命運(yùn)不出，因果稱(chēng)皇。
時(shí)間大道一直是最難領(lǐng)悟的大道之
但能讓人掌控時(shí)光，有諸多妙用?？臻g大道亦是如此。
圣人才能使用的瞬移，便是對(duì)空間大道的初步涉獵。
而那位傳說(shuō)中的空間之祖，揚(yáng)眉，更是將空間大道掌握到出神入化的地步。不僅從幾乎必死的開(kāi)天大劫之中活了下來(lái)。
還壓合道前的道祖一頭。
剛才暮言已經(jīng)展現(xiàn)對(duì)因果大道的掌控。
現(xiàn)在不僅同時(shí)使用時(shí)間大道與空間大道。
更是直接將二者合二為一。
掌握時(shí)空大道。
實(shí)在是聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)。
先前暮言在方寸山中，傳授孫悟空行字秘的時(shí)候。
扯出了相對(duì)論的理論，為此將時(shí)間與空間相連。形成他獨(dú)特的道。
而且得到天地承認(rèn)。
降下功德，化作功德金輪。
通天教主繼續(xù)凝神看去。
只見(jiàn)，一條時(shí)光長(zhǎng)河出現(xiàn)在姜云墟的身邊流速變得緩慢。
這種直接影響時(shí)光長(zhǎng)河的偉力，比時(shí)間大道法則更為高級(jí)。
通天不禁嘖嘖稱(chēng)奇:"怪不得無(wú)法感知到這位前輩，總覺(jué)得他不在這片時(shí)空之中。"
原來(lái)早已經(jīng)將時(shí)空大道修至大成身化萬(wàn)千，坐觀時(shí)空長(zhǎng)河之，上。
就在這時(shí)，暮言的第二句話(huà)也已經(jīng)寫(xiě)下。
"陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅。"
這九個(gè)字直指大道玄妙。
涉及陰陽(yáng)萬(wàn)物。
通天教主成道之前就多有涉獵。但如今卻是眉頭緊鎖，苦苦思量，不得甚解。
"這便是證道混元大羅金仙之法嗎僅僅是前兩句就驚世駭俗，連我都不可揣摩。"
通天驚道。
但是不敢跑神，仍然聚精會(huì)神的看著。
接著暮言筆勢(shì)一變。
如同狂風(fēng)暴雨般。
周?chē)拇蟮婪▌t也變得有些狂躁起來(lái)。
通天教主只覺(jué)得自己像是處在大海之上，本來(lái)海面平靜，突然間浪潮翻起萬(wàn)丈波瀾。
隨后海水如雨落下，讓他不由得緊張起來(lái)。
"合散消息兮，安有常則?干變?nèi)f化兮，未始有極，忽然為人兮，何足控?fù)?化為異物兮，又何足患！"看著暮言書(shū)寫(xiě)下的文字。
通天只覺(jué)得腦海中一陣轟鳴。雖然暫時(shí)不能完全通透的理解。
但他有一種酣暢淋漓的感覺(jué)。
這些話(huà)似乎就是為他量身書(shū)寫(xiě)一般！像是他最近經(jīng)歷的一個(gè)濃縮！
這句話(huà)說(shuō)。
聚散滅生不會(huì)有固定不變的法則，千變?nèi)f化也未必就是終極。
通天細(xì)細(xì)揣摩，心頭巨震。
這一刻他忽然意識(shí)到，這證道混元大羅金仙之法，不單單是向外界尋求大道之法。
還是求諸于己的法。
對(duì)心性也有極其強(qiáng)大的要求！
"我明白了！"
通天忽然領(lǐng)悟道。
"之前前輩對(duì)我說(shuō)的那些話(huà)，人人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中，就是在為現(xiàn)在傳我無(wú)上法做鋪墊！"
"原來(lái)他早已經(jīng)料到今天的局面!"
"不愧是前輩啊!境界果然不是我們能夠揣度的!"通天一邊悄悄分神，一邊領(lǐng)悟暮言所寫(xiě)。
"看來(lái)這證道混元大羅金仙之法，就是要不破不立，要從內(nèi)證，先修心，再修道！"
通天越想越覺(jué)得，自己已經(jīng)逐漸揣摩到暮言的要義。
暮言又寫(xiě)道:"萬(wàn)物變化兮，固無(wú)休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉(zhuǎn)續(xù)兮，變化而微。"
隨著他的落筆。
天地萬(wàn)物有感，發(fā)出輕鳴。
剎那間萬(wàn)籟皆起，展露歡欣。三界間彌漫盎然生機(jī)。
感應(yīng)著世間一切有情眾生的微妙變化。
通天大驚失色。
這只是傳授功法，就能引起如此大的動(dòng)靜，若是真的修煉到那個(gè)境界，又該是怎樣的光景?
難不成能夠操縱萬(wàn)物生滅不成?要知道破壞容易，孕育難。就連圣人也做不到生化萬(wàn)物。
這句話(huà)的意思，他有些猜測(cè):"似乎是說(shuō)，世間萬(wàn)物的變化，是在時(shí)刻進(jìn)行之中，不曾停止。"
"而不管是運(yùn)轉(zhuǎn)遷移還是推移回還萬(wàn)物都在變化運(yùn)轉(zhuǎn)，反復(fù)無(wú)定。"
"天地之形與混元之氣，互相交合連續(xù)變遷蛻化，精微深遠(yuǎn)，沒(méi)有窮盡。"
這些話(huà)，直指混元之境。
讓通天有一種頓悟之感。
只是明明之中還是隔著一層窗戶(hù)紙讓他不能通過(guò)。
但體內(nèi)靈氣涌動(dòng)，躍躍欲試。通天感受著自己的變化。
壓抑不住的欣喜。
"好強(qiáng)..."
就連三霄、趙公明等人也有所領(lǐng)悟。只是因?yàn)槲蛐院头e累不同。
所以可能領(lǐng)悟到的內(nèi)容也有偏差與側(cè)重。
暮言筆落驚風(fēng)雨，筆勢(shì)時(shí)緩時(shí)急。接著寫(xiě):"愚士系俗兮，窘若囚拘;至人遺物兮，獨(dú)與道俱。眾人惑惑兮，好惡積億;真人恬漠兮，獨(dú)與道息。釋智遺形兮，超然自喪;寥廓忽荒兮，與道翱翔。"
通天看完連連點(diǎn)頭。
這其中的思想與他所聽(tīng)的玄門(mén)大道有些相似。
那便是齊生死等禍福。
只是表達(dá)更為委婉，更為玄妙。將這些內(nèi)容記下之后。
通天距離突破更進(jìn)一步。
但同時(shí)心境上又變得有些急躁。
因?yàn)樗冀K感覺(jué)差了一點(diǎn)點(diǎn)。
終于，暮言揮毫蘸墨，潑灑無(wú)窮道意。
將剩下的內(nèi)容全部寫(xiě)出。
"乘流則逝兮，得坻則止;縱軀委命兮，不私與己。其生兮若浮，其死兮若休;澹乎若深淵之靜，泛乎若不系之舟。不以生故自寶兮，養(yǎng)空而浮;德人無(wú)累兮，知命不憂(yōu)！"
再看此句，通天教主恍然間有種明悟。
這種明悟不僅有修為上的，還有心境上的。
他本來(lái)因?yàn)樽詮U圣位、三清斷因果離開(kāi)鴻鈞門(mén)下一連串事情，而變得**的心情，突然有些開(kāi)闊。
他已經(jīng)看出來(lái)了，這證道混元大羅金仙之法。
最重要的就是心境。
不能被自己的情緒困住。
所以他首先要做到，就是這種低落的心境之中趕快走出來(lái)。
"泛乎若不系之舟，知命不憂(yōu)!"通天教主喃喃道。
暮言放下筆，笑道:"可有所悟？"
通天連連點(diǎn)頭。
"哪怕貴為圣人，盤(pán)古正宗，道祖弟子，在這天地之間依然只是不系之舟漂泊無(wú)依，但在知道自己的命運(yùn)之后要不悲不棄，不沉淪于失落之中。"
"否則仍然是沒(méi)有擺脫心中的枷鎖。"