聽(tīng)完靈雋的表態(tài)之后，宗恪是不可置信的——他從未想過(guò)，一貫表現(xiàn)得冷酷無(wú)情又睚眥必報(bào)的靈雋，居然還有“退一步海闊天空”的覺(jué)悟。

    他與靈雋的相逢著實(shí)算不上美好，有脅迫之嫌，后來(lái)更是連命脈都被她掌握在手中，因此這段時(shí)間相處下來(lái)，盡管宗恪心中對(duì)靈雋待他的態(tài)度頗有微詞，但卻明智地沒(méi)有表現(xiàn)出分毫來(lái)。

    階下之囚，性命難保，遑論尊嚴(yán)傲骨？

    捫心自問(wèn)，若易地而處，宗恪只會(huì)比靈雋做得更不留情面，更別說(shuō)什么改變合作方式了。

    他不禁嘆道：“你今日倒真教我大開(kāi)眼界?！?br/>
    這話中多少有幾分諷刺之意，但問(wèn)心無(wú)愧的靈雋并未被其刺傷，只依舊以務(wù)實(shí)的態(tài)度說(shuō)道：“你既無(wú)意見(jiàn)，那便這么說(shuō)定了，往后你的職責(zé)便是打理好運(yùn)市之事，在我遇到不解之事時(shí)提供些參考意見(jiàn)，我會(huì)盡快培育出一株養(yǎng)魂木來(lái)，你短時(shí)間內(nèi)便無(wú)需擔(dān)憂有散魂之危了?！?br/>
    宗恪笑道：“旁人若遇上我這等老前輩，即便不央我收他為徒，也必定會(huì)希望我在他們修行遇到麻煩時(shí)指點(diǎn)一二，怎么聽(tīng)你之言，卻好似并不打算發(fā)掘我這方面的作用？”

    “有甚好奇怪的？”靈雋反倒是古怪地看了他幾眼，“且不說(shuō)我是靈族，你是人族，兩族修行之法在本質(zhì)上便不相同，你的指點(diǎn)于我而言恐怕非但無(wú)用，反而會(huì)引我入歧途；即便你是靈族……可別忘了，你的來(lái)歷我們至今還不清楚呢?！?br/>
    究竟是意外跨越了漫漫時(shí)空長(zhǎng)河從上流來(lái)到下游，還是穿越到了平行世界，這個(gè)問(wèn)題一日不解決，宗恪在修煉方面的經(jīng)驗(yàn)便不值得信任。

    宗恪一想，也對(duì)，他這些日來(lái)跟著靈雋在青瑯城中見(jiàn)到了不少修行者，他們與他當(dāng)年生活的那個(gè)時(shí)代世界中的修行者確實(shí)有極大的區(qū)別。

    議定好了合作之事后，宗恪便去研究運(yùn)市了，而靈雋則獨(dú)自來(lái)到了靜室。

    她取出之前在城中購(gòu)買的一枚玉簡(jiǎn)，細(xì)細(xì)閱讀起來(lái)。

    玉簡(jiǎn)中記載著的不是什么了不得的機(jī)密情報(bào)，而是一部丹道入門典籍——是的，沒(méi)錯(cuò)，繼因自帶的天賦神通而成為一名靈植師后，靈雋又打算踏足煉藥領(lǐng)域，從種植業(yè)轉(zhuǎn)入農(nóng)產(chǎn)品加工行業(yè)。

    這倒不是靈雋貪圖靈植變成丹藥中間的價(jià)值飛躍，也不是她不知輕重緩急不好好修煉，而是形勢(shì)所迫。

    有過(guò)半月前那一遭，她已深刻認(rèn)識(shí)到青德的重要性，不但修行《太上蒼靈青德真經(jīng)》時(shí)要用到，還可用來(lái)提防那個(gè)殺千刀的兇手又搞事情。

    但若只單純靠《盛德化生篇》來(lái)催生靈植，那效率也未免太低了——或許那些生活在靈族靈帝的木靈可以接受，但對(duì)有著無(wú)數(shù)仇人的靈雋而言，就必須得另辟蹊徑了。

    煉藥，便是這一條“蹊徑”。

    煉藥的本質(zhì)就在于提取藥材中的精華，并對(duì)其進(jìn)行合理選用、巧妙調(diào)和，使藥材中的靈性、藥性得到更充分的發(fā)揮，補(bǔ)益調(diào)和服藥者所需。

    從某種意義上說(shuō)，這本就是一個(gè)“化生”的過(guò)程，靈雋只需在煉藥時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)《太上蒼靈青德真經(jīng)》，便可從中獲得青德。蛋疼

    除了煉藥過(guò)程中可獲得的青德外，煉出的丹藥被人買走服用，使服藥者煥發(fā)生機(jī)，這也是一份青德——只不過(guò)因?yàn)殪`雋不可能暴露身份追查日后自己煉出的每顆丹藥的走向，無(wú)法及時(shí)收取青德，只能依天道規(guī)則獲得極少一部分，聊勝于無(wú)。

    靈雋正在看的煉藥法門是如今散修中流傳最廣的一部，名為《碧華丹書(shū)》，適用于剛?cè)腴T的修行者。

    據(jù)說(shuō)《碧華丹書(shū)》乃數(shù)萬(wàn)年前一位人族丹道大能碧華丹圣畢生心血，共七卷，流傳在外的只有第一卷，之后六卷早已散佚——也或許是被哪個(gè)人或勢(shì)力小心收藏，不曾現(xiàn)于世。

    碧華丹圣雖只是人族，卻涉獵極廣，對(duì)靈族、妖族等異族的煉藥之法亦頗為精通，因此他所創(chuàng)的《碧華丹書(shū)》也不單單只適用于人族，其他族群大多皆可修習(xí)，且若之后獲得了更好的丹道法門，也不會(huì)影響轉(zhuǎn)修，可以說(shuō)是適用性最廣的一門丹道典籍。

    煉藥又稱煉丹、丹道，亦是山海界修行者的一大熱門，畢竟人生在世，誰(shuí)也不敢說(shuō)自己必定用不到丹藥。

    如今山海界的丹道共分四大主脈，分別是藥丹、道丹、秘丹與靈丹。

    藥丹，顧名思義，就是藥用之丹，主要是為了治療傷勢(shì)、延緩衰老，也是修行者日常中最常見(jiàn)的丹藥。

    道丹則最為珍貴，蓋因它的作用是輔助修行，又分兩類，一者用于沖關(guān)，服之可提升進(jìn)階幾率；一者則用于日常修行，甚至可憑丹藥感悟天地大道。

    秘丹種類最多，包括毒丹、傀儡丹、蠱丹這類一聽(tīng)就不是什么好東西的丹藥，也有一些作用不一的丹藥，比如易容丹、分魂丹、幻靈丹等等——但凡不屬于其他三類的丹藥，皆可歸于秘丹。

    靈丹則比較偏門，非修行者常說(shuō)的靈丹妙藥中的“靈丹”，此“靈”乃是取靈之義中與鬼神、死人有關(guān)的那一重含義。

    它通常以魂魄煉制，因煉制過(guò)程中魂魄回遭遇極其痛苦的折磨，通常會(huì)變得窮兇極惡，戰(zhàn)斗力大增，故而常被丹道修行者用于保護(hù)自身。

    外人若擅用魂丹，還可能會(huì)被魂丹反噬。

    ——但事無(wú)絕對(duì)，也有些人寧愿被煉成丹藥也要活下去，或是為了守護(hù)家族，或是為了與相愛(ài)之人長(zhǎng)相廝守……這便不必多說(shuō)了。

    靈雋并非丹道修行者，學(xué)習(xí)煉丹術(shù)只是為了獲取青德，因此她只打算學(xué)習(xí)前三者——藥丹、道丹絕對(duì)能獲得大量青德，而秘丹則可以讓她了解丹道修行者的手段，以防日后遭了算計(jì)。

    《碧華丹書(shū)》總綱除了講述丹道流派外，還提到煉丹的手段。

    不了解煉藥之法的人常以為煉丹只有火煉之法一道，卻不知還有水煉、沙煉、霧煉、鬼煉、血煉等諸多法門。

    有些法門適合所有人，有些卻只有某一種族、某些特殊血脈才能用。

    而靈雋打算學(xué)習(xí)的，便是最適合靈族的“靈心煉”之法。