技術(shù)，將自己視為“統(tǒng)治局”的再生體。

    就已知情報來判斷，它的組成結(jié)構(gòu)分成三個部分，核心部分為新“統(tǒng)治局”，干部培養(yǎng)所“瘋?cè)嗽骸?，以及觸手組織“山羊工會”。

    第二種則處于中立的態(tài)度。這類人無論末日是否降臨，何時降臨，只要不涉及自己的利益便無動于衷。

    這些人中的靈媒也被稱為“觀測者”，因為，他們的行動并非直接涉及自己的利益，行為也并非出于大義，只是出于觀察和判斷的需要。

    這些人組成了名為“黑巢”的松散聯(lián)盟，作為維系組織的存在，對成員進行協(xié)調(diào)的核心部分被稱為“管理局”。

    第三種就是梅恩女士所在的網(wǎng)絡(luò)球。由更傾向于正面思維的人組成，但因為和神或惡魔的意志有相當嚴重的沖突，因此受到相當大的鉗制。

    同時，作為以穩(wěn)定社會結(jié)構(gòu)和局面為首要目標的各地政府慣性**出自己的區(qū)域性組織，彼此間也一直擁有矛盾，這使得他們無法統(tǒng)合現(xiàn)有的力量，因此在和前兩種人的戰(zhàn)斗中一直處于下風(fēng)。

    為此，梅恩女士一直尋求合作的基礎(chǔ)，經(jīng)過三年的磋商和協(xié)調(diào)，終于而且得到各方諒解，以聯(lián)合國的名義成立“安全局”，并以此為核心，拓展出以各國政府默認，得到諸多世界性財團支持的世界規(guī)模組織“網(wǎng)絡(luò)球”。

    統(tǒng)治局，管理局和安全局分庭抗禮，是當今世界上最大的“末日相關(guān)核心作戰(zhàn)部門”。

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