很久，很久，很久……以前——
異族入侵，晉室南遷，民族仇殺流出的鮮血灌滿了歷史的長(zhǎng)河。
后趙開國(guó)皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人有所需，可以任意索取一般漢人的東西。可以想像一般漢人當(dāng)時(shí)的處境。
蜀地的成國(guó)使者出使后趙，記錄了沿途的慘象：從長(zhǎng)安到洛陽(yáng)再到鄴城，樹上掛滿上吊自殺的漢人，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成尸觀恐嚇世人，數(shù)萬(wàn)反抗將士的尸體被棄之荒野喂獸……
血腥屠殺和殘酷的民族壓迫，使北方漢人銳減至不足百萬(wàn)，造成赤地千里的景象，漢民族第一次瀕臨滅絕的邊緣！
……
黝黑眼眸盡是哀傷，它倒影著一顆枯樹，數(shù)個(gè)物體隨著風(fēng)不斷地?fù)u晃……搖晃……搖晃……
枯樹不像樹，它更像是一個(gè)吊架，先前那人眼眸里搖晃的物體是人，十?dāng)?shù)個(gè)脖子套著繩索的尸體散發(fā)強(qiáng)烈的異味。這些尸體身著漢家衣冠臉上帶著滿足且解脫的笑容，是什么讓他們?cè)谂R死之前還能泛著這樣的表情？
張牙舞爪的樹杈承受重量伴隨風(fēng)的吹佛發(fā)出“咔咔”的聲響，似乎因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)久繩索腐朽，一具尸體脖子上的繩套斷裂，尸骸轟然墜地發(fā)出了沉悶的響聲帶起了灰塵。
稀稀松松的樹林，遍地的尸骸嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)遮蔽了大地，掛在樹上的尸體延伸很長(zhǎng)，猶如地獄的場(chǎng)景盡顯凄涼。不！這就是地獄，尸骸群中那一雙雙腐爛或者未腐爛的手臂伸向天空，責(zé)問(wèn)蒼天為何不公，老天沉默不語(yǔ)，只有肥胖的烏鴉鳴叫著難聽的“呱呱”聲享用人肉。
樹林里散散落落或站或坐在地上的人們，他們臉上無(wú)悲無(wú)喜只剩麻木?；蛟S在下一刻，他們之中有人會(huì)步向后塵，用各種方式結(jié)束自己的生命。
風(fēng)聲像是哭嚎，卷來(lái)的沙塵撲打到半蹲的男子身上，他左側(cè)那個(gè)高鼻隆目的胡仆微微錯(cuò)身軀站到上風(fēng)擋住風(fēng)沙。
一主一仆已經(jīng)停留在這里兩ri。
他雖然長(zhǎng)相盡顯漢人模樣卻是身著奇異，一身緊湊貼身的戰(zhàn)袍，款式不像胡人獸服更不是晉人的連體裙裝，黑se的束褲外加赤se的緊身上衣，一個(gè)類似袋子的前胸部位遺有血跡，自領(lǐng)口而下的一排整齊金屬紐扣蹦了數(shù)顆，透著被利刃劈開的空隙能夠看見泛著鮮血的紗布。在他身傍站著一名壯實(shí)且剃著鮮卑式髡發(fā)、面貌高鼻隆目的胡仆。
兩人在一群絕望的漢家流民群中十分突兀。若不是男子長(zhǎng)著完全一副漢人的模樣，兩ri來(lái)只是蹲坐在地哀傷地看著逝去者，沒有做出任何侮辱死者或侵犯流民的舉動(dòng)，不然這群被胡人逼得絕望的流民絕對(duì)有憤起攻擊的理由。
這是哪？在現(xiàn)代這里叫作徐州市，而目前這片地域的名字叫淮北，屬于后趙政權(quán)的領(lǐng)土。
彭城絕對(duì)是一個(gè)非常出名的地方，楚漢相爭(zhēng)之初，彭越先從巨鹿起家后據(jù)彭城，投靠劉邦立下戰(zhàn)功先被封為魏相公，后又被劉邦賜封梁王。彭越與韓信、英布并稱漢初三大名將，后因被告發(fā)謀反,為劉邦所殺。
確切的說(shuō)，腳下的這片土地正是彭城附近，它和東晉政權(quán)只相隔一條淮水。
淮水就在樹林前面不遠(yuǎn)，透著稀稀落落的樹林甚至可以看見河流上面飄滿浮尸，尸體之多足以截流斷水！
流民之中又一個(gè)人搖搖晃晃站起來(lái)?yè)炱鹄K索拋向樹杈，全身臟亂和食不果腹讓這年代的很多人根本無(wú)法依靠外貌判斷年紀(jì)，他在將繩索套在脖子自盡前十分認(rèn)真地整理身上不可稱之為衣裳的衣冠，這舉動(dòng)像是即將出門赴宴而不是赴死，認(rèn)真且一絲不茍。
他艱難爬上樹干，舉目掃視下面，環(huán)視臉se麻木的人群：“王師不仁，我輩生在胡地受盡屈辱，以其生為奴死被食，不如求死！”
風(fēng)，卷起了沙塵。
此時(shí)，他眼眸里的哀傷更濃了……
枯樹旁邊尚有樹木，初夏之季本該綠意盎然的森林卻是透著一股強(qiáng)烈的死氣，它們的樹皮盡去，失去保護(hù)層的樹木，枝干的葉子根本綠不起來(lái)，在chun天剛過(guò)去的季節(jié)竟像是深秋那般早已泛黃。
樹皮為什么盡去？亂世之秋，衣不遮體食不果腹的年代，草根和樹皮都是食物，人吃不飽樹木怎么能不死！
流民之中又有數(shù)人搖搖晃晃地站了起來(lái)，他們抬頭看著灰se的天際良久，復(fù)又互相抱拳拱手作揖終別，有人拾地上尸體旁的繩索，有人拖著蹣跚的步伐走向不遠(yuǎn)處的淮水。
“你們就這樣去死么？”
沒有人回頭看一眼，他們已經(jīng)麻木了。
在這個(gè)胡人四處作惡，東晉朝廷拋棄北方領(lǐng)土逃竄南下，北方漢人受盡奴役隨時(shí)都可能被吃掉的年代，他們能不麻木嗎？
司馬晉朝廷的皇di du能被匈奴人捉去端尿壺，胡人視漢人豬狗不如，活不下去隨時(shí)可能被胡人活生生地煮了吃掉的世道，他們能夠自主地選擇吊死枯樹或投水自盡已經(jīng)是種幸福。至少……他們還能夠zi you地選擇一種死法，不是么？
“朝廷在北伐！”
像是一滴水投入水面，死氣沉沉的人群終于有了波瀾，數(shù)人停下腳步回頭，剎那間似乎閃過(guò)一絲奢望，不過(guò)那只是一閃而過(guò)，隨后又陷入死寂。
是啊，東晉朝廷在北伐，受命統(tǒng)領(lǐng)北伐軍的名儒褚裒，也就是當(dāng)今東晉朝廷的國(guó)丈，這位以吟詩(shī)作對(duì)以及清談聞風(fēng)的大儒，他領(lǐng)著東晉數(shù)十萬(wàn)（號(hào)稱）兵馬踏上了淮南的土地，就駐營(yíng)在淮水的南岸。
朝廷為什么北伐？那是被桓溫逼的。
為什么會(huì)有“逼”的這個(gè)字眼？因?yàn)闁|晉朝廷實(shí)在是怕啊，在這個(gè)“君君臣臣父父子子”的年代，按照儒家的說(shuō)法，恒溫滅掉成國(guó)克復(fù)蜀地已經(jīng)立下“不賞之功”已經(jīng)“功高震主”了，“君臣之別”乃是天地間最不容逾越的綱常，因而臣子的威望決不能超越君父，否則便會(huì)“天地崩毀”，他們能不怕嗎？
朝廷害怕桓溫再次北伐成功，他的功勛名望就要臨駕于皇帝之上。大臣荀蕤提醒皇帝“桓溫若復(fù)平河、洛，朝廷將何以賞之？”，這個(gè)時(shí)候恒溫再提出北伐，這是什么意思？先前已經(jīng)逾越了，這次又要去立功，這不是給皇帝給朝廷難堪嘛！
武將為國(guó)克復(fù)舊土在清談儒士的眼里成了有不臣之心，害怕武將再次立功，實(shí)在抵擋不了“阻擾恢復(fù)故土”的壞名聲，朝廷諸儒一番商量只好選了一個(gè)只會(huì)吟詩(shī)作對(duì)根本不了解軍事的大儒去統(tǒng)領(lǐng)北伐軍。這是為什么？因?yàn)槿迨繉儆诳梢孕刨嚨淖约喝耍?br/>
這位國(guó)丈倒好，到了邊界連敵人的一根毛都沒看見就趕緊駐營(yíng)，他面對(duì)飽受石趙荼毒爭(zhēng)相來(lái)頭的山東遺民視而不見，根本不理睬聽聞朝廷北伐而投誠(chéng)的將士，蔑視石趙政權(quán)揚(yáng)州刺史王浹的投誠(chéng)，哪怕王浹的投誠(chéng)會(huì)使東晉得到了壽chun這一戰(zhàn)略要地，他愛理不理，最后還是勉為其難地接受了王浹的投誠(chéng)。
不是這位國(guó)丈害怕“功高震主”而是他真的不懂軍事，恰恰也是因?yàn)樗欢娛鲁⒉艜?huì)“委以重任”。他出征后唯一的動(dòng)作就是整天躲在營(yíng)帳里和一些文人吟詩(shī)作對(duì)，被逼得實(shí)在不行了就隨口派出數(shù)千兵馬，毫無(wú)意外，那些被派出去的兵馬因?yàn)殄e(cuò)誤的指令全部有去無(wú)回。
這位愛吟詩(shī)作對(duì)對(duì)軍事一竅不通的大儒還做出一個(gè)令人目瞪口呆的決定，他命令軍隊(duì)嚴(yán)守南岸，阻擾任何想要涉水而過(guò)的人，不管是胡人還是想要逃難的漢人統(tǒng)統(tǒng)能she殺就she殺能驅(qū)趕就驅(qū)趕。這條命令的結(jié)果是什么？石趙胡人忙著內(nèi)亂沒空理會(huì)東晉的北伐大軍，數(shù)萬(wàn)在胡人yin影活不下去想要避難南方的漢人被阻擋在北岸。
國(guó)丈大人為什么不愿意放人過(guò)南岸？不是他有遠(yuǎn)見害怕jian細(xì)混入，而是北方人自稱漢人而不是晉人，雖然血管里流的都是炎黃子孫的血液，可你自稱漢人而不自稱晉人，晉篡魏、魏奪漢，這是蔑視朝廷！所以……為了保證朝廷的正朔，全部去死吧！
面對(duì)晉軍封鎖河岸堵截，不會(huì)生產(chǎn)只會(huì)破壞的胡人在后面抓人煮了吃，背離家園無(wú)處可逃的北方漢人怎么辦？他們無(wú)力反抗為了不被抓去吃只有找個(gè)繩索上吊或投水自盡，至少這樣能夠自己選個(gè)死法！
“先生，我們不能救他們?！?br/>
胡仆的意思是，這群人太虛弱根本無(wú)法趕路。不管是為了早ri與失散的戰(zhàn)友會(huì)合還是趕回去，他們都不能攜帶這群人。而且，胡仆認(rèn)為在這里已經(jīng)浪費(fèi)太多時(shí)間了，不敢表示不滿只能再一次小心翼翼的提醒。
“走吧……”
寧做太平犬不做亂世人，生長(zhǎng)在太平盛世的人絕對(duì)無(wú)法想象亂世是怎么樣的一幅場(chǎng)景，那不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的軍隊(duì)互相廝殺，更加不是書本上重點(diǎn)描述的英雄豪杰如何威風(fēng)凜凜，而是一處處的殘?jiān)珨啾谝痪呔咛稍诼愤叺氖w。
男子名叫劉彥，沒人知道他從哪里來(lái)，事實(shí)上也從來(lái)沒有人過(guò)問(wèn)。
東漢末年，軍閥混戰(zhàn)初期，有一位著名的軍事家、詩(shī)人曾經(jīng)用一首詩(shī)來(lái)描述當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下世道，詩(shī)曰：“關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕?；茨系芊Q號(hào)，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”
作詩(shī)的人叫曹cao，他詩(shī)中所描述的是諸侯討伐的情景，前面幾句是群雄起兵討伐董卓，那所謂的“群兇”正是董卓及其婿牛輔，其部將李傕、郭汜等人。他們?cè)诿辖驎?huì)盟，孟津也就是今天的河南省孟縣南。相傳周武王起兵伐紂時(shí)，中途曾和聯(lián)盟反紂的八百諸侯會(huì)合于此地。
一首詩(shī)不但描述了群雄會(huì)盟孟津的盛況，在詩(shī)中更是直接用“雁行”點(diǎn)出了群雄各懷鬼胎的現(xiàn)狀，說(shuō)討伐董卓還沒有開始就已經(jīng)快要為了權(quán)勢(shì)互相打起來(lái)。
東漢末年是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)的混亂時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，士兵長(zhǎng)期脫不下戰(zhàn)衣，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰(zhàn)亂而大批死亡。尸骨曝露于野地里無(wú)人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。一百個(gè)老百姓當(dāng)中只不過(guò)剩下一個(gè)還活著，想到這里令人極度哀傷。
若說(shuō)東漢末年的軍閥混戰(zhàn)是華夏苗裔為了爭(zhēng)權(quán)奪利互相廝殺占地盤，那么到了胡人南下就是一場(chǎng)為了生存空間的死斗。
晉初北方漢人尚有四百余萬(wàn)，胡人南下后僅不到十年北方的漢人存活者不足一百萬(wàn)，這些存活的人生存處境慘不忍睹，為奴為仆不算更充當(dāng)兩腳羊的角se，胡人若是食物不夠了他們就是胡人下一刻的食物。
后趙開國(guó)皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人有所需，可以任意索取一般漢人的東西。同時(shí)又禁止?jié)h人稱游牧民族作胡人，而稱“國(guó)人”，違者斬。他的開國(guó)漢人大臣，來(lái)朝見他時(shí)，因身上值錢東西和衣服被胡人搶了，勒問(wèn)他“出了什么事”，大臣正在氣頭上，說(shuō)“胡人搶了我的東西”，而忘了說(shuō)國(guó)人，才發(fā)覺說(shuō)錯(cuò)了話，趕緊向石勒賠罪，勒赦勉了他。而這竟然被儒士記錄起來(lái)以表彰“君臣和樂(lè)”稱贊君王的大度，實(shí)在難以想象那些儒士究竟在想什么。大臣尚且如此，可以想像一般漢人當(dāng)時(shí)的處境。
石虎已有多處宮殿，還不滿足，又驅(qū)漢丁四十余萬(wàn)營(yíng)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安二宮，造成尸積原野；修林苑甲兵，五十萬(wàn)人造甲，十七萬(wàn)人造船，死亡超過(guò)三分之二；奪漢女五萬(wàn)入后宮肆意變態(tài)凌殺污辱之行，其間由于負(fù)婦義夫的反抗，死者不計(jì)其數(shù)。
從長(zhǎng)安到洛陽(yáng)再到鄴城，成漢的使者見到沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成“尸觀”，恐嚇世人，數(shù)萬(wàn)反抗將士的尸體被棄之荒野喂獸。
人口的大量減少，土地的大量荒蕪，傍之虎狼等野獸成群出現(xiàn)繁殖。石虎將邯鄲（一說(shuō)臨漳以南）以南中原地區(qū)，數(shù)萬(wàn)平方公里土地劃為其狩獵圍場(chǎng)，創(chuàng)全人類有史以來(lái)的吉尼斯世界記錄。規(guī)定漢人不得向野獸投一塊石子者，否則即是“犯獸”，將處以死罪，被殺或被野獸吃掉的人不計(jì)其數(shù)，漢人的地位竟連野獸都不如；住在“富麗唐皇”宮殿里的石虎，竟笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，當(dāng)復(fù)何愁？”
漢人從什么時(shí)候變得連豬狗都不如了？
是從什么時(shí)候開始，漢人連死后想要一抔黃土埋身都成了奢望？
是自作孽不可活，還是老天不公？不是老天不公，它只是一片天而已。
人不自保，可殺！
人不自救，可辱！
萬(wàn)眾沉默，東晉朝廷茍延殘喘，北方漢人忍辱偷生，四方儒士爭(zhēng)相投敵，胡人無(wú)惡不作，誰(shuí)能站出來(lái)吶喊？
“我來(lái)罰之！”
自此天地間有了劉彥這么一號(hào)人物……