無(wú)憂(yōu)一路回到了房間，一頭上插著一支木簪的小道童安安靜靜跟在無(wú)憂(yōu)身后，無(wú)憂(yōu)從房間取出紅雨刀和流星落秘籍，對(duì)小道童道：“帶我去藏武閣?！毙〉劳驹诤蟮?，經(jīng)張道元安排跟著無(wú)憂(yōu)，替無(wú)憂(yōu)傳話(huà)辦事，畢竟明玨等人作為二代，均有弟子門(mén)人，雖然沒(méi)能收無(wú)憂(yōu)入門(mén)，可沒(méi)人真覺(jué)得不舉行這么個(gè)儀式就不算無(wú)憂(yōu)是龍虎山的人。
小道童引著無(wú)憂(yōu)來(lái)到藏武閣，藏武閣樓高五層，按規(guī)矩小道童是不能進(jìn)的，小道童還未賜予道號(hào)，還是用著俗家名字，換作林曉宵，入門(mén)不過(guò)三年，還在打磨心性?！皫熓遄媲疫M(jìn)藏武閣，弟子就在藏武閣外洗心院，離藏武閣也不遠(yuǎn)，師叔祖有事遣門(mén)口的師叔師伯招呼弟子便是。若是不愿出來(lái)，每日餐食弟子為你送來(lái)。”林曉宵恭恭敬敬地說(shuō)。
“好，你自去，我先進(jìn)去。”無(wú)憂(yōu)眼中的幽光閃爍得更加頻繁，只是林曉宵不通武功，也不敢盯著無(wú)憂(yōu)的眼睛，是以不曾發(fā)現(xiàn)。
無(wú)憂(yōu)自顧自推開(kāi)門(mén)，門(mén)口把守的心字輩弟子早就收到張道元的命令，知道這龍虎山上多了一位小師叔，一看無(wú)憂(yōu)面生，還是這般年紀(jì)穿著明字輩道袍，身份不言自喻。
經(jīng)閣大門(mén)自無(wú)憂(yōu)進(jìn)門(mén)便被門(mén)口當(dāng)值弟子關(guān)好，無(wú)憂(yōu)打量著經(jīng)閣四周。經(jīng)閣五層，每層皆有弟子把守上一層的樓梯。這一層書(shū)架擺放在四周，無(wú)憂(yōu)沿著書(shū)架一層層看去。這一層多是些武道入門(mén)秘籍，原本無(wú)憂(yōu)也不曾明白這些，只是剛巧看到一部刀法，隨手翻看，也不過(guò)是粗淺的招式典籍，無(wú)憂(yōu)悻悻放下，又尋到一本刀法，翻來(lái)一看也不過(guò)如此。只道是一層都是些粗淺秘籍，也不猶豫，直接上樓，樓梯也有人把關(guān)，看到無(wú)憂(yōu)自然放行。無(wú)憂(yōu)沒(méi)有在二層停留，一路來(lái)到五層頂樓。
頂樓卻與一層不同了，墻邊只擺著一個(gè)書(shū)架，地上蒲團(tuán)隨意擺在地上，無(wú)憂(yōu)有些明白，這經(jīng)閣乃是越往上秘籍越精深，無(wú)憂(yōu)看著書(shū)架上的典籍，也不多，刀，劍武學(xué)兩門(mén)，拳掌腿各有數(shù)門(mén)，指法一門(mén)，心法內(nèi)功倒是不少，足有十幾種。
刀法只是刀法，哪怕是以前，自己未曾離開(kāi)清風(fēng)觀(guān)之時(shí)，也從那說(shuō)書(shū)先生知道一二。內(nèi)力修煉不光可以益壽延年強(qiáng)身健體，更重要的是，沒(méi)有內(nèi)力的刀法，一刀出人家毫發(fā)無(wú)損，即便你刀法精妙絕倫，招招致命，卻有什么用？人家輕飄飄一拳擊來(lái)，你便身死。再退一萬(wàn)步說(shuō)，有內(nèi)力驅(qū)使招式，招式威力才能開(kāi)山裂石。那些修煉外家功夫到先天境界，也是內(nèi)外兼修，用內(nèi)力溫養(yǎng)身體，才能真正刀兵不傷。
刀法，無(wú)憂(yōu)有，流星落這刀法雖然簡(jiǎn)單無(wú)腦，但作為快刀，本就是一擊斃敵，倒也無(wú)妨，更何況這流星落也挺符合自己脾氣，也沒(méi)有換了刀法重新修煉的意思，不過(guò)心法，是絕對(duì)要找上一本的。
無(wú)憂(yōu)一本本翻來(lái)，個(gè)把時(shí)辰過(guò)去，才終于粗略看完這十幾本心法，心里也有了一個(gè)估算。十幾本心法功訣，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就只有幾本對(duì)無(wú)憂(yōu)合適。
道門(mén)心法本就是奠基培元天下第一，不僅是龍虎山，連三清觀(guān)和正一教都是如此。道門(mén)心法氣機(jī)悠長(zhǎng)，最善固本培元，按理說(shuō)應(yīng)該是很好的，可是道門(mén)心法就有一點(diǎn)不好，而這一點(diǎn)，偏偏是無(wú)憂(yōu)最不能接受的，那就是進(jìn)境緩慢。
如果按照各類(lèi)心法來(lái)說(shuō)，道門(mén)心法由后天轉(zhuǎn)先天極其容易，武道三關(guān)這第一關(guān)最是簡(jiǎn)單，只是在后天境界需要積累底蘊(yùn)厚積薄發(fā)，尤其是龍虎山修習(xí)的龍虎天罡。龍虎山一脈突破先天之后，罡氣轉(zhuǎn)為真氣，能夠憑一人之力溝通天地雷霆，真氣出手雷霆相隨，這最需肉身強(qiáng)硬。
無(wú)憂(yōu)等得起嗎？從大殿聽(tīng)張道元說(shuō)起張?zhí)煨牡呢?，一口逆血噴了出?lái)暈倒在地之后，等再次醒來(lái)，心里好像有一個(gè)人，一個(gè)從未出現(xiàn)過(guò)的人。始終有一個(gè)聲音不斷在耳邊嘶吼著，絕大多數(shù)的精力都放在壓制那聲音上面，只是一說(shuō)話(huà)，就會(huì)分神，那聲音就嘶吼得更加厲害了。
無(wú)憂(yōu)只知道想要發(fā)泄，想要把那些傷害了師父師姐的人全殺了，這念頭一直在腦子里一遍遍轉(zhuǎn)悠。龍虎天罡進(jìn)境最快的便是張道靈，也足足二十年才入先天，這還是張道靈道心通靈的結(jié)果。畢竟龍虎天罡是根據(jù)道門(mén)經(jīng)典由第一代天師所創(chuàng)，道心修為與進(jìn)境有極大地關(guān)系。莫說(shuō)無(wú)憂(yōu)等不起，便是等得起了，如今心心念著復(fù)仇殺人，失了道心的清靜無(wú)為，進(jìn)境絕對(duì)不會(huì)快，甚至還要慢更多一些。
佛門(mén)心法進(jìn)境相較于道門(mén)心法進(jìn)境稍稍快上一些，不過(guò)也有限，同樣不是無(wú)憂(yōu)的首選。倒是魔道心法最為合適，進(jìn)境極快，不過(guò)這里是龍虎山，魔道佛門(mén)心法卻是沒(méi)有的。十幾部心法內(nèi)功，也只有三兩部是非道門(mén)心法，無(wú)憂(yōu)的選擇并不多。
“天長(zhǎng)地久長(zhǎng)春不滅功？這是二師姐說(shuō)的那個(gè)大師兄習(xí)練的內(nèi)功嗎？”無(wú)憂(yōu)再次回過(guò)頭挑選，腦子中突然記起，當(dāng)時(shí)二師姐為自己展示武功之時(shí)，曾說(shuō)起過(guò)她修煉的和大師兄修煉的不同，大師兄修煉的心法好像就是這門(mén)《天長(zhǎng)地久長(zhǎng)春不滅功》。
“大師兄修煉的就是這門(mén)功法嗎？”無(wú)憂(yōu)仔細(xì)回想了一下，的確是二師姐說(shuō)起的，不過(guò)名字稍稍有些詫異，印象里二師姐說(shuō)的是天長(zhǎng)地久長(zhǎng)春功，而這本心法寫(xiě)的卻是天長(zhǎng)地久長(zhǎng)春不滅功，多了不滅二字。秘籍上面的字跡也不像是師父的筆跡，看起來(lái)更像是一男子所寫(xiě)，筆鋒與女子的婉轉(zhuǎn)不同。
無(wú)憂(yōu)翻開(kāi)秘籍，覺(jué)得更加奇怪了。按照師姐所說(shuō)，這門(mén)心法是師父根據(jù)得來(lái)的一部殘本心法推敲出來(lái)的一門(mén)心法，那也就是說(shuō)師父應(yīng)該是這門(mén)心法的創(chuàng)始人，可是里面的紙張墨跡看起來(lái)都很古舊，邊角處還有很多損壞，怎么都不像是只有大師兄修煉的功法，反倒更像是輾轉(zhuǎn)多年終于被收好的功法。
心中疑慮之下，仔細(xì)觀(guān)察秘籍，連封面都像是后來(lái)貼上的，手還能摸到粘貼時(shí)不細(xì)心留下的漿糊痕跡。“也罷，剛剛看來(lái)，這心法倒也適合，就這本吧?！睙o(wú)憂(yōu)自來(lái)就不是一個(gè)喜歡細(xì)心琢磨什么的人，既然沒(méi)有答案與其在這里空想白費(fèi)腦筋，不如就挑這本心法習(xí)練。畢竟按照心法所說(shuō)，這門(mén)心法進(jìn)境很快，一年可比其它十年之功，想要報(bào)仇，唯有這門(mén)心法最為合適。
無(wú)憂(yōu)放空大腦，深深吸了口氣，耳邊的嘶吼也好像被吸了進(jìn)去，聲音小了許多。靜心之下，這才開(kāi)始學(xué)習(xí)天長(zhǎng)地久長(zhǎng)春不滅功。
心法首頁(yè)便寫(xiě)著：此門(mén)內(nèi)功意志不堅(jiān)不可練，先天有缺不可練，心肺有損不可練。習(xí)練十年則入先天，每十年當(dāng)有生死關(guān)，必要……此處已經(jīng)有缺不可見(jiàn)，無(wú)憂(yōu)自知自己身無(wú)殘疾，心肺也不曾生病受傷，只是這意志卻不知道符合與否，不過(guò)現(xiàn)在卻也顧不得那么多了。十年先天，這江湖上后天武者如過(guò)江之鯽，而先天武者則鳳毛麟角，十年先天，這是最讓自己心動(dòng)的。至于每十年一次的生死關(guān)，既然不知道要做什么，也只能船到橋頭自然直，既然大師兄可以修煉，那么說(shuō)明也許并不是太大的問(wèn)題。
無(wú)憂(yōu)繼續(xù)翻頁(yè)，后面就是介紹啊這門(mén)內(nèi)功和如何修煉的口訣了。只見(jiàn)上書(shū)：此內(nèi)功主攻手少陽(yáng)三焦經(jīng)，人內(nèi)力源自五谷，食五谷入腸胃由小腸吸收，由心肺生氣。氣由中焦采集，進(jìn)十二內(nèi)經(jīng)，再由腎經(jīng)沖任督，返回下焦留丹田。三焦掌周身真氣采集發(fā)散吸收，此功強(qiáng)化三焦，故可得十倍內(nèi)力。練成周身內(nèi)力充盈，生死關(guān)后自然入先天。另三焦經(jīng)排名較后，若欲練此功，首次行功心肺必要催生足夠陽(yáng)氣，不足則筋脈盡毀。練此功者，內(nèi)力……后面同樣缺少一部分。不過(guò)基礎(chǔ)的部分都還在，倒也不妨礙無(wú)憂(yōu)修煉，無(wú)憂(yōu)一口氣翻看完后面的修煉方法，萬(wàn)幸后面關(guān)于如何修煉這門(mén)心法的部分沒(méi)有缺失。
按照秘籍中的打坐姿勢(shì)做好，無(wú)憂(yōu)盤(pán)坐在蒲團(tuán)上，雙掌一上一下對(duì)著掌心，雙手食指分別指向上下，擺好這姿勢(shì)，無(wú)憂(yōu)這才開(kāi)始運(yùn)功。
雖然無(wú)憂(yōu)不曾練過(guò)武功，不懂什么氣感，但是他自幼跟隨師父學(xué)習(xí)道門(mén)養(yǎng)氣之術(shù)，道門(mén)養(yǎng)氣之術(shù)就在于進(jìn)食之后蠕動(dòng)胃腸催生出一股子生氣，由生氣滋養(yǎng)五臟六腑，達(dá)到養(yǎng)氣長(zhǎng)壽的目的。這天長(zhǎng)地久長(zhǎng)春不滅功與養(yǎng)氣之術(shù)也類(lèi)似，只是把胃腸催生出的生氣一股腦灌入心肺，再有心肺催生出內(nèi)息，內(nèi)息隨經(jīng)脈先入中焦，再有中焦分散進(jìn)入十二內(nèi)經(jīng)，最后進(jìn)入腎經(jīng)入任督，最后留在丹田，此為一個(gè)周天。
心肺分別屬金火，催生的內(nèi)息自然也是剛猛暴烈，而一旦行功，必要一次運(yùn)轉(zhuǎn)三十六周天，首次行功更要運(yùn)行足足七十二周天，無(wú)憂(yōu)不懂武功自然不了解，如此暴烈的內(nèi)息一連運(yùn)轉(zhuǎn)七十二周天，究竟意味著什么，只是默默按照養(yǎng)氣之術(shù)的溫養(yǎng)之法催生出生氣，一股腦灌入心肺之中。
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