?書冊小巧，并且有點薄，總厚僅一寸有余，掂在手中毫無重量。

    打開一看，書的紙頁纖薄，質(zhì)地昏老蠟黃、色如古壁，似紙而又非平常所見的紙質(zhì)。

    書冊雖薄，但里面的紙頁更是薄的離譜，大略翻了一翻，估計全書不下于數(shù)千頁。這看似薄薄的一本小冊子，頁數(shù)反而比一般四五寸厚的大書要多得多！

    單看這罕見的異質(zhì)薄紙，便可以看出這本《渡世神卷》絕不是一本普通的書冊。

    封明陽翻開《渡世神卷》，略略觀覽，只見上面古字古圖細(xì)細(xì)密密，內(nèi)容甚繁，一時之間也看不出其中奧妙。

    他合上書本，說道：“杜老師，這本書看起來很奇怪，您是從哪里得來的？還有這把‘和風(fēng)扇’？”

    杜文甫道：“這書和扇子的來歷，都頗為復(fù)雜，還得從一個古老的傳說說起。

    “傳說古時候，有一個時間長達(dá)數(shù)億年的‘四城時代’，那四大主城，分別是太平城、萬俠城、芳華城、化魔城。這四大主城之間既有所爭、又有所倚，共同統(tǒng)管著天下眾生。四城之間雖然難免時常有一些摩擦紛爭，但大體上維持了世界的和諧，從而創(chuàng)造了人世間數(shù)億年的和平。

    “其中，太平城以法制統(tǒng)治天下，為帝王之都、四城之首；萬俠城以俠義為本，是對法制不足的一種補充；化魔城是世間惡人的歸宿，那時候，不論一個人有多么萬惡不敕，只要他退入了化魔城并不再出來作惡，世人便留給他最后一個生存的空間——適度包容，才不至于將惡人們逼入絕境而奮死反撲。

    “有這么一句至理名言：有人的地方，就有血腥。無論哪一個時代，人世間總免不了有爭斗殺伐，把整個世界搞得烏煙瘴氣、濁戾叢生。傳說芳華城是一座善人城，善人城的至善之念祭結(jié)成了一個廣大的至善結(jié)界，該結(jié)界，可以吸收化解世間產(chǎn)生的怨戾之氣，為世間源源不斷地注入一脈清流?！?br/>
    封明陽插話道：“芳華城的那個至善結(jié)界，聽起來，倒有點像我們現(xiàn)在住的這個芳華域結(jié)界。”

    他忽然有些異想天開：“莫非，這個芳華域，便是古時候那芳華城所在的地方？”

    杜文甫笑了笑，道：“我也曾有過這種想法。但時隔久遠(yuǎn)，即便芳華城古時候真在這芳華域里，如今只怕也早已化為墟屑、歸于塵土了?！?br/>
    頓了一頓，繼續(xù)道：“和平的四城時代，因天書十部的出世而逐漸走到了盡頭。在四城時代末期，人們?yōu)榱藸帄Z十大天書神卷中已現(xiàn)世那九部，江湖、修練界、甚至全天下，各道各派終日爭斗打殺，世間再無寧日。”

    封明陽不解：“既然只有九部天書神卷現(xiàn)世，那么人們?yōu)槭裁淳蛿喽ㄌ鞎惺磕兀空f不定，本來就只有九部。”

    杜文甫道：“那原因就不得而知了，反正，自古世人都傳說，天書神卷一共有十部。四城時代末期，其中九部已現(xiàn)世了數(shù)千年，剩余的一部，卻久久不見出世，他許是人們無中生有，給尚未現(xiàn)世的那部天書捏造了一個名字，將其之稱為《無名卷》。

    “突然，有一天，有人說那部《無名卷》天書被萬俠城城主方天行所得。消息傳出，天下的眾多門派隨即全部勾結(jié)起來，伙同攻入萬俠城，搶奪《無名卷》。

    “萬俠城雖然兵力強盛、俠客高手如云，但終是寡不敵眾。一場血戰(zhàn)之后，萬俠城慘敗滅亡，而城主方天行隨之消失無蹤，他成了萬俠城的最后一任城主。

    “然而，攻破萬俠城后，人們將整個萬俠城翻了個底朝天，卻都沒得到什么《無名卷》天書。于是人們都猜測說，極有可能是方天行帶著天書逃走，躲到哪個隱秘的地方偷偷修練去了。”

    封明陽道：“聽起來，萬俠城應(yīng)該是很強大的。有一點很奇怪，對于前面已經(jīng)出現(xiàn)的九部天書，人們似乎沒有像搶《無名卷》那么搶得厲害，為什么呢？”

    杜文甫道：“其中原由，大概有兩個。

    “其一，已出現(xiàn)的九部天書上面，都標(biāo)明了著書之人，全都為古代的曠世高人所著。比如：如《五行神卷》為五行仙所著，《芳華神卷》為芳華仙子所著……

    “而人們歷數(shù)創(chuàng)世以來人類史上武功道法修為最高的強者，并將他們一一排名后發(fā)現(xiàn)，排在前十位的，有九位都已在九部天書神卷的著者名單之中，唯有一位排在第八名的‘渡世魔尊’尚無著書。

    “所以，人們都紛紛猜測，認(rèn)為尚未現(xiàn)世的那部《無名卷》天書，定然為‘渡世魔尊’所著，《無名卷》上記載的，也應(yīng)當(dāng)是‘渡世魔尊’的蓋世神功。是以，人們對《無名卷》爭得特別厲害?！?br/>
    封明陽聽了，還是迷惑不解，說道：“這就更奇怪了，‘渡世魔尊’排在第八，又不是排第一，怎么他的書反而會讓人們搶得最為厲害呢？”

    杜文甫道：“你有所不知，‘渡世魔尊’雖然只排在第八，但最強十人之中，當(dāng)數(shù)‘渡世魔尊’的功法修為最為特別?！?br/>
    “怎么特別？”封明陽道，“既然是不同強者所著寫的‘天書’，那十部天書肯定各不相同，都是很特別的了。”

    杜文甫道：“那是自然。不過，人們之所以最想搶奪猜測為‘渡世魔尊’所著的那本《無名卷》天書，不單是因其功法的特別，更大的關(guān)鍵，在于其修練法門的特別。

    “在修練界，雖然修練的法門有千種萬種，但大體都可歸結(jié)到兩大類，即修真和練武。

    “道法修真，按修練進(jìn)度和法力水平，分為筑基、凝精、煉氣、化神、和合、大乘、玉真、太清、天仙九個等級；武功修練，亦按照內(nèi)功成就，由低到高也分為平、運、通、罡、真、羅、虛、斗、化九個等級。

    “無論修真還是練武，每一個等級都是一個十分難以跨越的門檻，每突破提升一個修練等級，都可能要花上幾十年、幾百年，甚至幾千年的苦練。古往今來，能修真至‘天仙’，或練武到‘化’等級的，可以說是鳳毛麟角、寥若晨星。

    “而‘渡世魔尊’卻獨辟蹊徑，開創(chuàng)了一種全新的修練法門——意宗。

    “人們普通把‘渡世魔尊’開創(chuàng)的意宗功法認(rèn)為是一種武功，但傳說，其實意宗武功與天下所有的武功都不相同：它并不需要內(nèi)功支持！所以，意宗武功的提升，并不需要經(jīng)過平、運、通、罡、真、羅、虛、斗、化九個漫長的內(nèi)功階升修練。

    “而更重要的是，通過修練‘意宗’功法而擺脫天人的禁制升仙入圣，無需像一般的修真者和練武者那樣，必須經(jīng)過萬雷齊轟、天怒神罰的‘渡劫’大關(guān)。

    “意宗功法的最大亮點，是可以不必經(jīng)過法力內(nèi)功一級一級提升，也可以得道長生，而且也能練就一身蓋世的本領(lǐng)。雖然，其他九大天書所載的修練功法在長生達(dá)成上也有類似之所，但總不及‘渡世魔尊’的意宗功法來得簡單迅捷，也許，這便是人們對《無名卷》天書搶奪最甚的原因?！?br/>
    “那還有另外的一個原因呢，又是什么？”封明陽問。

    杜文甫續(xù)道：“其二，也許前面九部天書現(xiàn)世之初，并未引起人們的足夠重視，而當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)天書神卷的神威時，想要搶奪已經(jīng)太晚了，因為，天書的持有者們都已練成了蓋世神功，無人能敵。

    “傳說前九部天書，是在一個【神墓】中被同時發(fā)現(xiàn)的。但天書十卷中剩余的那一部《無名卷》，卻是時隔數(shù)千年之后才現(xiàn)世，此時，人們早已對天書神卷深有了解，便欲趁《無名卷》的初得者方天行未及練成神功之際，及早進(jìn)行搶奪?！?br/>
    頓了頓，又道：“萬俠城的滅亡，標(biāo)志著四城時代的結(jié)束。

    “又過了幾千年，江湖修練界紛爭更甚，尤其是正道與魔道之間，矛盾沖突愈演愈烈，終于，天下諸門諸派及廣大散人們，漸漸歸入了正道與魔道兩大敵對陣營。正魔兩大陣營各自集結(jié)力量、蓄備千年，終于約定時日，在數(shù)萬里方圓的‘蒼穹之野’來一場生死大決戰(zhàn)，第二次天下正魔大戰(zhàn)，終于爆發(fā)了！”

    “第二次？”封明陽道，“難道還有第一次正魔大戰(zhàn)？”

    杜文甫道：“據(jù)古志記載，人類史上發(fā)生的最大戰(zhàn)役有六次，分別為：洪荒紀(jì)人獸大戰(zhàn)；第一、二、三次六道大戰(zhàn)；第一次正魔大戰(zhàn)、第二次正魔大戰(zhàn)。

    “這六次人類史大戰(zhàn)，每一場都是毀天滅地的。其中，人類在洪荒紀(jì)人獸大戰(zhàn)中取勝，成為了世界萬物的主宰。在第三次六道大戰(zhàn)中，人界絕地反擊，得以在人、仙、妖、魔、獸、鬼六界混戰(zhàn)中僥幸獨存下來，‘渡世魔尊’便有著莫大的功勞?！?br/>
    封明陽道：“‘渡世魔尊’，不是‘魔’嗎，怎么會于人界有功？”

    杜文甫道：“人、仙、魔、鬼四族，其實源自同宗，都有著人之本，只不過是通過后天練成，產(chǎn)生了體魂‘異次元’而已。

    “傳說‘渡世魔尊’本出生于人界，只因其所練的獨門功法殺氣太重，又是人們以往見所未見、聞所未聞的，加之他性情冷僻，動不動就殺人全家、滅人滿門，所以人們都將他視為邪魔外道，不容得他在人界生存，將他驅(qū)逐。

    “他走投無路之下，只好投入了魔界。在第三次六道大戰(zhàn)之前，他的外號本是‘妒世惡魔’，為世人所鄙棄。

    “到了六道大戰(zhàn)峰戰(zhàn)時期，妖、魔、獸、鬼四界結(jié)成同盟，欲圖聯(lián)合起來一舉將人、仙兩界消滅。在一次關(guān)乎人仙兩界存亡的大決戰(zhàn)中、在人界萬分危難的情況下，‘妒世惡魔’突然叛出了魔界，一人一劍，竟然消滅了妖界一支千萬大軍，使人、仙兩界危局立時改觀，為人界立下了不朽的罕偉奇功。

    “自那之后，人們才一改態(tài)度，將他尊稱為‘渡世魔尊’。至于人們后世為什么還一直將‘渡世魔尊’歸為魔道中人，卻是無史料可考了，原因不明了?！?br/>
    他回到了正題上來，繼續(xù)到：“傳說第二次天下正魔大戰(zhàn)——‘蒼穹之野’大戰(zhàn)爆發(fā)之前，隱跡已久的末任萬俠城城主方天行突然再度現(xiàn)身，與當(dāng)時的芳華城城主‘霓裳仙子’一道出來勸戰(zhàn)。

    “只可惜，正魔兩道仇怨過深，大戰(zhàn)終是未能勸止。千年過后，或有傳言說，‘霓裳仙子’和方天行勸戰(zhàn)未果，大感愧對天下蒼生，便雙雙自毀修行成為凡人，并結(jié)為夫妻，終老于殘山剩水?！?br/>
    “‘殘山剩水’，是一個地名嗎？”封明陽問。

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