商伯話(huà)音落下的閃瞬間，整個(gè)外海邊沿處，因?yàn)橹恢挂蝗说慕鸬ぞ辰绲陌蹴鐨鈾C(jī)展露，霎時(shí)間，風(fēng)雨皆寂！
涉及到了金丹境界之上。
這一刻，甚至連最為暴怒的謝氏老祖，也陡然間收斂了慍怒的情緒。
諸修靜靜地注視著商伯。
反正已經(jīng)將他環(huán)繞在了諸修的圍困之中，這其中甚至有著數(shù)人，如同商伯自身一樣，已經(jīng)堅(jiān)實(shí)的走在了歸真的路上，縱然是在形而上的領(lǐng)域之中，諸修也有把握，將商伯的身形與氣機(jī)盡皆錨定！
而在那真正暴動(dòng)的引而不發(fā)的雷霆驚怒之前，諸修都愿意給于商伯以“表演”的余裕。
饒是宗老也不得不選擇了這樣的處理結(jié)果，一來(lái)事關(guān)金丹之上，縱然是商伯要死，臨死前，都需得將囫圇話(huà)留下；而二來(lái)，這連綿狹長(zhǎng)的海岸現(xiàn)場(chǎng)，因?yàn)閼沂篱L(zhǎng)垣的崩斷，龍脈與地脈的震顫仍舊在持續(xù)著，宗老若想要穩(wěn)住這些以穩(wěn)住鎮(zhèn)海道城，便騰不出手來(lái)與商伯斗法。
而似乎也正是明白著諸修的所思所想，這頃刻間，尤還需得要給自己以爭(zhēng)取時(shí)間的商伯，一面將自己的氣息彌散開(kāi)來(lái)，沖霄而起的閃瞬間，與那順著懸世長(zhǎng)垣的缺口而灌涌來(lái)的人世間的磅礴氣韻相互牽系。
商伯一面緩緩地開(kāi)口言說(shuō)道。
“真不明白你們到底是怎么樣想的，以為憑借著自己的蠻橫之力，便可以如同昔日諸般境界一樣沖破了去，洞入金丹之上？”
“汝等地界中，到底多少年未曾有過(guò)真人現(xiàn)世了？”
說(shuō)及此處時(shí)，商伯的目光緩緩地從諸修的面容上一掃而過(guò)。
“看來(lái)當(dāng)是極漫長(zhǎng)的歲月光陰，連帶著宗門(mén)之中的手札與傳承都失卻了？或許還有甚么別樣的緣故，使得汝諸宗傳承盡皆斷絕在了金丹境界？”
“可是瞧瞧人家妖修，嘗試晉升金丹之上，都知道給自己壘上九疊的土臺(tái)子，裹挾著這樣多的妖修來(lái)血拼，進(jìn)而來(lái)榨取出血元用以血祭?！?br/>
“諸位未免過(guò)分的后知后覺(jué)了些?！?br/>
“唔……這樣想，或許還與汝這地界，天地間彌散的過(guò)分濃烈的因果運(yùn)數(shù)有關(guān)，這是有人從諸氣樞機(jī)的層面，徹底斬?cái)嗔巳耸篱g道統(tǒng)法脈與金丹之上的牽系？”
這會(huì)兒，商伯一面在宣講著，一面也是依循著諸修的現(xiàn)狀有所推演與猜度。
而幾乎伴隨著商伯接連的猜度聲音落下，再看去時(shí)，諸修的神情已然因之而變得前所未有的肅穆。
同樣的表情也呈現(xiàn)在了如宗老這樣的經(jīng)年老怪的身上。
“這樣也無(wú)妨，便是要老夫從頭宣講起來(lái)也無(wú)妨，如是有傳道之功，許是能夠徹底褪去老夫的霉運(yùn)晦氣?！?br/>
“所謂金丹之上者，是為神境，玄家曰陽(yáng)神，魔門(mén)號(hào)元神，古時(shí)稱(chēng)地仙，凡入此境者，皆尊稱(chēng)曰真人?！?br/>
“蓋古時(shí)修持此法門(mén)，需得尋一風(fēng)水寶地，鼎立自身道場(chǎng)，進(jìn)而融道果于這一隅天地間，長(zhǎng)久養(yǎng)煉，待得有朝一日，養(yǎng)煉功成，一隅天地之菁華，盡皆匯聚一物之上，以此物混同道果而寄托陽(yáng)神、元神，繼而混煉化成天地靈根，是以功修圓滿(mǎn)，遁入仙家之境?！?br/>
“正因此境離道頗近，故而古時(shí)稱(chēng)地仙?！?br/>
“只是此法有干天和，凡有功修圓滿(mǎn)之一人，則有天地之一隅菁華不存，長(zhǎng)此以往，乾坤傾覆，寰宇不存?！?br/>
“因而仙真垂世，古修定盟，絕煉諸菁華而成天地靈根之法，仍以道果熔煉道場(chǎng)，卻需得輔之以香火之氣、神通之力、造化之機(jī)，混合以諸般，方成功修圓滿(mǎn)，復(fù)以寶器載之，遁入仙家之境?！?br/>
“是以此之后，器道大興，汝這地界善養(yǎng)煉本命法器，若是法脈無(wú)虞，合該直指這一時(shí)代的修法真髓?！?br/>
“又因所謂香火之氣，所謂造化之機(jī)，縱不修善事，也需得以自身無(wú)上法力，經(jīng)年調(diào)和養(yǎng)煉道場(chǎng)之四時(shí)變化，梳理諸氣圓通通泰，因而，修法易，名號(hào)改，世人皆尊稱(chēng)曰靈神。”
“昔日老道兄在‘皇華山’招待老夫，當(dāng)時(shí)雖然未曾覺(jué)出假來(lái)，可即便而今回看去，便是想要蒙騙老夫，蒙騙住老夫的天機(jī)感應(yīng)，也合該是幾分真幾分假的相互摻和而已?！?br/>
“有以靈山秀水間鼎立山門(mén)，該是真的；有以山門(mén)禁地之中開(kāi)宗壇宗祠，也該是真的?！?br/>
“縱然有甚么未知的前因，使得關(guān)乎金丹之上的文字典籍盡皆被抹去，但是有些切實(shí)存在，并且還要長(zhǎng)久存在下去的東西，卻無(wú)法被抹除！”
“這便是道場(chǎng)的傳承，是香火之力的傳承。”
言說(shuō)及此時(shí)，霎時(shí)間，諸修盡皆有所觸動(dòng)。
圣地大教緣何以是圣地大教，山門(mén)底蘊(yùn)的累積，對(duì)于道統(tǒng)法脈傳續(xù)聲勢(shì)的鼎沸與否的過(guò)分執(zhí)拗與在意。
他們似乎從未曾往根源處去思量過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
但是而今，在商伯對(duì)于金丹之上的地仙與神境的宣講之下，他們仿佛找尋到了一切的答案。
關(guān)于山門(mén)道場(chǎng)，關(guān)于香火鼎盛，關(guān)于寶器依憑。
而也愈是如此，諸修反而愈是皺著眉頭。
這幾乎更為篤定的佐證著商伯早先時(shí)的猜度，在無(wú)垠歲月光陰之前，真?zhèn)€有著這樣的一張大手，在時(shí)間流逝的翻騰里，將一切金丹之上的文字抹去，掃進(jìn)灰燼與塵埃里，葬在悠悠古史之中。
那種力量甚至滲透到了諸氣樞機(jī)變化里面，暈散在了因果運(yùn)數(shù)的層面。
愈是因之而深想，諸修便愈是不寒而栗起來(lái)。
而偏生也正是此刻。
商伯終是露出了一道意味深長(zhǎng)的笑容。
“當(dāng)然，從另一個(gè)角度上去想，因?yàn)橹T仙真垂世，古修定盟，古之地仙法的關(guān)隘與要旨被棄之不用，而神境法的關(guān)隘與要旨，則仍舊是以對(duì)道場(chǎng)的‘善舉’為主，而不論是群生眾靈的蘊(yùn)養(yǎng)，還是四時(shí)陰陽(yáng)的調(diào)理，都是在教寶地歷經(jīng)長(zhǎng)久的蘊(yùn)養(yǎng)而更上層樓。”
“這樣一來(lái)，誠(chéng)然因?yàn)檫@四時(shí)變幻與陰陽(yáng)生息循環(huán)輪轉(zhuǎn)的緣故，那些凝聚的菁華并非長(zhǎng)久的暈散不去，滄海桑田，大世盡皆在變化之中，但總有著那么幾處本身便是寶地之中的寶地，歷經(jīng)了漫長(zhǎng)歲月光陰的醞釀養(yǎng)煉，無(wú)需有人施展以地仙法，則自行凝聚出天地靈根來(lái)。”
這樣的事情并不難理解，如天地間的諸大藥菁華、無(wú)上寶材，盡皆是這樣凝聚而成的。
無(wú)非是更為高卓的力量，以更高層階的渾厚與精純所凝結(jié)而已。
可也正是思量到了這些，同一時(shí)間，諸修反而更進(jìn)一步的驚疑不定起來(lái)。
他們盡都是今日方才洞徹這樣的陌生領(lǐng)域，所有的收獲，所有推演的基礎(chǔ)，盡皆依循著商伯所言說(shuō)的字句本身。
倘若商伯所言無(wú)誤的話(huà)，這天地間，又有甚么樣的寶地，能夠比得過(guò)他們的山門(mén)？
長(zhǎng)久的傳續(xù)，長(zhǎng)久的興盛不衰，并且在這樣漫長(zhǎng)光陰歲月的傳續(xù)之中，長(zhǎng)久有著香火之力凝聚，有著四面八方的元?dú)夂挽`韻匯聚。
再考量到已然長(zhǎng)久的時(shí)間未曾有過(guò)所謂的神境之真人現(xiàn)世。
倘若真?zhèn)€能夠有所謂的“天地靈根”自行蘊(yùn)養(yǎng)，又該蘊(yùn)養(yǎng)到了何處去？
總不能宗門(mén)傳續(xù)萬(wàn)古，爭(zhēng)底蘊(yùn)，爭(zhēng)傳承，爭(zhēng)氣運(yùn)，最后爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，平白給別人做得了嫁衣而不自知罷？
正當(dāng)這樣的念頭生發(fā)出來(lái)的時(shí)候。
卻聽(tīng)得商伯的聲音仍舊悠悠然響起。
“因而，后續(xù)時(shí)，曾經(jīng)因此事再度觸動(dòng)諸仙真，遂化古修定盟之策，為《玉京瓊林元錄命冊(cè)》，依循定盟之約而周行于界，凡所天地靈根誕生，盡皆被隔空攝取，為《玉冊(cè)》所掌?！?br/>
“又逢有大業(yè)將興，依循古之定盟之約，《玉冊(cè)》有靈，得以評(píng)定蓋世妖孽，有功于業(yè)者，賜之以‘天地靈根’?！?br/>
“再后來(lái)，歷經(jīng)了極漫長(zhǎng)的時(shí)間變幻，道法傳續(xù)，因《玉冊(cè)》本質(zhì)乃是古修定盟之策，而這一境界之修法，因?yàn)椴粩嗟淖兓酶?，屬于地仙法的痕跡徹底消失不見(jiàn)，純粹為神境之法門(mén)，因而修法隨之變化，連帶著這躍入門(mén)扉的一步也有所調(diào)整?！?br/>
“凡于《玉冊(cè)》注名者，方為靈神，方為真人！”
“但古老年代時(shí)創(chuàng)立《玉冊(cè)》的初衷仍舊傳續(xù)，持續(xù)具備著其本質(zhì)的效用。”
“于是，便有一種獨(dú)特的偉業(yè)，乃是這一世諸修之中，最先落筆注名于《玉冊(cè)》者，視為蓋世妖孽，有功于業(yè)者！”
“老夫找尋《玉冊(cè)》，找尋了許多年?！?br/>
“說(shuō)來(lái)也甚是有趣，中州有古籍秘傳，將秘辛落于文字，卻無(wú)處尋得《玉冊(cè)》；汝等地界分明被抹去了文字以承載秘辛，卻切實(shí)因?yàn)橹幾H的秘辛，而被封存著《玉冊(cè)》……”
“都讓開(kāi)！”
“老夫今日開(kāi)開(kāi)道，是老夫證神境，亦是教汝等見(jiàn)得通衢前路！”
“你我本無(wú)有甚么恩怨可言，斷不至于到了打生打死的地步，不是盡都在意著因果運(yùn)數(shù)么？老夫今日可是開(kāi)道傳法之恩！”
“為此，毀一段懸世長(zhǎng)垣，又算得了甚么？”
“讓開(kāi)——！”
話(huà)音落下時(shí)，謝氏老祖稍稍一怔，但極短暫閃瞬間的思量之后，老祖終是錯(cuò)開(kāi)了身形。
商伯與那懸世長(zhǎng)垣的缺口之間，再無(wú)有分毫的遮擋。
于是，諸修回顧去時(shí)，旋即見(jiàn)得商伯某種獨(dú)特道法氣息遙遙交織與共鳴的閃瞬間——
無(wú)量的明光，陡然間自寶瓶江上，沖霄而起！
(本章完)