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魯薩拉姆城哲伊士區(qū)的東南，有一處寬闊的鋪砌廣場。
不分季節(jié)，不分早晚，這處廣場總是跪滿了虔誠祈禱的朝圣人群。
人們朝拜的禱告的目標，便是廣場的盡頭，那處光滑的巖壁。
“默，那便是維亞多勒羅沙之路的起點了?！?br/>
此時，一個身著白色神官袍的俊美男子與一個棕發(fā)小女孩來到了廣場邊緣。
正是夜月和默。
她們離開住處之后便變裝來到此地。
默也是習(xí)慣了。
夜月每次化身“圣者形態(tài)”，她就跟著換個對應(yīng)外形——深色的頭發(fā)、換掉瞳色、改變一下臉型。
雖然每次都和原來有三分相像，但不是朝夕相處的人很難看出來。
兩人明顯來晚了。
現(xiàn)在石壁前擠滿了人。
廣場上排在后面的人也想近距離接觸這個石壁。所以人們只能排著隊，輪流到石壁面前禱告。
默稍微計算了一下，排隊輪到她們，說不定要等到晚上。
但夜月看來并不打算等。
她不變裝的時候總是隱于暗處盤算著陰謀，但一變成“文德”的樣子，卻是怎么顯眼怎么來。
只見這位白袍的英俊神官忽然便抱著身邊這個漂亮小女孩浮空而起，身上光輝流轉(zhuǎn)，一對光之羽翼在背后若隱約現(xiàn)，頭頂更是有一個金光閃爍的光之冕浮現(xiàn)出來，端的是神仙中人、下了凡的天使。
廣場中的人群本就是虔誠的光明教徒，許多人甚至以為是父神顯圣，納頭便拜，祈禱不休。
“文德”也不解釋，微笑著致意，飛過人群頭頂，直奔石壁而去。
她懷中的默，雖仍是一聲不吭，但不知什么時候已經(jīng)滿臉通紅。
石壁很快到了，剛才還撫摸著石壁禱告的民眾自發(fā)地讓開一個圈，白衣神官也不客氣，直接便落在那里，站立不動，渾身圣潔的光華依舊閃爍流動不休。
人們不知道他要做什么，也不知道他是誰。但敢在這種地方弄出這么大陣仗，便絕對不是凡人。
一時間，禱告著有之、跪拜者有之，有見識些的，覺得他應(yīng)該是高強的神官，還湊上來想要套套近乎，場面一時有些混亂。
但“文德”便就那么微笑著站定，閃著光，不言不動，好似在等待什么。
不久，石壁前忽然浮現(xiàn)一個穿著破舊亞麻袍子、面部溝壑縱橫，身上還臟兮兮占滿塵土的老人。
老人一臉愁苦的表情，身上的服裝破舊不堪，渾身上下也沒有任何飾品，實在像個鄉(xiāng)下的貧苦佃農(nóng)。
但人群中卻有人將其認了出來。
“咦，這不是德維士先生嗎？”
“誰？”
“德維士先生呀，教廷的名譽樞機主教，據(jù)說實力堪比教皇陛下呢?！?br/>
“是他呀？他不是天天在沃寧之壁研究參悟神學(xué)嗎？怎么會從維亞多勒羅沙之路出來的？”
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老人對這一片嘈雜的議論聲充耳不聞，只是盯著夜月頭頂?shù)氖ス庵峥戳丝?，開口道：“你便是新的受膏者嗎？久等了，這便隨我來吧?！?br/>
“受膏者”。
聽到這個詞，還是從那位叫做德維士的老人嘴里說出來的，身邊原本小聲議論的人便炸了鍋。
人們震驚地盯著這個黑發(fā)的神官，這次就連剛才想要搭話的人現(xiàn)在都想拜下去了。
因為在圣光帝國，“受膏者”這個稱呼從來只用來特指一種人——“天授君權(quán)的帝王”。
根據(jù)圣光帝國律法，除了歷代皇帝，誰敢妄稱自己是“受膏者”，直接可判絞刑。
若是別人稱呼文德為“受膏者”，這些民眾也有可能一笑而過或嗤之以鼻。
但現(xiàn)在說話的人是德維士。
教廷名譽樞機主教、最高強的神術(shù)使用者、父神最忠實的仆人。
甚至有傳說，這位老人其實才應(yīng)該是這一屆的教皇，但為了留在這里侍奉父神，他甘愿放棄了這個教皇之位。
這就是個準圣人啊。
從他嘴里說出來“受膏者”這個詞，究竟意味著什么呢？
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“好?！?br/>
眾人矚目之下，“文德”以謙遜溫和的笑容回應(yīng)了老者的邀請。
老者點點頭，轉(zhuǎn)身向石壁走去。
“圣者文德”保持微笑，拉著依舊顯得有點呆的漂亮小獸人，跟了上去。
光華一閃，三人消失于石壁之中。
留下外面一片震驚中的民眾。
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“我們……穿過了石墻？”
小獸人好似剛回過神，一臉驚奇。
“沒錯，真正的維亞多勒羅沙之路就在剛才那石壁后面。其實知道進入道路的方法的人，不用別人帶領(lǐng)，魔力達到職業(yè)階就可以自己進來了?！?br/>
“文德”還沒等搭話，這個老人倒是先開口了。
夜月意外地看了他一眼，覺得也許這位老人也不似其外表看起來那么不可親近。
似是明了夜月的想法，愁苦老人又接著道：“既然你是新的‘受膏者’，那么跟你講解一下這里的情況也便是我的義務(wù)了?！?br/>
石壁之后別有洞天，空間極為廣大。
還有許多人待在里面，雖不似外面那般人山人海，但也足有數(shù)百之多。
他們大多都穿著和老人差不多的破布袍，看起來也都是苦修士。但也有少數(shù)人穿著五花八門的外界服飾，也并沒有苦修士前來驅(qū)趕。
他們有的閉目冥想、有的喃喃自語、有的手舞足蹈、有的胡亂揮舞著武器、有的圍成一圈趴在地上觀察著什么、還有的三五成群湊在墻邊面壁而立。五花八門，如一群精神病院的瘋子一般。
“自愿發(fā)誓成為苦修士的，可以不限時地留下來。剩下的那些人，在這里的時間是要拿東西換的?；蚩嘁?、或金錢、或是一些誓言。”
見小獸人一臉好奇地看著那些人，老人又主動解釋道。
他又瞟了一眼始終微笑著的文德，道：“當(dāng)然，受膏者不在此限?！?br/>
除了那些“瘋子”，還有很少數(shù)人，跟夜月三人一樣像是正常人的樣子，此時大多在四處亂逛，注意到德維士進來，紛紛上來行禮，聽到“受膏者”一詞，也如外面那些朝圣者一般震驚。
尤其是看到這個地位崇高的老人親自像導(dǎo)游一樣給“文德”講解東西，而這個白衣神官甚至根本就沒開口問，更是讓他們驚疑不已。
要知道，雖然老人說得輕描淡寫，但這些人想要留下來，要么是成為發(fā)誓戒除金錢、權(quán)力甚至色欲，并承擔(dān)保護圣城、人民與神教的義務(wù)的苦修士；要么是將要承擔(dān)十年八年的苦役、或是已經(jīng)支付了成千上萬金龍幣的。
這是極沉重的代價。
苦修士們還有圣城提供的粗衣、粗茶、粗食，而那些舍不得花花世界的外來者，別說一個“導(dǎo)游”了，沒人理不說，連口水都沒人提供，每過一段時間，都不得不出洞覓食。
有錢人和貴族還好，還有仆人等在外面，隨時準備伺候著。
而一般人等，甚至要自己找地方燒水做飯，十分耽誤修行。
這個白衣黑發(fā)的俊美神官，到底是誰？
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在和“文德”一起接受眾人矚目的小獸人默，此時敏銳地感受到很多復(fù)雜的情緒。
如羨慕、驚訝、貪婪……
甚至，憎恨。
但與夜月在一起的時候，多少都會遭遇這些事情，她多少已經(jīng)習(xí)慣了。
小獸人甚至無視了圍在眼前的這些人，目光遠遠地看著外面那些“瘋子”。