與馬鈺同時(shí)發(fā)現(xiàn)來(lái)人的，還有此地的第一高手“八臂神劍”方東白，本來(lái)他已經(jīng)收劍站在一旁，一聽(tīng)到來(lái)人沉悶的嘆氣聲，臉上露出了驚駭之色，驚叫道：“你是什么人？在這里鬼鬼祟祟的干什么呢？”
聽(tīng)到阿大的話，石仲棠才發(fā)現(xiàn)這個(gè)小小的牛家村又來(lái)了高手，悄悄的側(cè)目看去，只見(jiàn)一個(gè)身穿明黃色僧袍的僧人正緩慢的走進(jìn)來(lái)，看其樣子，似乎還不到五十歲的年紀(jì)，卻是比起阿大、馬鈺二人都顯得年輕。
布衣芒鞋，臉上神采飛揚(yáng)，隱隱似有寶光流動(dòng)，便如是明珠寶玉，自然生輝，這一切都充分說(shuō)明，這人的絕對(duì)是五絕級(jí)別的人，甚至更強(qiáng)。
看到這個(gè)僧人進(jìn)來(lái)，躲在密室中的黃蓉，不由的露出了驚駭之色，低聲對(duì)郭靖說(shuō)道：“靖哥哥，別看了，這人的武功恐怕還在爹爹之上。聽(tīng)?zhēng)煾翟f(shuō)，真正的高手，是能察覺(jué)到別人的目光的。”
郭靖聽(tīng)到黃蓉這樣說(shuō)，嘴巴微張，急忙移開(kāi)了眼睛，驚駭?shù)溃骸斑@么厲害？”
黃蓉輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭，低聲說(shuō)道：“那天你受了重傷昏迷，沒(méi)有看到他們四人的大戰(zhàn)，恐怕比起二十多年前的華山論劍都要可怕，尤其是這個(gè)番僧和那個(gè)灰袍僧人兩個(gè)，比起當(dāng)日師傅和老毒物在桃花島的大戰(zhàn)都精彩，看得我都有點(diǎn)頭暈?zāi)垦！Ｒ皇钱?dāng)日他們大戰(zhàn)，沒(méi)有注意到這里，我早就被發(fā)現(xiàn)了?！?br/>
聽(tīng)黃蓉這么說(shuō)，郭靖用力的點(diǎn)了點(diǎn)頭，直接閉上了眼睛，不敢再看。
來(lái)的僧人正是在《天龍八部》中，大出風(fēng)頭的吐蕃國(guó)師鳩摩智。四天前，他曾和完顏洪烈、歐陽(yáng)鋒、鳩摩智等人一同進(jìn)入皇宮中偷取《武穆遺書(shū)》，誰(shuí)知道最后五大高手內(nèi)訌，導(dǎo)致這個(gè)聯(lián)盟不攻自破。
灰衣僧人和左冷禪“敗走”，而歐陽(yáng)鋒與鳩摩智則是在第二天晚上，又進(jìn)入了皇宮之中，前天晚上歐陽(yáng)鋒與周伯通比拼輕功，曾路過(guò)這里，而鳩摩智則從那天晚上離開(kāi)之后，就一直沒(méi)有回來(lái)，沒(méi)想到今天居然回來(lái)了。
“貧僧‘大輪明王’鳩摩智，見(jiàn)過(guò)各位施主。”鳩摩智躬身向眾人行了一禮，看起來(lái)倒是一個(gè)得道高僧的模樣，但熟讀《天龍八部》的石仲棠卻知道，這位國(guó)師表面上祥和友善，一副悲天憫人之色，但實(shí)際上卻是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐，工于心計(jì)，為達(dá)目的不擇手段的小人。
雖然知道這個(gè)“大輪明王”品行不端，但石仲棠也是不敢得罪，畢竟此人的武功，如果實(shí)打?qū)嵉乃闫饋?lái)，他的武功猶在東邪、西毒、南帝、北丐四人之上，雖然比不上五絕第一人王重陽(yáng)，但也高于其他四人。
聽(tīng)到鳩摩智的回話，阿大忌憚的看了他一眼，防備道：“不知大師所來(lái)何事？”
鳩摩智看了一眼阿大手中握著的倚天劍，眼中閃過(guò)一絲火熱，但卻被他很好的隱藏下去了，淡淡的開(kāi)口道：“小僧是奉大金六王爺之命，請(qǐng)各位到長(zhǎng)安一聚?！?br/>
長(zhǎng)安是這個(gè)世界大金的國(guó)都，不過(guò)隨著北宋的滅亡，以及蒙古的崛起，大金的勢(shì)力逐漸南移，汴京已經(jīng)成為長(zhǎng)安的隨都，如果蒙古逼得急了，大金很有可能棄長(zhǎng)安而建都汴京。
本來(lái)鳩摩智是回來(lái)找段譽(yù)的，但在眾人聊天之際，已經(jīng)深入內(nèi)堂察看過(guò)了，發(fā)現(xiàn)段譽(yù)早已逃走。后來(lái)，聽(tīng)到石仲棠說(shuō)起《洗髓經(jīng)》，居然興起了覬覦之心，畢竟慕容博早年曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界有兩大神功，一個(gè)是少林《易筋經(jīng)》，一個(gè)就是大理段氏的“六脈神劍”，現(xiàn)在段譽(yù)失蹤，而《洗髓經(jīng)》的名氣猶在二者之上，他自然不會(huì)輕易放棄。
一聽(tīng)鳩摩智的話，阿大直接拔出了手中的倚天劍，雖然手拿寶劍，但他依然不敢進(jìn)攻，反而做出了防御之勢(shì)，可以想象鳩摩智給他的壓力之大。
令人驚訝的是，聽(tīng)到鳩摩智這樣說(shuō)，趙敏非但沒(méi)有露出害怕之情，反而戲謔道：“大輪明王早不出來(lái)，晚不出來(lái)，直到這個(gè)臭小子講完黃裳的事跡才站出來(lái)，莫不是也和這小女孩一樣，喜歡聽(tīng)一些武林中人的奇人異事，不知道晚輩猜的對(duì)不對(duì)？”
雖然趙敏說(shuō)的言笑晏晏，但實(shí)際上卻是在諷刺鳩摩智，在古代說(shuō)一個(gè)男人像女子一樣，實(shí)際上是一種非常輕蔑的說(shuō)法。
《三國(guó)演義》中魏蜀兩國(guó)在五丈原對(duì)陣，諸葛亮為了逼司馬懿出戰(zhàn)，特地送了他一套女子的衣服，意思是說(shuō)他像女流之輩，激他出戰(zhàn)，豈料司馬懿非但沒(méi)有惱羞成怒，反而真的穿著那套衣服走了幾步。
雖然司馬懿沒(méi)有怎么樣，但他手下的諸多將領(lǐng)卻是忍受不住了，甚至不顧當(dāng)時(shí)魏蜀兩國(guó)的實(shí)力差距，就要?dú)⒊鋈?，可以想象古人的這種侮辱有多大的殺傷力。
大輪明王雖然是吐蕃人，但是大宋的文化輻射太強(qiáng)，早就已經(jīng)潛移默化將吐蕃影響了，所以一聽(tīng)到這話，鳩摩智惱羞成怒道：“小丫頭好利的一張嘴，只是不知道你到了金國(guó)皇宮，還能不能這么有底氣。”
鳩摩智說(shuō)著，突然大步向前，一掌拍向了侃侃而談的趙敏，一改之前那副悲天憫人的苦愁之色，反而露出了令人心悸的笑容，看得信心十足的趙敏，都不由自主的退后了幾步。
阿大看到鳩摩智不打一聲招呼就動(dòng)手，心下一緊，幸虧他是頂尖高手，手中倚天劍筆直的刺出，目標(biāo)正是鳩摩智的揮來(lái)的拳掌，他卻是知道自己的武功不是鳩摩智的對(duì)手，所以也沒(méi)有冒進(jìn)，只盼能夠?qū)ⅧF摩智重新逼回去。
即使是以鳩摩智的武功，也不敢硬接這可以砍金斷玉的倚天寶劍，只見(jiàn)他突然變掌為指，右手大拇指堪堪在倚天劍的劍脊上一按，一股凌厲的指力遞將過(guò)去，倚天劍居然向左側(cè)橫移了半尺，即使是以阿大那精深的內(nèi)力，依然無(wú)法握緊這倚天劍。
一擊制勝，鳩摩智接著又捺了兩下，阿大的劍招居然直接被他從直刺打到了與肩持平，居然三捺將“八臂神劍”方東白的劍招，按的橫移了九十度。
其他人不知道，但阿大卻是臉色有點(diǎn)難看，但憑他的見(jiàn)識(shí)，卻是認(rèn)出了鳩摩智這幾招，雖然看起來(lái)平平無(wú)奇，但其中所蘊(yùn)含的功力卻是以達(dá)到了超凡入圣的境地，正是少林七十二絕技中排名極為靠前的“摩訶指”，招式叫做“三入地獄”。
之所以叫這個(gè)名字，是說(shuō)修習(xí)這三下指法，痛癢難當(dāng)，每捺一下，就好像進(jìn)了一回地獄一般。
三指捺開(kāi)阿大的倚天劍，鳩摩智得勢(shì)不饒人，趁著他空門大開(kāi)之際，左手反手拍向了阿大的胸口，雖然平平無(wú)奇，但其中蘊(yùn)含的掌力卻是不小，正是少林三大掌法之首的“般若掌”，叫做“懾伏外道”。
“般若掌”是佛門第一掌法，永無(wú)窮盡，只有從至剛至滿頓悟?yàn)橹量?，才算是真正的大成，看鳩摩智的掌力，似有似無(wú)，雖然沒(méi)有達(dá)到至空之境，但也達(dá)到了“半空”的境界。
而其余的兩大掌法，則是玄慈方丈所練的“大金剛掌”以及“少林三渡”中渡難所使的“須彌山掌”。
阿大沒(méi)想到這個(gè)番僧隨然表面上一副仙風(fēng)道骨的模樣，但出手卻是如此狠辣，絲毫不留情面，一旦被這一掌拍中，只怕不死也得半廢了，慌忙之間，抖腕翻劍，急忙回劍格擋。
與此同時(shí)，左手瞬間變成了金黃色，“大力金剛指”已經(jīng)使出，直接戳向了鳩摩智的腰間，憑借“大力金剛指”的剛猛指力，這一下如果中了，即使有鳩摩智有真氣護(hù)體，也絕難防住。
察覺(jué)到阿大的“大力金剛指”戳來(lái)，鳩摩智非但沒(méi)有露出驚慌之色，反而臉露微笑，左手拇指和食指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般，其余三指輕彈，出指無(wú)比輕柔，每一次彈出，都好像是要彈去拇指與食指中鮮花上的灰塵與露珠，但卻又生怕震落了花瓣，臉上則始終保持著微笑。
三指彈出，無(wú)形的指力射出，鳩摩智以少林“拈花指”以柔克剛，使得阿大的“大力金剛指”再也無(wú)法寸進(jìn)，而在他金黃色的手指之上，居然滲出了鮮紅的血。
“大力金剛指”的可怕，在場(chǎng)眾人都是有目共睹的，馬鈺與王處一寶劍上的白印還未消散，梅超風(fēng)的鐵爪剛剛止住鮮血，如此堅(jiān)不可摧的指法，居然被鳩摩智三記拈花指所破，可以想象他的功力有多么精深。
利用“拈花指”逼退阿大的“大力金剛指”，鳩摩智似是有意顯擺，本來(lái)拍向阿大胸口的“般若掌”的氣勢(shì)陡然一變，不在是之前那似空非空，似柔非柔的“般若掌”，反而變得剛猛雄洪，好像是金剛出掌一般凌厲，居然在距離阿大的胸口還有半米的距離，隔空打出了一道雄洪至極的掌力，居然又是一門少林絕技“大金剛掌”的起手式“禮敬如來(lái)”。