殺手倒向泥濘之中后，殺手頭目才看清楚站在那持刀的竟然是唐千林。

    殺手頭目驚道：“亞達(dá)！我們不是你的敵人！”

    唐千林持刀慢慢走向殺手頭目，夏侯十道也驚訝地看著他。

    突然間，唐千林持刀沖向殺手頭目，直接刺穿了他的咽喉。

    殺手頭目扔掉手中的樸刀，抬手抓住唐千林手中樸刀的刀身，直接跪倒在地，用無(wú)法理解的眼神看著眼前的小男孩兒。

    倒在泥濘之中的夏侯十道也用怪異的眼神看著唐千林，不明白為何他會(huì)出手，也不明白這個(gè)小男孩兒哪兒來(lái)的力氣，竟然能手持那么沉重的樸刀。

    殺手頭目用滿(mǎn)是鮮血的手緊緊按在唐千林的肩頭，隨后死死抓住。

    唐千林松開(kāi)刀柄，后退兩步，淡然地站在那看著殺手頭目倒地死去。

    夏侯十道終于也支撐不住，暈了過(guò)去。

    而唐千林就那么一直面無(wú)表情地站在那，直到雨過(guò)天晴，撥云見(jiàn)日，陽(yáng)光重新?lián)]灑向樹(shù)林之中后，他這才身子一歪，直接倒地。

    兒時(shí)的唐千林倒地的那一刻，身在夢(mèng)境圣城中的唐千林也身子一軟，倒在了雕像旁邊，那維正周?chē)膱?chǎng)景又從樹(shù)林變回了地下圣城。

    那維正走到唐千林身邊，蹲下來(lái)仔細(xì)看著他的面容，喃喃道：“亞達(dá)？”

    此時(shí)，現(xiàn)實(shí)中的天石旁，一直守護(hù)在唐千林身邊的葉達(dá)，聽(tīng)到沉睡中的唐千林正在說(shuō)著夢(mèng)話(huà)，他湊近之后，聽(tīng)到唐千林說(shuō)著的那兩個(gè)字——亞達(dá)。

    葉達(dá)聞言，低聲道：“你好像終于想起來(lái)了……”

    夢(mèng)境圣城中，唐千林慢慢爬起來(lái)，坐在那回憶著先前的夢(mèng)境。這種感覺(jué)太奇怪了，自己在別人構(gòu)成的夢(mèng)境中，利用夢(mèng)境找回了自己隱藏在腦海深處的回憶，心里的感覺(jué)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述。

    唐千林抬眼看著那維正道：“我是亞達(dá)？”

    那維正注視著唐千林：“按照你先前的回憶，你的確是薩滿(mǎn)教中失蹤了幾十年之久的轉(zhuǎn)世亞達(dá)?！?br/>
    薩滿(mǎn)教中認(rèn)為的地位最高的靈禽就是亞達(dá)、呼莎和葉達(dá)，也就是老鷹、天鵝和烏鴉。

    薩滿(mǎn)教將自然界中的獸類(lèi)與馴養(yǎng)使用的家禽都神化了，這就是為何他們認(rèn)為萬(wàn)物有靈的原因。在動(dòng)物世界中，飛禽和其神靈也是薩滿(mǎn)教重要的崇拜物，就以鷹舉例，這種動(dòng)物有著其他圣鳥(niǎo)靈禽無(wú)法替代的作用，因?yàn)辁棿硭_滿(mǎn)本身的靈。

    鷹在薩滿(mǎn)教中是最神圣的存在，但除了鷹之外，天鵝，也就是白天鵝的神圣特征也十分重要。在薩滿(mǎn)教中，是絕對(duì)不能殺死白天鵝的，應(yīng)該說(shuō)不僅是薩滿(mǎn)教，在其他宗教亦或者民族文化中，也對(duì)白天鵝有一種崇拜和特殊的喜好，就拿《搜神記》來(lái)說(shuō)，其中有九十多個(gè)關(guān)于白天鵝的故事。

    在薩滿(mǎn)教的傳說(shuō)中，大部分都有以某種動(dòng)物為父，以人為母最終誕生神靈的故事。這些都表明圣鳥(niǎo)靈禽和人類(lèi)之間的親密關(guān)系，以此作為紐帶，形成了不得隨意捕殺這些鷹和天鵝等圣鳥(niǎo)的禁忌。

    那維正道：“在薩滿(mǎn)祭兵當(dāng)中，有一支單獨(dú)的部隊(duì)，稱(chēng)為天眼，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？”

    唐千林微微點(diǎn)頭，此事他得知不久，而且是從葉達(dá)那。

    那維正又道：“天眼分別由傳說(shuō)中的四位靈禽轉(zhuǎn)世的人帶領(lǐng)，就是亞達(dá)、呼莎、葉達(dá)和沙舍克?！?br/>
    唐千林問(wèn)：“沙舍克？是喜鵲嗎？”

    那維正道：“對(duì)，就是喜鵲……”

    唐千林知道，喜鵲在北方民族中也享有靈鳥(niǎo)的稱(chēng)號(hào)，不管是滿(mǎn)族還是赫哲族的薩滿(mǎn)信仰中，都有喜鵲的神話(huà)形象，此神又被稱(chēng)為喜神，接受民間酒和糕的供奉。傳說(shuō)喜神是天神降到人間專(zhuān)司報(bào)吉兇禍福的神，天神賜給他5000只喜鵲，供他四處打探消息，向人間報(bào)喜除憂(yōu)。

    喜神降生人間時(shí)就有翅生羽，口成啄形。他在人間與惡魔作戰(zhàn)，消除瘟疫，降伏烽火，最終成為了人們尊崇的大薩滿(mǎn)。

    所以，天眼四靈之中，沙舍克的地位是最崇高的，是可以和大薩滿(mǎn)平起平坐的，地位僅次于薩滿(mǎn)祭司，且可以在關(guān)鍵時(shí)刻，代替薩滿(mǎn)神宗做出是否可以出兵的決定。

    唐千林想了想問(wèn)：“那王爺，我想確定一下，薩滿(mǎn)是不是分為文武兩種？”

    那維正道：“對(duì)，的確有文武之分?！?br/>
    唐千林又道：“文薩滿(mǎn)按照等級(jí)，分為薩滿(mǎn)祭祀、大薩滿(mǎn)、薩滿(mǎn)和薩滿(mǎn)弟子？而武薩滿(mǎn)則分為薩滿(mǎn)神宗、祭尉和祭兵三類(lèi)，對(duì)嗎？”

    那維正點(diǎn)頭：“沒(méi)錯(cuò)，想不到你還知道這些?！?br/>
    唐千林道：“那么天眼四靈在武薩滿(mǎn)之中，又在哪個(gè)等級(jí)呢？”

    那維正道：“按理來(lái)說(shuō)，薩滿(mǎn)教應(yīng)該分為文武薩滿(mǎn)和天眼四靈三大類(lèi)，天眼四靈實(shí)際上不歸于文武薩滿(mǎn)之中，是獨(dú)立的?！?br/>
    唐千林仿佛明白了什么：“既然是獨(dú)立的，那么天眼四靈和漢姓四大王之間是不是存在什么關(guān)聯(lián)？”

    那維正遲疑了下，最終回答：“沒(méi)錯(cuò)，之所以后來(lái)賜予漢姓四大王的稱(chēng)呼，就是因?yàn)樘煅鬯撵`的存在，而薩滿(mǎn)靈宮的位置就隱藏在四大王與四靈之中，具體在哪兒，其實(shí)我也不知道，我只能確定的是，圣城這里絕非薩滿(mǎn)靈宮?！?br/>
    唐千林問(wèn)：“四大王和四靈之間一定有對(duì)應(yīng)的關(guān)系吧？”

    那維正道：“對(duì)，亞達(dá)，也就是你，對(duì)應(yīng)的是我們那氏，呼莎對(duì)應(yīng)的是馬氏。葉達(dá)對(duì)應(yīng)的是安氏，沙舍克對(duì)應(yīng)的是顏氏。按理說(shuō)，我們四大王手中有四張地圖，要解開(kāi)地圖中的秘密，必須靠四靈?！?br/>
    唐千林問(wèn)：“但是，據(jù)我所知，還有一個(gè)家族一直在守護(hù)薩滿(mǎn)靈宮的秘密，這樣聯(lián)系在一起，不是前后矛盾嗎？”

    那維正道：“我知道的全都告訴你了，唐千林，既然你是亞達(dá)，你就更應(yīng)該與我一起去見(jiàn)阿斯達(dá)神，我老了，也累了，我不愿意再守護(hù)這些其實(shí)與我根本沒(méi)有任何關(guān)系的秘密，我不愿意再承受了，也不愿意再讓我的子孫后代承受了?！?br/>
    唐千林奇怪道：“你的兒子已經(jīng)被困在這里了，難道說(shuō)你還有其他的子嗣？”

    那維正道：“我有其他的子嗣有錯(cuò)嗎？”

    唐千林怒道：“就因?yàn)檫@樣，你就把你大兒子那清嘉當(dāng)做犧牲品？”

    那維正辯解道：“如果我去犧牲，清嘉他少年無(wú)知，如何支撐起這個(gè)家族，他知道自己還有弟弟妹妹之后，他能夠好好的照顧他們嗎？他不能！他還是個(gè)孩子，只有孩子才會(huì)陷入那種幼稚的情感之中，要活下去，就得拋棄那種無(wú)謂的感情，他是為家族，為他的兄弟姐妹犧牲的，而我，也只是想扭轉(zhuǎn)我們家族的命運(yùn)而已！”

    唐千林不愿意再與那維正產(chǎn)生任何爭(zhēng)執(zhí)，他現(xiàn)在只對(duì)模糊的過(guò)去，以及充滿(mǎn)了問(wèn)號(hào)的將來(lái)感興趣。他必須利用剩下的兩次機(jī)會(huì)搞明白，自己是誰(shuí)？自己又被人賦予了什么樣的使命？

    唐千林道：“我還有兩次機(jī)會(huì)，之后我再與你一起去見(jiàn)所謂的阿斯達(dá)神。”

    剩下的兩次機(jī)會(huì)雖然寶貴，但可惜的是唐千林無(wú)法像竹森大作那樣回到特定的某個(gè)時(shí)間段，這不是他現(xiàn)在的意志可以控制的。

    當(dāng)然，他也懷疑自己所謂“亞達(dá)”的身份，這一切難道是真的？如果自己真的是亞達(dá)，那么師父和那個(gè)叫唐展白的人，當(dāng)年為何要把自己從薩滿(mǎn)的手中搶走？

    帶著這些疑問(wèn)，唐千林來(lái)到第三座雕像跟前，看了一眼那維正之后，將手放在了雕像之上。

    第三次回憶依然開(kāi)始于一片山林之中，依然是悶熱的夏季。

    身上還包扎著紗布的夏侯十道走在前方，身上背著被麻布裹著的一件人形的東西，看樣子好像是尸體。

    走在夏侯十道后方的唐千林面無(wú)表情地拽著手中的那條繩子，繩子一頭綁在唐千林的腰間，另外一頭系在夏侯十道腰間的皮帶之上。

    穿過(guò)茂密的森林之后，夏侯十道領(lǐng)著唐千林來(lái)到一處懸崖邊上，在草叢中找到工具之后，左右數(shù)著步子走了一陣，找到一處位置，用工具挖出一具棺材，打開(kāi)并未封死的棺材從其中取出繩索來(lái)。

    “你站在這不要?jiǎng)?，我先把你展白師叔送下去，然后再?lái)接你。”夏侯十道站在唐千林跟前道。

    唐千林聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，規(guī)規(guī)矩矩地坐在旁邊的樹(shù)墩之上等待著，看著夏侯十道將繩索綁在大樹(shù)之上，然后背著被麻木包裹的唐展白的尸身，慢慢滑到懸崖下方。

    半個(gè)時(shí)辰之后，夏侯十道又返回，將唐千林綁在自己背上，再次滑了下去。

    順著懸崖峭壁向下滑行了十來(lái)米的功夫，夏侯十道落在懸崖下方峭壁的一個(gè)洞穴口。

    洞穴口立著一顆青松，青松下還有石桌、石凳，以及用來(lái)做飯煮茶的各類(lèi)工具，旁邊還有一處小孔，其中有源源不斷的泉水涌出。

    “餓了吧？”夏侯十道看著唐千林問(wèn)，“別著急，我們先去安頓你展白師叔，然后回來(lái)師父給你做飯?！?br/>
    唐千林依然一語(yǔ)不發(fā)，只是默默點(diǎn)頭，跟著夏侯十道進(jìn)了洞穴。

    “這里就是我們歷代嵍捕的最終歸宿，被叫做安生地?！毕暮钍傈c(diǎn)燃火把后，牽著唐千林朝著洞穴內(nèi)走去。

    越往深處走洞穴就越大，夏侯十道最終領(lǐng)著唐千林來(lái)到一個(gè)寬敞無(wú)比，三側(cè)洞壁都鑿了無(wú)數(shù)個(gè)呈半圓形的巖洞。