“海爾穆特先生，你今天有點(diǎn)心不在焉啊?！贝魉瓜壬屏送票橇荷系难劬?，將手里的書本合上了。
“啊，非常抱歉。”我眼睛猛地一睜，連忙向戴斯先生道歉。
“這可不像你的作風(fēng)，海爾穆特先生?！贝魉瓜壬]有多生氣，只是這么淡淡地說道。
我現(xiàn)在正在戴斯先生的辦公室里上草藥學(xué)的課，他的辦公室里總是散發(fā)著一股淡淡的藥味，不難聞，但容易讓人走神。
“是今天教授的內(nèi)容太無趣了嗎？海爾穆特先生？”戴斯先生這么問道。
“不，不是?！?br/>
“不要錯(cuò)意，我沒有生氣，海爾穆特先生。如果你對(duì)今天的內(nèi)容不感興趣，我們可以聊點(diǎn)別的話題。你似乎昨晚沒有休息好啊，是遇到什么事了嗎？”戴斯先生取下了眼鏡，用右手按著太陽穴。他似乎也有些疲憊，灰色的頭發(fā)亂蓬蓬的，臉色也比平常更蒼白。
“……昨晚做了一個(gè)怪夢(mèng)，僅此而已?！蔽液?jiǎn)短地答道。
“怪夢(mèng)嗎？說說看吧，或許對(duì)我的研究也有些幫助。”戴斯先生抬起頭來，他的眼睛里稍微閃出一些神采，似乎對(duì)我的夢(mèng)抱有興趣。
“并不是什么值得一提的事，戴斯先生?！蔽业吐曊f道，我并不喜歡與非同齡人分享夢(mèng)、感情這樣帶有私人色彩的東西。
“是嗎，看來你也有些難言之隱啊。算了，既然你不愿意，那我不強(qiáng)求。不過你倒是提到了一個(gè)有趣的話題。”戴斯先生并沒有追問下去，這讓我稍稍松了口氣。
“如你所知，海爾穆特先生，現(xiàn)在科學(xué)越來越被人重視，傳統(tǒng)的技藝則越來越退居二線。不過，科學(xué)發(fā)展了這么多年，卻還遺留了大片的空白。這也不是什么難以理解的事，相比科學(xué)的發(fā)展長(zhǎng)度，傳統(tǒng)哲學(xué)的發(fā)展長(zhǎng)度遠(yuǎn)比它長(zhǎng)得多，能解釋的東西自然也比科學(xué)多些。不過，人體，這個(gè)我們最熟悉的東西，卻恰恰是人類最陌生的東西。不論是過去還是現(xiàn)在?！贝魉瓜壬f道。
“究竟人體是如何動(dòng)作的，人體里的器官究竟有何作用，人體與精神又是怎么聯(lián)系的。這些問題目前還沒有足以說服所有人的答案。”戴斯先生重新戴上了眼鏡，他的眼鏡反射著窗外的陽光，讓我看不清他的眼神。不過他的語氣里隱隱透露出一股對(duì)未知的狂熱。
“就好比你說的夢(mèng)，夢(mèng)到底代表了什么？我今天就暫時(shí)放下藥學(xué)的知識(shí)，跟你討論一下這個(gè)吧。”
我默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭，這內(nèi)容或許比單調(diào)的圖鑒要有趣些。
“我們先來討論一下傳統(tǒng)的解釋吧。當(dāng)然這其中的有些內(nèi)容以現(xiàn)在的眼光來看有些荒謬，不過仔細(xì)想想也都有自成一體的道理。比方說，有一些古代人將夢(mèng)看作神啟，也就是神和人進(jìn)行溝通的一種方式?！?br/>
“神啟？”
“對(duì)，神啟。海爾穆特先生，你想想看，在夢(mèng)里，你是不是偶爾會(huì)去到一些你從來不認(rèn)識(shí)的地方，遇到一些你從來不認(rèn)識(shí)的人，干一些你從來沒干過的事？”
“是的，戴斯先生?！?br/>
“對(duì)，這種體驗(yàn)每個(gè)人或多或少都會(huì)有。古代人就把這個(gè)看作神啟，是神明指示自己應(yīng)該去干什么，去哪里干。當(dāng)然，這顯然是很愚蠢的，許多古代人就此踏上旅行，然后再也沒有回到故鄉(xiāng)，因?yàn)橐粋€(gè)無足輕重的夢(mèng)丟掉性命拋尸荒野，現(xiàn)在根本無法想象?！?br/>
戴斯先生頓了頓，又接著說道：“神啟是相對(duì)正面的一種解釋，相反面的解釋就是夢(mèng)是惡魔對(duì)人類的蠱惑?！?br/>
“惡魔的蠱惑嗎？”
“是的，海爾穆特先生。再拿剛才那個(gè)例子來說，持惡魔蠱惑觀點(diǎn)的人就認(rèn)為那是惡魔在唆使你去干一些違法亂紀(jì)的事。還有一個(gè)更淺顯的例子，海爾穆特先生，你已經(jīng)十四歲了，是否夢(mèng)見過美麗的女子？”
我感覺自己的臉微微一紅，沒有答話。
戴斯先生笑了笑，說道：“不用害羞，這是正常的現(xiàn)象，基本上每個(gè)男性都會(huì)有這樣的經(jīng)歷。在古代人看來，那就是夢(mèng)魔在你的夢(mèng)里誘惑你，吸取你的精氣，讓你身體變?nèi)酰M(jìn)而使你死亡。”
“這些古代的傳統(tǒng)觀點(diǎn)都是古人對(duì)未知的一種探索，雖然看起來有些離譜，但仍然值得尊重。我們現(xiàn)在來討論一下現(xiàn)代的觀點(diǎn)吧，有一些學(xué)者認(rèn)為，夢(mèng)是你過去經(jīng)歷的回溯，是你的記憶歸檔的一種方式。你的精神在你的肉體休息的空檔暫時(shí)從管理身體的重?fù)?dān)下解脫出來，然后對(duì)你的記憶進(jìn)行一番整理。很有趣的觀點(diǎn)，對(duì)嗎？”
“是的，戴斯先生，”
“不過我并不認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是完全正確的，就像我剛才舉過的例子，既然是整理你自己的記憶，那為什么你可以看到你完全不認(rèn)識(shí)的光景？”戴斯先生說道。
“的確是這樣，戴斯先生?！?br/>
“所以我有一種新的觀點(diǎn)，結(jié)合了上述的學(xué)說，我沒有實(shí)例來證明，你姑且一聽吧?！贝魉瓜壬娜嗔巳嗨幕野l(fā)。
“夢(mèng)確實(shí)是一種記憶整理的方式，不過很容易受到其他因素的影響，摻進(jìn)雜質(zhì)。比方說入睡環(huán)境的空氣質(zhì)量、嘈雜程度，這些難以控制的因素會(huì)對(duì)夢(mèng)產(chǎn)生不同的影響。比方說你睡在馬路邊的棚戶里，聽著來往的馬車和行人的聲音，你就更傾向于在夢(mèng)中對(duì)有關(guān)鬧市的記憶進(jìn)行整理，也就是你很有可能做跟鬧市有關(guān)的夢(mèng)。”
我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“而且，這種影響并不局限于你的記憶。你的精神既有回溯過去的能力，當(dāng)然也有展望未來的能力，換句話說，就是你既可以回憶過去，也可以運(yùn)用想象力想象未來。這些影響因素還會(huì)在夢(mèng)中無意識(shí)地激發(fā)你對(duì)有關(guān)內(nèi)容的想象，這就會(huì)讓你在夢(mèng)中到達(dá)并不包含在你記憶里的地方。這就解釋了我說的兩種例子?！贝魉瓜壬⑽⒁恍Α?br/>
“那么如果我夢(mèng)見了我從來沒有去過的地方，而且印象非常深刻，這說明了什么，戴斯先生？”我低聲問道。
戴斯先生的眼鏡反著光，他薄薄的嘴唇輕輕往上一翹，慢慢地說道：“那么就是某種影響特別強(qiáng)烈，或者你所看到的東西，就是現(xiàn)實(shí)里發(fā)生過的，真實(shí)的事?！?