第一百四十九章：儒道之爭

    “ 子曰：來而不往非禮也,李江文你先前以大欺小先出手對付我蓬萊弟子,又豈是英雄好漢所為,你既然先出手了就怪不得我以直報(bào)怨,你出手送了我一份大禮,我自然就得還上你的這份大禮,才不枉李劍仙的一番好意不是,”

    孔傳仁邊戰(zhàn)邊之乎者也的辯駁著李江文斥責(zé)他不是英雄好漢的的喝罵,并且反唇相譏,

    “貧道曾記得你們的祖師爺不是說過：‘己所不欲勿施于人’嗎,要不是你們蓬萊的弟子先仗著人多出手欺負(fù)我仙劍門弟子,貧道又怎么會(huì)對幾個(gè)小輩出手呢,這都是他們自找苦吃,怨不得貧道,對此不知道孔學(xué)士作何解釋呢,”

    孔傳仁冷冷地反擊道：“你們道家不是號(hào)稱‘無為’嗎,你們怎么也霸占著劍仙城不放,而且還不準(zhǔn)我儒家在劍仙城范圍內(nèi)置辦孔廟,你們這又是那門子的‘無為’,”

    “你們孔廟搞的那些愚民教育教出來的全是一群書呆~子,自認(rèn)為自己是文化人了,瞧不起廣大的低層百姓,時(shí)刻都是一副高高在上的討人厭的模樣,只要不是你們?nèi)寮业男叛稣?就會(huì)遭到你們無情的打擊迫害,不臣服著統(tǒng)統(tǒng)都成了那你們手中的亡魂,虧你們還自稱什么仁義之士,真是一點(diǎn)都不知道羞,貧道真替你們感到臉紅,”

    “那些人他們是死有余辜,不遵從孔教者都乃禽獸是耶,我們不過是宰殺了一群沒有開化的禽獸而已,有什么大驚小怪的,你們道家不好好的待在深山老林中等死,竟敢跑出來招搖過世,我這就打發(fā)你去面見你們的道家老祖,”

    孔傳仁頗有些惱羞成怒了,當(dāng)下就使出了自己作為儒家弟子的看家本領(lǐng)【罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)】,

    孔傳仁此招一出,他在這片刻之間成為了這方天地的中心,所有的天地靈氣都被他所掌控,頓時(shí)李江文漫天的飛劍就差點(diǎn)為之消散,

    李江文鋪天蓋地的般的風(fēng)雨不透的密集攻勢就此被破壞殆盡,他在一時(shí)之間竟無法感知到周圍的天地靈氣的波動(dòng),他再以無法通過道家功法來感知引動(dòng)附近的天地靈氣為之所用,因此他那些勾動(dòng)天地靈氣的飛劍分身瞬間失去了大半的動(dòng)力源泉,短暫的停滯在空中,然后開始往下掉,

    下落的飛劍分身不斷的消失,數(shù)量幾乎在剎那就從上萬飛劍變成了幾千飛劍,而且隨著時(shí)間的流逝還在不斷的減少著,

    消失的小飛劍分身并不是就此消亡了,而是失去了靈力的控制回歸了本體,只要李江文再次驅(qū)動(dòng),它們就可以再次從本體中分化出來殺敵,

    以李江文元嬰期大圓滿的境界,他一次最多可以幻化出一萬六千三百八十四把飛劍,而且頂多維持一分鐘左右,他先前含怒全力出手攻擊孔傳仁就消耗了他九成的真元,當(dāng)他的飛劍大招被孔傳仁的儒家最高功法【罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)】給破壞之后,他也無力再幻化出超過百把的飛劍,

    而且在【罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)】的作用下,他體內(nèi)的道家功法運(yùn)行的速度就如同蝸牛一般,原本準(zhǔn)備御使飛劍近身攻擊孔傳仁的他頓時(shí)差點(diǎn)掉下了飛劍,臉色一陣的難看,他不是不知道儒家最高功法的厲害,但是他卻不曾想到孔傳仁居然學(xué)會(huì)了這門功法,而且看其架勢還十分的老練,

    從仙劍門的長老那里得知,儒家的這么功法最是變~態(tài),一旦使出,凡不是修煉儒家功法的人就很難再感應(yīng)和運(yùn)用周圍的天地靈氣和規(guī)則,而且修煉的不是儒家功法

    的人,他們的體內(nèi)的功法就會(huì)被極大的壓制,有的甚至?xí)霈F(xiàn)走火入魔的情況,

    【罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)】這般變~態(tài)的功法自然不是隨便一個(gè)儒家弟子就能學(xué)習(xí)的,就能學(xué)會(huì)的,

    孔傳仁之所以能夠得以學(xué)習(xí)此功法,乃是因?yàn)樗丝鬃雍笕?是蓬萊開山祖師的一名仆從,其年齡早就超過了元嬰期的壽元,但是卻因?yàn)榉昧舜罅垦幽暌鎵鄣奶斓仂`物,這才能逍遙的活著,

    孔傳仁的身份和地位比起李江文這個(gè)完美大陸土著出身的人來說要高上了不知道多少倍,以往他都是在蓬萊祖師爺蓬萊子的身邊小心的伺候著,好不容易才趁著蓬萊子閉關(guān)的時(shí)候以蓬萊執(zhí)事的身份出來玩耍,碰到了劍仙城靈兒公主返鄉(xiāng)被劫持的大事,他就想趁機(jī)為蓬萊撈點(diǎn)好處,以襯托他的身份和地位,

    當(dāng)下他就給鐵骨錚錚等人下達(dá)了活捉靈兒公主的命令,并且給他們許諾了許多逆天的獎(jiǎng)賞,他想要通過以靈兒公主為人質(zhì)同蕭劍仁談判,以謀求在劍仙城勢力范圍類興建孔廟的資格,他對孔廟抱有近乎盲目的信心,他堅(jiān)信只要孔廟在劍仙城的勢力中扎下了根,劍仙城的百姓不出幾年就會(huì)通通的信奉孔教,將道家當(dāng)做洪水猛獸般消滅,

    他之所欲有這樣的信心,乃是由于儒家的入世,道家的出世,普通的老百姓大多向往著富貴榮華的錦秀生活,若不是如同隱士般的過著與世無爭的生活,因此相互比對之下,儒家更容易能得到普通百姓的支持,在兩者同等條件之下競爭的話,儒家要占據(jù)極大的優(yōu)勢,

    人不為己天誅地滅,絕大多數(shù)人活著都是以自我的利益的根的,而儒家的“仁”也恰好是以自我為中心的,這正符合了多數(shù)人的本性,自然會(huì)得到大部分人的支持,而道家單薄名利的思想自然就違背了大多數(shù)人的本性,因此推崇他的人就相對來說要少了很多,

    仙劍門作為唯一一個(gè)純粹以道家思想為核心的門派,為了保證自己的文化傳承,他們不得不在東大陸占據(jù)了最中心的劍仙城作為自己的據(jù)點(diǎn),在據(jù)點(diǎn)內(nèi)以道家的學(xué)說為主要的教育傳承對象,并且也如同儒家一樣在自己的領(lǐng)地內(nèi)開展著罷黜百家,獨(dú)尊道教的行動(dòng),

    作為道家的大敵的儒家代表的孔廟,自然不能存在在劍仙城的勢力范圍內(nèi),一當(dāng)發(fā)現(xiàn)儒家弟子在劍仙城大肆的對百姓說教,劍仙城官方就會(huì)第一時(shí)間將其豪不留情的鏟除,就連其靈魂和神識(shí)也會(huì)灰飛煙滅,不留一點(diǎn)讓你存在的痕跡和重生的機(jī)會(huì),

    雖然如此,但是還是有儒家的一些弟子明知山有虎偏向虎山行,暗中潛伏到劍仙城勢力范圍內(nèi)發(fā)展信徒,但是他們大多人的下場都和他們前輩一樣,被劍仙城官方發(fā)現(xiàn)并且剿滅了,僥幸幸存下來的人們也不敢再在劍仙城范圍內(nèi)說教,只是當(dāng)做間諜般的作為儒家的耳目低調(diào)的留了下來,

    孔傳仁此次挾持靈兒公主要挾仙劍門在劍仙城的代理人蕭劍人的計(jì)劃,如果能夠順利實(shí)現(xiàn)的話,他就可以正大光明的在劍仙城城中打下一顆釘子,哪怕他們不能大張旗鼓的在劍仙城中宣揚(yáng)儒家學(xué)說,這顆釘子也會(huì)讓劍仙城的普通百姓真真切切的知道儒家的存在,

    每個(gè)人都有好奇之心,孔廟這顆釘子出現(xiàn)在劍仙城中,劍仙城的百姓自然不會(huì)對之視若無物,他們在好奇心的驅(qū)使之下,一定會(huì)打聽這座建筑的來歷,只要他們一打聽孔廟的來歷,他們就必然會(huì)或多或少的從別人的口中知道一點(diǎn)儒家的事,說不準(zhǔn)就會(huì)有人被儒家學(xué)說所吸引,從而放棄道家學(xué)說,

    孔傳仁之所以認(rèn)為劍仙城的百姓可以從別人的口中打聽到儒家的事,乃是因?yàn)榈兰业臒o為實(shí)現(xiàn),使他們不會(huì)真的封鎖百姓,不讓百姓與其他的勢力接觸,因此劍仙城的商人和一些百姓是知道儒家的存在的,

    其實(shí)道家的高層是根本就不關(guān)心底下的爭斗的,針對儒家弟子在劍仙城勢力范圍內(nèi)血腥的鎮(zhèn)壓的行動(dòng),大部分都是道家下層的部分極端分子所為,對此高層是睜一只眼閉一只眼,他們的心中或多或少都還有一些私念,自然達(dá)不到他們祖師爺老子那般真正清心寡欲的無為境界,

    孔傳仁的實(shí)力只能短暫的使出【罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)】之術(shù),影響以他為中心的百米范圍,讓不是修習(xí)儒家功法的人們短暫的失去對天地靈氣的感應(yīng),同時(shí)對他們體內(nèi)的真元產(chǎn)生一定的壓制作用,是儒家弟子反敗為勝或者是使出殺手锏時(shí)最有效的手段,往往在出其不意攻其無備時(shí)都能取得極大的效果,

    以孔傳仁元嬰大圓滿的境界,他在全力施為時(shí)頂多可以維持【罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)】三秒鐘的時(shí)間,其效果對于同樣擁有元嬰大圓滿境界的李江文來說,只能維持大約不到一秒種的時(shí)間,

    高手相爭,生死勝負(fù)的結(jié)果的出現(xiàn)往往都比一秒鐘的時(shí)間更加的短暫,

    孔傳仁明白久守必失的道理,在面對李江文雷霆般的上萬飛劍攻勢的時(shí)候,他果斷的使出了【罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)】,達(dá)到了他預(yù)期的目的,