歷史最大的魅力就在于它的不可預(yù)測性，如果我們按照電視小說的情節(jié)，周武帝明顯就是男主角。這么英明神武的皇帝，在滅了北齊之后，接著休養(yǎng)生息，然后滅了南陳，結(jié)束亂世，完成大一統(tǒng)，這才符合小說電視的邏輯。但是很可惜，歷史就是這么荒唐，它讓宇文邕當上了皇帝，讓宇文邕有了施展自己抱負的機會，但是在他意氣風(fēng)發(fā)、揮斥方遒的時候，卻跟他開了一個最殘忍的玩笑，這個玩笑直接帶走了周武帝，帶走了這個南北朝的英主，也帶走了北周這個皇朝。

    公元577年，周武帝滅北齊，統(tǒng)一了北方，這個時候南陳吏治清明，國力強盛，周武帝知道想短時間內(nèi)與南陳分出勝負是不可能的，統(tǒng)一之戰(zhàn)是一場漫長的拉鋸戰(zhàn)，在這場拉鋸戰(zhàn)中，任何一方細微的失誤都會影響全局，作為一個有著統(tǒng)一志向的明君，他絕不允許有任何不可掌控的因素影響到這場統(tǒng)一之戰(zhàn)，而突厥很明顯就是這么一個不安分的因素。即使之前為了滅北齊，可以跟突厥聯(lián)合，但是既然北齊已經(jīng)沒了，只剩下你突厥這么一個不安定的因素，那么你就可以去死了，于是，在滅北齊的第二年，周武帝大手一揮，定下了今年的工作中心——進攻突厥。

    他集結(jié)大軍，征集物資，雄心勃勃，準備分五路進攻突厥，但是就在這個時候，他病倒了，歷史的玩笑在這個時候到來了。這場病來的很突然，也很重，就在這一年的七月，宇文邕預(yù)感到自己不行了，于是從前線啟程回宮了，這場進攻突厥的軍事行動由于最高統(tǒng)帥的重病而暫時取消了。但是也就是這么一取消，突厥成為了后世的一個難題，這個難題一直要到唐朝才能解決了，這是后話，這里就不多說了。

    出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。這句話就是對周武帝宇文邕最好的寫照，一個英明神武、雄才大略的帝皇，有韜略、有抱負、能隱忍、會用人，最大的優(yōu)勢就是年輕，才35歲，35歲無論在哪個朝代都是建功立業(yè)的黃金時代。這樣子的人，無論從哪個方面看，都像是為了終結(jié)亂世而生的一樣。但是就是這么一個完美的帝皇，沒有倒在沖鋒的路上，卻倒在了病魔下，真的是可惜，太可惜了。我一直都在說歷史沒有假如，但是這里我還是想啰嗦一句，如果宇文邕沒有病死，不用給他太多時間，再給他10年，有可能10年都不要，他就能完成統(tǒng)一大業(yè)。我們算一下，582年南陳后主陳叔寶登基，578年宇文邕病逝，當中相差4年，并且陳叔寶就是一個送分題。自陳叔寶登基的那天起，陳國就進入了倒計時，那個時候的宇文邕滅南陳只能說輕而易舉。但是歷史沒有假如，再多的感慨也只是對宇文邕的可惜罷了。

    公元578年6月21日，這個偉大的帝皇結(jié)束了其短暫的一生，他崩在了回京路途上的乘輿里，在他死后，北周迎來了倒計時，而倒計時的開始點就是周武帝的兒子宇文赟的登基。

    寫到了這里，前期的一個歷史背景的鋪墊已經(jīng)很詳細了，關(guān)隴集團的來歷，北魏西魏北周北齊的更迭也介紹的比較清楚了，接下來歷史的走向就很明朗了。在這里我得先告一段落，第一次寫小說，有些東西沒把握好，我其實是想在中間插入一段楊堅跟李淵的早期生活的，但是寫的比較緊湊，沒有插入的空間。這里趁著周武帝病逝這一章，我把楊堅跟李淵的早期給概述一下，畢竟這本書早期的重點就是周武帝、楊堅和李淵這幾個人，周武帝都沒了，楊堅跟李淵都還沒出來，也不合適。

    先說楊堅。楊堅，西魏大統(tǒng)七年即公元541年出生，他的父親就是我前面提到的楊忠，是一個軍事貴族，周武帝在位的時候，由于楊忠的軍事才能被封為隨國公，楊忠死后，子承父職，升為上柱國、大司馬，位極人臣。楊堅出生在一座佛院里，據(jù)說出生的時候紫氣東來，異香滿院，這個東西在古代史是很常見的。畢竟古代是一個君權(quán)神授的社會，你皇帝要是跟普通人出生一個樣，你憑啥統(tǒng)治老百姓呢？于是，為了符合這個定理，皇帝的出生總是不一樣的。即使后世的乞丐皇帝朱元璋，在統(tǒng)一稱帝之后，其出生也充滿了傳奇色彩。

    不管這個出生是真是假，楊堅這個人的經(jīng)歷還真的有點傳奇的，最大的看點就是他不是自己的父母養(yǎng)大的，他是一個尼姑養(yǎng)大的。在楊堅出生后，一個尼姑來到了楊忠的面前跟他說“你的兒子不是凡人，不能用普通人喂養(yǎng)的方式喂養(yǎng)，交給我吧，我要帶他去寺廟里面住，這樣有利于他的成長?！贝蠹叶贾溃媳背欧鸬某潭?，雖然周武帝大規(guī)模的滅佛，但是也只是滅普通人的佛罷了，這些貴族該信還是信，恰好，這個楊忠就是一個信佛的人，聽到這個尼姑這么說當即就讓尼姑把孩子帶走了，這么一走就是十二年，楊堅的童年就是在寺廟中度過的。最直接的影響就是楊堅成為了一個佛教徒，他信佛，但是他接受的是最好的佛教徒的教育，所以他不愚昧，有自己的想法。他崇尚的是佛教中的勤儉、節(jié)約的思想，而這兩個品格也一直伴隨了楊堅的一生。

    一直到十三歲，楊堅才離開了寺廟前往太學(xué)求學(xué)，公元566年，他迎娶了獨孤信的女兒獨孤伽羅。獨孤伽羅對楊堅的幫助非常大，可以說沒有獨孤伽羅就沒有大隋的開創(chuàng)者楊堅，這句話絕對沒有說笑，大家繼續(xù)看下去就知道了。接著楊堅的人生就沒什么說的了，很平坦，很順暢，一路升官發(fā)財，深受宇文邕的器重，甚至宇文邕親自賜婚，讓楊堅的女兒楊麗華成為宇文赟的太子妃，讓楊堅成為未來的國丈，位極人臣，一點都不夸張。

    這就是楊堅的前半生，一個標準的盡職盡責大臣的前半生，這個時候楊堅還是一個兢兢業(yè)業(yè)的打工者，一個宇文邕的忠實擁護者，一直到宇文赟的登基，他才開始進行了從打工者向創(chuàng)業(yè)者的轉(zhuǎn)變，當然了，這是后話。接下來我們就來說一下李淵了。