陳光年說道科舉的時(shí)候，就是要開始給自己找話題性了。

    “作為最具有劃時(shí)代意義的一項(xiàng)壯舉，直接將自己放在了史書之中，哪怕是到了現(xiàn)在，也有很多從眾將吸取的地方。

    但是....這玩意到底有多大用處？

    說實(shí)話，其實(shí)這玩意在古代是真的有用，但是絕對沒有想象中那么大的用處。

    科舉，說白了就是給那些普通老百姓家中的子弟一個(gè)出人頭地的機(jī)會罷了。

    不要覺得在古代讀書很難，這個(gè)其實(shí)并不是那么的難，因?yàn)榛实鄄皇巧底印?br/>
    就算有，也不是各個(gè)都是傻子。

    皇帝是不會太放心自己的叔伯兄弟的，同樣他們也不會完全的信任那些世家豪強(qiáng)，否則也不會有什么帝王術(shù)了。

    說到底，大家都明白一個(gè)道理，不管是什么，都不能讓他們一家獨(dú)大。

    一家獨(dú)大出現(xiàn)之后，大家都不好混，所以太學(xué)和皇家圖書館這種東西的出現(xiàn)，并不只是兩棟建筑那么簡單。

    這也是一個(gè)信號。

    但，哪怕是有了這個(gè)信號之后，普通老百姓還是很難讀書。

    其原因有三。

    其一，得活下去。

    這老百姓面朝黃土背朝天的，那什么苛捐雜稅，這天災(zāi)人禍，活下去都不容易，這更何況是還要讀書？

    其二，讀什么書？

    在紙張和印刷術(shù)徹底改良之前，這書簡可是好東西。

    蔡邕曾經(jīng)送給了王粲書萬卷，直接就入了史書了。

    其三，誰來教導(dǎo)？

    讀書不是閉門造車，當(dāng)年就是為了讓普通老百姓讀書，在某個(gè)時(shí)代，我們諸多學(xué)者都提出來了要廢除漢字，直接改用洋文，因?yàn)楹脤W(xué)。

    所以認(rèn)字，會寫字，這不是一件很容易的事情。

    文盲率是一個(gè)居高不下的事情。

    但是，讀書真的很難么？

    其實(shí)不然。

    在每個(gè)時(shí)代都有讀書的不同的途徑和辦法。

    比如在隋之前，其中秦國之前就不用多說了，這就是諸子巡游，能不能讀書看運(yùn)氣。

    在秦之后，尤其是漢之四百年，因?yàn)榇蟛糠謺r(shí)間內(nèi)部還是比較穩(wěn)定的，所以在安穩(wěn)的環(huán)境之下就會形成宗族制度。

    這個(gè)宗族制度可不僅僅是所謂的某個(gè)家族然后一群家人怎么樣怎么樣的。

    所謂的宗族聚集其實(shí)在現(xiàn)在也能夠看到。

    現(xiàn)在很多的村子里，你會發(fā)現(xiàn)這里面會出現(xiàn)一半甚至一大半的人都是一個(gè)姓，他們之間其實(shí)已經(jīng)找不到什么血緣關(guān)系了。

    但是仍然是這個(gè)叫做嬸子，那個(gè)叫做叔伯的。

    在大概八十年代左右，那個(gè)時(shí)候一個(gè)村子里出一個(gè)大學(xué)生不容易啊。

    如果說這個(gè)孩子家里十分的不容易，那么就會看到一個(gè)現(xiàn)在看來十分神奇的現(xiàn)象。

    三四張桌子，一個(gè)桌子上就是三四個(gè)菜，基本上就是水煮花生米這一類的素材，最后來一碗燉雞肉。

    然后一桌上放兩瓶散簍子，沒有茶水飲料。

    坐滿人之后一個(gè)年長的人就會端酒碗，直接要錢！

    沒有借不借的這個(gè)說法，就是一人最少多少錢，錢少的三五百，錢多的萬兒八千的。

    如果是男孩子出來敬酒，女孩子可能還會磕頭。

    這個(gè)錢，就是這個(gè)孩子幾年的學(xué)費(fèi)生活費(fèi)。

    之后孩子走出來了之后，也會回報(bào)這個(gè)村子的人。

    這就是距離咱們最近的宗族制度，這個(gè)在古代也是如此。

    宗族制度不僅僅是在城池里面，他們廣泛的生活在鄉(xiāng)村之中，而這一點(diǎn)在學(xué)習(xí)上也很重要。

    私塾，這是一個(gè)很神奇的東西。

    在古代這個(gè)私學(xué)是有區(qū)分的。

    一為富貴之家聘師在家教讀子弟，稱教館或坐館，這第二就是地方鄉(xiāng)村和宗族捐助錢財(cái)、學(xué)田，聘師設(shè)塾以教貧寒子弟，稱村塾、族塾。

    當(dāng)然還有第三，塾師私人設(shè)館收費(fèi)教授生徒。

    雖然這個(gè)劃分是已經(jīng)是封建王朝后期了，但是這個(gè)模式可以說很早就有了。

    這人啊，終歸是人，他不是史書上的文字和系統(tǒng)里面的程序NPC，他們也是和現(xiàn)在的人一樣，想要自己過得更好。

    他們或許不在乎什么士農(nóng)工商，但是他們在乎的是，餓不死，吃飽飯，有妻兒，得田地，有尊嚴(yán)走仕途。

    他們一步一步的想要走上去，就要付出很大的代價(jià)，而識字，這本身就是個(gè)很稀有也很重要的技能之一。

    而且，舉薦制度之下，除了大家族的子弟之外，普通人如同想要穿過重重阻礙去得到這個(gè)機(jī)會。

    那么就要付出比常人更加困難無數(shù)倍的努力，而學(xué)識就是入門。

    而在隋唐之后，這科舉就已經(jīng)慢慢的出現(xiàn)了，不過在隋唐時(shí)間，因?yàn)殚T閥的存在，加上科舉制度的及其不完善，以及書籍的不普遍。

    當(dāng)然，這個(gè)不普遍也不是說沒有，畢竟就算沒有活字印刷，那么一些常見書籍還是可以做雕版印刷的。

    中間還有九品中正制的出現(xiàn)，導(dǎo)致了這個(gè)階級等級更加的嚴(yán)重了很多。

    所以這個(gè)現(xiàn)象其實(shí)和漢朝相差不大，甚至針對于普通老百姓這里，說實(shí)話可能還真的不如漢朝察舉制的時(shí)候。

    直到宋將印刷術(shù)徹底的做出了一次改變，將書籍變成了一個(gè)不是那么難得的東西。

    私學(xué)制度也就徹底的生成了。

    這鄉(xiāng)村里面的私塾也開始出現(xiàn)，那些落第秀才或老童生們在一次次的失敗之后也得想辦法活下去的。

    這學(xué)生們也是沒那么謹(jǐn)慎，這年齡管的很松，自五六歲至二十歲左右的都有，其中以十二三歲以下的居多。

    這學(xué)生也是相差很大，有的只有一兩人就是家里請了先生自己帶著，有的是一個(gè)村子根本養(yǎng)不活這么一個(gè)先生，養(yǎng)不了一個(gè)私塾。

    所以只能好幾個(gè)附近的村子湊出來這么一個(gè)地方。

    這很類似于咱們的山區(qū)小學(xué)，還有鄉(xiāng)村教師。

    而在這種情況之下，科舉也就真的開始有了模樣，并且發(fā)展到了明清時(shí)期的完善體制，八股文。

    現(xiàn)在先不說八股文優(yōu)劣的問題，就直說科舉在那個(gè)時(shí)代到底是個(gè)什么樣子。

    科舉到底是不是在那個(gè)時(shí)代的唯一舉薦制度？

    當(dāng)然不是！

    不但不是，從科舉走出來的官員，說實(shí)話一直都不是占比很高。

    從唐開始算吧，畢竟隋的那個(gè)科舉是在不是個(gè)玩意。

    唐宋元明清，這行政職權(quán)在不斷的劃分，所以文官的這個(gè)隊(duì)伍也越來越大。

    單單說有品級的人員，唐朝的時(shí)候也就是一萬多人，但是到了明清時(shí)期已經(jīng)超過了兩萬。

    足足多了一輩還多。

    而這個(gè)數(shù)字在宋朝直接打到了巔峰。

    那就是北宋，北宋的官吏，只是有品級的就打到了十萬人以上。

    所以說他冗官，這是一點(diǎn)都沒說錯(cuò)。

    那么在這個(gè)數(shù)字之下，你再看看科舉這個(gè)事兒。

    科舉基本上每科是三百人，這個(gè)稍微有點(diǎn)這方面常識的人也都是知道的。

    而科舉是三年一考，就算是加上恩科這種事情，他也增長不了太多的人。

    當(dāng)然，科舉也是分出來很多的，有明法科，有秦檜的那種詞學(xué)兼茂科等等。

    但是真正的行政人才科舉上，也就是不過兩三百人罷了，其他的說白了錄取也就是錄取個(gè)十個(gè)八個(gè)的就夠了。

    比如秦檜，那玩意一共就錄取三個(gè)。

    考上的都能說自己是狀元。

    所以說這個(gè)玩意如果不算恩科的話，三年一次，一次三百人，三十年一個(gè)輪回吧。

    三十年一共就三千人。

    就算是把其他的所有科目都給你加在一起，連恩科都算在一起。

    三十年的時(shí)間，你都拿不出五千人來。

    那么相比較于唐朝的一萬多，明清的兩萬多，還有宋朝的動輒十萬加的官員。

    這個(gè)數(shù)字占比有多少？

    這里面唐朝因?yàn)槭强婆e的正式開端之一，他對于科舉還不是那么的完善，就不從唐朝說了。

    說，在那們就從宋朝說。

    宋朝的科舉就是進(jìn)士、明經(jīng)科目，考試內(nèi)容有帖經(jīng)、墨義和詩賦這些。

    王安石任參知政事后，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士，定下來了這個(gè)基調(diào)。

    而在北宋這個(gè)動輒十萬加的官員體系中，他們是怎么做官的？

    靠投胎！

    在宋朝，讀書人是幸福的，這個(gè)話是真不假，你讀書讀出來個(gè)成績之后，你就幸福了。

    那么你如果讀書讀的不好怎么辦，沒關(guān)系，你投個(gè)好胎，你在個(gè)官宦世家，哪怕是個(gè)書香門第也行。

    你只要把這個(gè)胎投好了，你基本上也就確定了能夠當(dāng)官了。

    很多人應(yīng)該都聽過一個(gè)詞兒，叫做封妻蔭子。

    其中這個(gè)蔭子說的就是宋朝的恩蔭制度。

    也是十分為人詬病的一個(gè)制度。

    什么叫做恩蔭制度，就是一個(gè)官員干到了五品，那么他就可以向朝廷請命。

    讓自己推薦的一個(gè)人也進(jìn)入朝廷當(dāng)官，當(dāng)然了這個(gè)官要比自己的品級降低三個(gè)品級。

    也就是八品，可能還是九品。

    不顧最起碼這是一個(gè)官身啊。

    而且這還不是一個(gè)人，恩蔭的人數(shù)跟隨著自己的職位變化而變化。

    五品的時(shí)候，你只可以恩蔭一人次，到了一品大員你可以恩蔭十人次。

    沒錯(cuò)，這里面還有一個(gè)次，是一次十個(gè)人，而次數(shù)，絕對不止一次這么簡單。

    看看這個(gè)數(shù)字，你就看這十個(gè)人的數(shù)字就已經(jīng)很過分了。

    你要是家里不太興旺的那種，比如于謙，這家里就一個(gè)兒子一個(gè)養(yǎng)子，他最后還差八個(gè)呢。

    這不但自己的兒子侄子能夠得到好處，這什么七大姑八大姨家里的親戚，那也是跑不了。

    甚至就連門客，幕僚他也跑不了啊，這就是為什么在古代很多人愿意去給人家當(dāng)幕僚，當(dāng)門客。

    這不僅僅是宋朝，在其他的朝代，也是有著這種事情的，只不過沒有宋朝這么明面兒上。

    真正做到了一人得道雞犬升天。

    而且這還是單次！

    而且機(jī)會還很多，非常的多。

    首先和科舉一樣，三年一次的定期恩蔭，之后還有很多恩賜級別的恩蔭。

    比如皇帝得到了個(gè)兒子，心情一好就可以來這么一次。

    甚至于祭祀，典禮，立功，致仕，亡故，甚至皇帝過生日的壽誕，他都能夠來這么一回。

    沒開玩笑，就是這么胡扯蛋....

    這么做，咱們看來就是非常的扯淡了，但是你換個(gè)角度，你如果是那個(gè)投胎好的人呢？

    那是不是就不一樣了？

    所以這就是導(dǎo)致了北宋冗官很是嚴(yán)重不說，最重要的是在冗官這么眼中，分權(quán)平衡這么嚴(yán)重的宋代竟然還會有皇帝遭到威脅。

    比如宋仁宗在自家的皇宮里面就被刺殺過，還是自家皇后抄刀子出來護(hù)駕的。

    而最后就抓到了三只小貓小狗出來。

    這里面的真相不重要，重要的是為什么最后這無數(shù)次的改革盡數(shù)失??？

    明明沒有權(quán)臣，明明宋朝皇帝有著絕對的權(quán)利，那么是什么能夠?qū)е禄实垡淮未胃母飸K淡收場。

    是他們沒有臂助？

    范仲淹，莫要說北宋，歷史所有文臣摞一塊，他范仲淹也算得上前十，甚至是前五，還不是第五那種。

    那拗相公王安石，他的才華難道你要說不夠？

    當(dāng)年的韓琦，當(dāng)年的歐陽修，當(dāng)年的慶歷新政。

    那是多少精華匯聚之所在，可為什么就這么失敗了，不但失敗了，甚至還讓自己人變成了一個(gè)個(gè)的敵人。

    這是怎么做到的？

    沒有權(quán)臣土壤的北宋，是怎么將一次次的改革覆滅的？

    因?yàn)槿诵摹?br/>
    北宋的問題看出來的少么？

    不少，皇帝看出來了，朝臣看出來了，甚至是什么名士什么太學(xué)生都看出來了。

    可是看出來了又怎么樣？

    當(dāng)年為了不讓自己的宋變成那五代十國的第六代十一國，趙匡胤大改特改。

    為了這個(gè)兩府三司，為了自己當(dāng)這個(gè)皇帝，這個(gè)連權(quán)臣的路都沒有走完的家伙強(qiáng)行上位，導(dǎo)致了他既要分化也要拉攏。

    而在這種問題真正成為了禍患之后，再想改變就很難了。

    范仲淹想要改變，王安石想要改變，可是朝臣們不干啊，天下的朝臣，天下的官吏都再問他們一個(gè)問題。

    你們把這個(gè)改了。

    那我那七大姑八大姨的傻兒子們咋辦??？

    他們可都等著我去推薦了。

    你們這一鬧騰，我這家里我怎么解決？

    所以捫心自問，如果現(xiàn)在的你們放在了那個(gè)時(shí)候的他們身上，面對這種局面。

    你們...就算是開了上帝視角，你們會站在王安石和范仲淹的身邊，還是說和他們一樣，為了自己的安寧，為了自己的幸福，為了自己的利益，阻止阻止他們。

    或者說，你們?nèi)ハ胂肫渌霓k法。

    比如....加點(diǎn)稅賦？

    正式因?yàn)檫@種原因，就導(dǎo)致了在北宋末年十萬加的官員那里面，恩蔭占據(jù)了很大一部分。

    甚至于到了南宋，那位陸游。

    他其實(shí)也是恩蔭出身，當(dāng)然了，他十二歲恩蔭上位，然后成年之后自己補(bǔ)考了個(gè)進(jìn)士。

    也算是先上車后買票了。

    而起這個(gè)恩蔭制度在武將上面可以說是十分的嚴(yán)重，重文輕武就導(dǎo)致了武將慢慢的成為了自己獨(dú)特的將門。

    只有成為將門，占據(jù)了一方才能夠在文官的壓迫之下過的好一些。

    比如種家，折家，還有老令公的楊家其實(shí)也是有機(jī)會的，只不過他那幾個(gè)兒子都....

    對，楊無敵楊老令公的確不只是一個(gè)兒子。

    長子楊延昭原名楊延朗，他就不說了，他的幾個(gè)兄弟楊延浦、楊延訓(xùn)、楊延瑰、楊延貴、楊延彬都是恩蔭供奉官或者是殿直。

    老二楊延玉還好一些，官職不知道，不過應(yīng)該是楊業(yè)的副將一類的，和楊業(yè)一起戰(zhàn)死在最后一戰(zhàn)里面。

    業(yè)既沒，朝廷錄其子供奉官延朗為崇儀副使，次子殿直延浦、延訓(xùn)并為供奉官，延瑰、延貴、延彬并為殿直。

    在這種將門制度之下，也同樣出現(xiàn)了一批，沒啥能力但愣是能夠身居高位的存在。

    最標(biāo)準(zhǔn)的就是劉光世他爹，一把火將北宋積攢了幾十年用來北伐的物資燒了一個(gè)干凈的劉延慶。

    還有諸如苗劉兵變之中的那兩個(gè)玩意。

    所以，當(dāng)北宋的官員明知道自己已經(jīng)到了不得不改的時(shí)候，仍然在一次次的改革中失敗，就是因?yàn)檫@個(gè)。

    你改了，我家怎么辦？

    我家有問題了，那我就有問題了，我有問題了，這大宋不就有問題了？

    所以為了大宋沒有問題，我家不能有問題。

    文官還是武將，都是一樣，誰動了我們的利益，誰就說我們的敵人，既然是我們的敵人了。

    那么我就得弄死他！

    甚至為了這個(gè)，宋朝自己都弄出來了一個(gè)詭異的考核制度。

    什么制度？

    那就是沒有制度。

    在北宋當(dāng)官，你只要不犯錯(cuò)，那你就能升遷，而在這種情況下，你只要當(dāng)了官，你不是太老。

    你就是混，你也能夠混到五品。

    在這種混資歷的情況之下，多做多錯(cuò)，少做少錯(cuò)也就直接出現(xiàn)了。

    我什么都不做，我是不是就不會錯(cuò)？

    所以說在明朝就總結(jié)了宋的經(jīng)驗(yàn)，恩蔭還是有，但是限制就很大了。

    三品以上才可以， 并且還要有相對應(yīng)的考核才可以。

    征辟和捐納當(dāng)然也可以，但是征辟需要皇帝欽點(diǎn)，娟納則是只給他們低等武職還有錦衣衛(wèi)。

    至于為什么在這種情況下，我們在接手這個(gè)歷史的時(shí)候竟然出現(xiàn)了九成文盲？

    這就是另一個(gè)問題了。

    清朝在中后期正式出文規(guī)定。

    第一，旗人不需要科舉，直接做官。

    第二，漢人可以通過科舉，也可以通過娟納兌換官職。

    第三，祖上三代，無人做官，為白身。

    家中不能參加科舉，只能娟納！

    所以說，到了這個(gè)時(shí)候，你如果三代以上沒有人當(dāng)過官老爺，又不是富戶，捐不了官。

    那么你和你的子孫后代就徹底的和仕途沒關(guān)系了。

    那你還學(xué)習(xí)，學(xué)個(gè)屁！