卻説魏、楚、趙與齊國簽訂了割地合約后。整個七國都陷入了一場平靜。各國之間也沒有戰(zhàn)事，只有偶爾的xiǎo折騰一樣。但是上萬人的戰(zhàn)爭是沒有出現(xiàn)。當然除了秦國。畢竟匈奴與趙國有黃河天險相隔。經(jīng)過幾次搶奪后，匈奴發(fā)現(xiàn)秦國比趙國弱多了，所以就放棄了去趙國，而專門在秦國搶劫。正所謂弱者在戰(zhàn)國時代是沒有地位的，只能遭受他人欺負，而被貶成奴隸。這一時期堅持了長達七年，被歷史成為七年之癢。也就是説，各國都在養(yǎng)生休息，為再一次的大戰(zhàn)做準備。

    各國都想趁著這個機會快速發(fā)展，超越他國，于是對于人才就大肆招攬。而此時，也涌現(xiàn)出了各種各樣的人才，紛紛闡述自己的觀diǎn以及思想流派，主張變革。因為各有主張，各有見解，也互相論證，故而成為百家爭鳴。

    楊風此次下洪荒主要有兩個目的：一是從最基本的基礎開始鍛煉自己，是自己的根基敦實；二呢，就是償還因果，使得楊家莊的人都有一個好的歸宿，結果。這也是楊風為何放棄滅齊計劃的原因。對于這一diǎn孫臏誤會了楊風，還以為他有大陰謀存在呢。

    對于楊風來説，稱霸、稱帝都是云煙一般，但是對于楊家莊的眾人，他確實非常在乎。如果他們有成王的想法，那么楊風會成全他們的。

    上陵大戰(zhàn)，瘋羊陣之后，楊風又回到了楊家?guī)X。他將自己要開課講學的消息傳了下去。整個楊家?guī)X都瘋狂了。所有的人都自發(fā)的蓋起了一座大殿，用來楊風教學。這座大殿蓋起來僅僅花了五天，而且沒有花一分錢，從這就可以看出人們對于楊風的擁護和愛戴。同時也顯現(xiàn)出了廣大人民的力量是無窮的。

    一周后，楊風開始了正式的講學，大殿內圍滿了各種人，殿外幾百米之內都是人擠人，包括大殿的房dǐng之上也是人。當楊風到來之后，硬是給楊風讓出了一條道。

    楊風站在大殿的講臺之上，看著下面所有人的好學精神，不由得想起了后世地球，國家為了讓所有的人都能夠學習，便免費的九年義務教育。不由得決定要好好的教育他們，讓他們能夠學習更多的知識。為了能夠讓更多的人聽到，楊風第二天拿來了一個用木板做的漏斗形。是自己的聲音傳的更遠，當然這是后話。

    “好了，我們今天要講的第一課是愛和孝?！?br/>
    “先説説愛，愛有很多種，夫妻之間的愛，老人對于孩子的愛。夫妻之間的愛就是要共同面對困難，共同的經(jīng)歷時間的滄桑。兩個人要互相的幫襯，多了解，多溝通，相信自己，相信對方，不氣磊，兩個人共同努力創(chuàng)造幸福生活?！?br/>
    “老人對于孩子的愛，多是有好吃的先讓其嘗，有活也不讓其干，害怕累著，臟著。其實這樣是最大的錯誤。愛孩子就要讓孩子明白事理，明白勞動光榮，明白生活的不易，明白要想收獲，就得付出自己的努力。

    “孝道呢，不光是能讓父母過上好的生活，更是要多陪陪他們，和他們多嘮嘮嗑，然后做好自己應該做的，不讓父母操心。”

    “這些都不是嘴上説説而已，而是要做到實處，每一個做父母的要關心自己孩子的思想變化，多與其溝通，而作為孩子，也要體諒父母的難處，不能滿足你的一些需求是因為父母的能力有限?！?br/>
    “對于愛呢，有很多的表達方式………………”

    時間過得很快，一個時辰就這樣結束了，楊風也停止了講課。

    “好了，今天就將到此。下午是練習武術，孩子來就行了，大人就不必來了。明天早上接著講一個時辰，但是到時候大家不要擠，我會讓每個人都聽得見?！睏铒L説完，所有的人都散開了。

    下午，楊風又站在大殿上，對著下面的孩子説道：

    “武術講究，快，準，勁。也就是速度要快，對diǎn要準，勁道要大。這些都是長時間的練習才能做到的。要想成就，必須能吃苦。今天呢，我們先學習扎馬步。馬步一定要穩(wěn)，上身要平衡。馬步是一切武術的基礎。行軍打仗，很多時候是要坐在馬上的。坐馬步時，心里要想一想，坐在馬上，身隨馬動，馬不動身不動，馬停身也停。記住這些要領，今天下午要練習一個時辰。”

    説完楊風就離開了。他來到了后山，繼續(xù)每天的練習，撞山，不斷地用身體各處，手、胳膊、頭、腿、腳、腰、屁股撞向山石，每一次都用盡全身的力氣。當累了之后，楊風又坐到瀑布下面讓身體承受瀑布從高處落下的力量。要知道，楊風現(xiàn)在可是普通人的身份。

    隨著時間流逝，短短的一個月，楊風講學的消息就傳遍了七國，越來越多的人們都慕名而來。

    同時一些文人賢才也學著楊風的樣子開堂講學。

    整個七國一下子陷入了一股的潮流。

    這其中有幾股很著名的。

    其一是儒家。以荀子為主。他堅持孔子和孟子的思想主張，他的理論核心是“仁”道和“王”道，他認為人與人之間要相互愛護，融洽相處；實現(xiàn)“仁”要做到待人寬容，“己所不欲，勿施于人”。而體現(xiàn)仁的制度或行為的準則是“克己守則”。同時將法家和道家的合理的思想融入儒家，成為了當時儒家的代表人物。并創(chuàng)私人教學，主張“有教無類”，認為不分貧賤富貴，不分地位高低都有求學的權利，正好與通天教主的道義相符。并將孔子、孟子的言論編輯整理成冊，供所有人學習。

    其二便是墨家。以墨家巨子為首，反對世卿世祿制度，主張尚賢，任用官吏要重視才能，打破舊的等級觀念，主張“兼愛”消除親屬，貴賤的分別，同等的去愛所有的人。因為受到氏族的反對，所以慢慢的消失在河流當中。

    其三是道家，以老子的學説為基礎，以矛盾論提出道法自然的學説，世間萬物都是道的體現(xiàn)。應該遵循自然規(guī)律，不應與天道為敵。人應該敬天。

    其四是法家。以商鞅為主的變法派。他們認為歷史是向前發(fā)展，當代必然勝過古代，人們應該按照現(xiàn)實需要進行政治改革，不必遵循古代的傳統(tǒng)。提出了系統(tǒng)的法治理論，主張“以法為本”“法不阿貴”主張建立君主的中央集權的封建國家，國家大權集中在君主一人手里，因為迎合了各大君主的利益，所以被君主欣賞。但是受到氏族的阻撓，所以困難重重。

    其五是兵家，以孫臏為主。主説軍事理論，此法被所有的國家都采納。畢竟現(xiàn)在是戰(zhàn)國時期，軍事人才各國都缺少。

    其六是農(nóng)家。主張播百谷，勸耕桑，以足衣食。此法被所有的人都接受，畢竟糧草是一切的根本。各國要稱霸，就必須糧草做后應。人民要富裕，也是要有多余的糧草。

    當然楊風的學説也廣受關注。被稱為工學。分為思想、農(nóng)學、武術、兵法、商學五部分。農(nóng)學講了各種種植的基礎，氣節(jié)氣候，灌溉技術。思想以愛、孝為主，講了各種關系的處理。武術以槍、刀、劍為主，以及一些基本的動作。商學講了物產(chǎn)的流通、物以稀為貴等。兵法講了各種地理的妙用以及軍事技巧等。

    這些流派當中，以楊風的學説最全，也最為精辟，畢竟楊風有著后世的經(jīng)歷和幾千年的文化璀璨。楊風的學説被各門各派都拿來參考，以完善自己的學説。

    在這七年的歷史中，各國都涌現(xiàn)出了很多的人才，也為后來戰(zhàn)爭的混亂和精彩埋下了伏筆。

    這七年當中，各國都相互約束著，盡量的減少戰(zhàn)爭和矛盾，使各種矛盾都壓下來，等戰(zhàn)爭爆發(fā)開始后就一發(fā)不可收拾。歷史的七年養(yǎng)生休息讓各國都發(fā)生了很大的變化。