眾人知道公羊韌的師兄修為很高，但看不透他的修為，無(wú)法猜測(cè)。如今聽(tīng)公羊韌一說(shuō)，方知公羊家結(jié)交上了元嬰境的世外高人。
公羊木并不排外，也不是刻意諂媚，他只是按照家族祖輩流傳下來(lái)的對(duì)待友好客人的禮節(jié)行事。即便如此，公羊木知道了客人是元嬰境大能還是大吃了一驚?？腿舜_實(shí)對(duì)公羊韌很好，模樣樸實(shí)無(wú)華，也沒(méi)有仙長(zhǎng)的架子，師承又與自家祖上有那層緣分關(guān)系。
“這個(gè)——”公羊木一時(shí)不知說(shuō)什么好。
公羊韌看了一下大家的反應(yīng)，用頭蹭了蹭阿黃叔的袖口，接口道：“阿黃叔，阿黃叔，我叫您阿黃叔，那我的親長(zhǎng)們應(yīng)該怎么稱(chēng)呼您呢？”
阿黃撓了撓頭，低頭看了公羊韌一眼。也十分為難道：“我也不知道怎么論，我的年齡不大，輩分不高，大家還是叫我阿黃就行。再不濟(jì)，只要不是黃大仙，仙長(zhǎng)之類(lèi)的就行。”
公羊木看客人說(shuō)的真摯，確是表達(dá)了心中所想，也不在拘禮，首先表態(tài)打破尷尬的局面。
“既然說(shuō)到了這個(gè)份上，我公羊木若是再十分拘禮，就顯得外道了。公羊木就依客人，從小兒身上論，叫您一聲‘黃兄弟’，客人以為如何？”
阿黃聽(tīng)了深感高興，道：“好好！那阿黃就稱(chēng)呼您‘族長(zhǎng)大哥’，怎么樣？”
尷尬的局面得以化解，主母公羊雨水，族老和管事，大公子公羊兵，二公子公羊術(shù)都從世子那里論，稱(chēng)呼阿黃為黃兄弟或者阿黃叔。
這一頓飯菜確實(shí)做的很好吃，公羊韌吃了很多，阿黃也破例吃了很多，眾人都吃了很多。
這一頓豐盛的朝食不僅豐盛了眾人的口，更加豐盛了眾人的心。
飯后，收了碗碟，公羊韌請(qǐng)教拿來(lái)的丹藥書(shū)冊(cè)的文字解釋?zhuān)笞謇瞎蛏隇楣蝽g逐條解釋?zhuān)槺憬坦蝽g認(rèn)識(shí)上面的字。
煉丹藥修行是公羊家的傳統(tǒng)，在場(chǎng)眾人無(wú)不精通此書(shū)，就各自散了。
公羊家除了公羊韌，沒(méi)人知道他們眼中的阿黃大仙是是妖族。阿黃的行為舉止沒(méi)有暴露出一丁點(diǎn)妖獸族特有的不同于人類(lèi)的戾氣，反而更像公羊韌和他共同編造的隱世山林，與世無(wú)爭(zhēng)的仙長(zhǎng)形象。
阿黃既然不是外人，就留下了旁聽(tīng)。沒(méi)有人覺(jué)得有任何不妥。
畢竟不是所有的修士世家都有深厚的丹道底蘊(yùn)，更有一些散修以功法修行為重，丹道修行淺嘗輒止，甚或終生沒(méi)有觸及丹道門(mén)庭，卻修為極高的修士也不算稀奇。
公羊申在講演之前雖沒(méi)提出任何要求，可阿黃還是自覺(jué)的在聽(tīng)講中絕不插話。
從阿黃自身來(lái)說(shuō)，他之前沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸煉丹術(shù)，但他從老主人的描述和小主人的補(bǔ)充描述中了解到煉丹術(shù)即丹道，在人類(lèi)修士中有著普遍的應(yīng)用，學(xué)有所成時(shí)能有無(wú)窮妙用，可以跟功法道相輔相成，使修士在修習(xí)功法道時(shí)事半功倍。
阿黃的修行也到了一定的瓶頸，想要通過(guò)修習(xí)丹道獲得新的感悟，找到突破的契機(jī)。
阿黃跟著公羊韌的進(jìn)度也順便學(xué)習(xí)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的藥理，況且阿黃想著有自己作陪，小主人也更容易耐住修行的艱苦，多發(fā)掘共同獲得知識(shí)的樂(lè)趣，達(dá)到快樂(lè)的修行，人做事的時(shí)候一旦快樂(lè)起來(lái)，往往干勁十足，不知疲倦。
阿黃能耐得住平凡里進(jìn)取的寂寞，他能夠放的身段，以幼童開(kāi)蒙的姿態(tài)重新開(kāi)始學(xué)一門(mén)新的修行之路。這在妖獸界來(lái)講，也確實(shí)不走尋常路。
對(duì)于藥冊(cè)上每一幅繪圖，公羊申解釋的很詳細(xì)，在公羊申深入淺出的解釋中，公羊韌了解了那幅圖所代表的草藥的生長(zhǎng)特性和藥性。
在這個(gè)已知片段含義的背景下，公羊申逐字逐句的教習(xí)公羊韌識(shí)字和斷句。
公羊申說(shuō)到第一幅圖——旋覆花，首先對(duì)著圖片描述了它的樣子，解釋旋覆花屬于菊科植物，在夏秋兩季花蕾開(kāi)放時(shí)采收，在煉藥前要把它先陰干或曬干。
旋覆花性溫，歸肺、脾、胃、大腸經(jīng)，對(duì)修行者有降氣和行水的功效，升而能降，能幫助修行者克服胸膈痞滿的癥狀。
修士若在飯前服用以旋覆花為主藥煉制而成的丹藥，則修士吸收食物里的地靈氣時(shí)，五臟可免去寒熱侵?jǐn)_。
如此修士就可以毫無(wú)顧忌肆無(wú)忌憚的吸收食物里的地靈氣，保證體內(nèi)靈氣漩渦場(chǎng)勢(shì)的穩(wěn)定，使修士五臟六腑的穩(wěn)泰無(wú)虞。
此時(shí)，修士剝離地靈氣時(shí)就像春蠶吐絲至盡乃止，單位食物里的地靈氣可以被最大限度的吸收出來(lái)，即提升了靈氣的濃度、純度，又很大程度上解決了修士飯量不能無(wú)限增長(zhǎng)，而限制了地靈氣更多吸收的弊端。
所以不僅蘊(yùn)靈境修士青睞煉制成的“旋覆花丸”，而且筑基境修士也喜好用“旋覆花丸”，正因?yàn)樾不〒碛凶顝V大的修士群體基礎(chǔ)，所以被編入了“藥義圖冊(cè)”第一頁(yè)的第一幅圖。
公羊韌仔細(xì)聽(tīng)跟著讀，反復(fù)兩遍，公羊韌就記住了，公羊韌喊著“申伯伯，我要獨(dú)立復(fù)述一遍，請(qǐng)您指教那里不當(dāng)！”
公羊韌用他自己的話復(fù)述了一遍圖畫(huà)申伯伯所講草藥的內(nèi)容大義，也按照申伯伯的斷句方式，整個(gè)讀了一遍解釋文字的原文。
公羊韌復(fù)述草藥的內(nèi)容大義雖與公羊申的用語(yǔ)有些不同，然而大義不跑偏。公羊韌照讀解釋文字的原文，更是一字不差。
看來(lái)僅僅兩遍下來(lái)，公羊韌就掌握了，把新學(xué)的知識(shí)能融會(huì)貫通了。
大凡老師們最喜歡學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)走心，有方法，又聰慧的。公羊韌是集齊了學(xué)習(xí)者的全部?jī)?yōu)點(diǎn)。
依次下去，公羊韌總能在兩遍之后融會(huì)貫通，也新學(xué)了不少生字。
大族老公羊申越教越起勁，他站起來(lái)連說(shuō)帶比劃，雖然唾沫橫飛，差不多飛出來(lái)了半兩，他在教課與聽(tīng)公羊韌的復(fù)述時(shí)，眼睛里一直閃著光彩。
修行之人就是有韌勁，精神力悠長(zhǎng)，一頁(yè)頁(yè)草藥書(shū)冊(cè)的紙張被翻過(guò)去。
一老一少，你說(shuō)時(shí)我聽(tīng)著，我說(shuō)時(shí)你聽(tīng)著，旁邊還有一個(gè)不言不語(yǔ)旁觀學(xué)習(xí)的阿黃。
兩個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，沒(méi)有人過(guò)來(lái)打擾，公羊韌已經(jīng)學(xué)到了第四十幅圖——天南星。
天南星又名蛇包谷或白南星。草葉青綠色，葉密、細(xì)長(zhǎng)，有十幾瓣葉子像打開(kāi)的傘骨似的長(zhǎng)在挺莖上。
天南星可以防治修煉者由于引入靈氣不當(dāng)，導(dǎo)致的口眼哨斜。經(jīng)煉制以后，能夠外敷也可內(nèi)服，甚是靈驗(yàn)。
當(dāng)修煉者遇到突破的關(guān)卡時(shí)，由于經(jīng)脈的開(kāi)拓，肉身的淬煉，產(chǎn)生的神經(jīng)疼痛往往難以忍受，修士心神稍有不堅(jiān)定，因無(wú)法堅(jiān)持而猶疑，就會(huì)前功盡棄，甚至為下一次的修煉再次沖頂造成阻礙。
這時(shí)修煉者若提前服用了用天南星為主藥煉制的丹藥，則可以幫助修煉者穩(wěn)固心神，緩解劇烈疼痛，能給修煉者提供抵御深厚底蘊(yùn)下爆發(fā)出來(lái)更強(qiáng)勁沖擊的基礎(chǔ)，讓修士在敢于發(fā)出更深層沖擊下，提高突破境界的概率和突破后獲得的品級(jí)。
此丹名為“上清丹”。
上清丹在煉制前先依據(jù)服用者的修為選擇天南星若干，稍大一點(diǎn)的去皮處理，以快手法碾成細(xì)末，篩出去下等底粉，只留上等。配合武火爆炒后也碾成粉狀的茴香，入小兒一指蓋海鹽顆粒，以淡醋打糊，調(diào)成梧桐子大的丸狀。