?“大個子，看不出來就別看了，除了這口鐘，你還能看見什么？”

    鐵老道也對王大眾來了興趣。

    王大眾撓了撓頭皮說道：“還是以前那些，沒多也沒少！”

    我替他補充道：“大眾的天眼好像沒有變化，之前我看不見，聽不見的，他都能看見聽見。”

    郝仁義看到我不像是在瞎說，轉(zhuǎn)臉對著王大眾說道：“王大眾，你能看見為什么不早說？”

    王大眾倒是一臉的委屈，說道：“你們也沒問我？我哪知道該說不該說的？”

    “算了！”

    鐵老道向郝仁義擺了擺手，轉(zhuǎn)身又對著王大眾說道：“大個子，看不看得出來霧氣分幾層也無所謂，你過來看看這層霧氣的走勢，把走勢告訴我也行。沒事，不用擔(dān)心，你站這兒憋住氣就不會有事?！?br/>
    看著王大眾磨磨蹭蹭的就是不向前走，鐵老道解釋道：“死氣只走口鼻，不通七竅。只要不是近距離對著這道口子大口吸氣就行。過來看看，霧氣的走勢從哪到哪？”

    王大眾猶豫了一下，最后還是走過去，憋了一口氣，圍著銅鐘轉(zhuǎn)著圈，看了將近兩三分多鐘，直到他的臉上出現(xiàn)了不健康的豬血紅。才馬上向后面連退了十幾步。覺得差不多了，才張著大嘴呼呼直喘。

    還沒等王大眾把氣喘勻，鐵老道就說道：“大個子，怎么樣，看明白了嗎？霧氣是怎么樣的走勢？”

    “霧霧氣，的走勢我倒是說不上來！”

    王大眾連呼帶喘的說，在鐵老道和郝仁義變臉之前，他又說道：“不過，我看見這里的霧氣有個旋兒！”

    說話的時候，王大眾已經(jīng)伸手指向了縫隙側(cè)面的一個位置。

    “這里有旋兒？”

    鐵老道手指著王大眾指過的位置說道：“旋兒的中心是在這里嗎？”

    “在向左一厘米，別動，就這兒了！”

    按著王大眾的指引，鐵老道手指著在一個點上，別一只手已經(jīng)抽出了毛衣針，將一頭針尖對著他手指著的位置開始鉆了下去。

    這個動作比他剛才給活尸的頭蓋骨穿刺要困難的多，鐵老道使勁的時候，毛衣針已經(jīng)開始彎曲，好在它的韌性足夠，鐵老道卸力的時候，毛衣針有變得筆直。連試了幾次，別說刺穿銅鐘了，就連個印兒都沒留下。

    鐵老道拍了一下銅鐘，說道：“好銅，這個還真不是贗品，壓魂鐘就是壓魂鐘！”

    說完之后，他咬破了自己拿著毛衣針的大拇指，在針尖頭上沾了點鮮血，又將傷口在嘴里吸允了半天，之后對著“旋兒”的位置，張嘴就噴出來一口混合著口水的鮮血。

    鮮血噴到銅鐘的一霎那，濺到鮮血的部位竟然有銹跡加重的趨勢。借著這一口血，鐵老道手里的毛衣針再次鉆向銅鐘。

    就聽見“滋滋滋”一陣刺耳的聲音響起，毛衣針竟然鉆進了銅鐘，而且還進去了一大半。

    “你們都往后退！”

    鐵老道回頭對我們喊道。等看到我們退到墻角時，鐵老道憋了一口氣，猛的將毛衣針從銅鐘上面拔了出來。在毛衣針拔出銅鐘的瞬間，鐵老道已經(jīng)轉(zhuǎn)身向后跑去，一直跑到我們的身邊，才敢重新喘氣呼吸。

    我剛想問問鐵老道，他這是在干什么。話還沒等出口，就感到有一股辛辣的氣流從我的嘴巴、鼻子、耳朵和眼睛向外面竄了出去，頂?shù)奈乙簧觳弊?，就像一大碗日本芥末倒在嘴里咽了下去后，瞬間發(fā)生的感覺。

    除了王大眾之外，其他的人和我的反應(yīng)都差不多，李茜的感覺好像更強烈一點，他已經(jīng)捂著臉蹲在了地上，頭發(fā)絲都一根一根的豎了起來。

    不過當(dāng)這種不適的感覺消失之后，再看周圍的景物時，原本朦朦朧朧的景象，現(xiàn)在已經(jīng)變得清晰起來。我回頭看著還在搓臉捋頭發(fā)的鐵老道，說道：“老鐵，這就是你之前說的禁制？這口鐘什么來路？死氣也是從里面出來，還有能遮蓋我們天眼的禁制？”

    “你小點聲，震的我耳朵痛！”

    鐵老道掏了掏耳朵對我說道：“這一下子太猛了，我這把老骨頭還有點不適應(yīng)。小三兒，你慢點說！”

    看著他這幅樣子，我只得壓低了聲音，長話短說：“老鐵，這口鐘是怎么回事？”

    鐵老道點了點頭，說道：“早這么說不就完了！”

    說著，他回頭向著銅鐘一揚下巴，說道：“聽說過壓魂鐘嗎？”

    看著我在搖頭，他又說道：“就這那個大家伙。知道鐘在古代的時候是做什么的嗎？”

    我想了一下，還是不太肯定：“樂器？”

    “算是一種吧！”

    鐵老道說道：“但是你聽沒聽說過一種叫鐘殺刑罰？”

    我都懶得想了，嘆了口氣說道：“老鐵，我又不是度娘，什么都知道。你就直接說吧，別賣關(guān)子了！”

    鐵老道撇了撇嘴，哼了一聲，說道：“度娘？它也得知道”，就這樣，鐵顧問才正式說起壓魂鐘的來歷。

    五代十國時期，佛教在中國的傳播到達了巔峰，全國各地的佛廟寺院以十萬計。因為佛家有輪回轉(zhuǎn)世一說。所以當(dāng)時相當(dāng)一部分的達官貴人為求下世投胎再享榮華富貴，生前就將巨額的錢財土地捐給了寺廟。一段時期內(nèi)，這種風(fēng)氣相當(dāng)盛行。直到后周建國時，全國的土地佛廟竟然占了十之三四。

    因為當(dāng)時寺廟田產(chǎn)有免交稅負(fù)的特權(quán)，這對于剛剛建國，財政上捉襟見肘的后周皇朝來說，不免有些眼紅。這還不算，改朝換代就要重新鑄造新錢，可是鑄錢的銅卻遲遲收不上來。調(diào)查之下才發(fā)現(xiàn)，原本用來鑄錢的黃銅卻送到了各地的祠廟中，鑄成了銅佛和各式法器。

    后周世宗皇帝柴榮得知此事后大怒，一夜批出九道圣旨，一場轟轟烈烈的毀佛運動就此拉開了序幕。自此之后，勒令僧尼全部還俗，廟產(chǎn)充公，各式黃銅法器及其銅佛毀掉鑄錢。在后周轄下三萬零三百三十六所佛廟全部拆毀或另做它途。

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