葉秋寒早就聽說了，在挽音閣的上面幾層，存放著音靈咒術(shù)秘籍和音靈咒器。果然沒有錯，在挽音閣的三層里，有一半的空間里放著各種各樣的樂器。而另一半的空間里，則放滿了書架，書架上則是密密麻麻的秘籍和書籍。

    李二長老帶著葉秋寒，先是在秘籍區(qū)抽了幾本秘籍和書籍，然后就來到了放滿了樂器的那半邊空間里。葉秋寒看著眼前那些熟悉又陌生的樂器，心里就不由自主的激動起來。

    他知道能夠被擺放在這里的，應(yīng)該都是音靈咒器了。這些音靈咒器，即使是作為樂器來講，品階都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于挽音閣一層的那些普通的樂器的，而這正是讓葉秋寒感到激動的地方，真正熱愛音律的人，看到好的樂器時，正是這種表現(xiàn)。

    葉秋寒仔細(xì)地看著眼前的東西，很快就發(fā)現(xiàn)了這些音靈咒器和和普通樂器的差別。這些音靈咒器的材料，都是蘊含著天地元氣的天材地寶，上面全都刻著咒印，而且不止一種。每件音靈咒器，都散發(fā)著不同的氣息。夜聽重劍作為音靈咒器和這里的這些相比，完全不是一個檔次。葉秋寒總算明白了為什么歐葉會說，夜聽重劍只能算是個半成品了。

    李二長老直接走到了七弦琴區(qū)，取下了一張刻著復(fù)雜咒印的七弦琴，走到負(fù)責(zé)看守三樓的弟子旁邊，做好了登記。然后就拉著葉秋寒，繼續(xù)想著挽音閣的四樓走去。

    令葉秋寒感到怪的是，在三樓和四樓直接，并沒有看守人，他們直接就來到了挽音閣的四樓。葉秋寒一踏進(jìn)四樓，就離開發(fā)現(xiàn)，這挽音閣的四樓肯定也是篆刻了和空間有關(guān)的咒陣的，因為這四樓的空間，遠(yuǎn)比從外邊看到的要大得多。

    葉秋寒第一眼看到的是一條長長的走廊，在走廊的兩邊是一扇接著一扇的門。李長老隨手推開一扇門，走了進(jìn)去，葉秋寒也跟了進(jìn)去。

    門外的走廊光線有些暗，但門里的房間卻是窗明幾凈。李二長老走到一張空的琴幾前，將他從三層帶上來的七弦琴放在了琴幾上面，然后把那些秘籍和書籍放在了旁邊，最后走到了一張已經(jīng)放置了一張七弦琴的另一張琴幾前坐了下來，然后指著另一張琴幾說道：“行了，別站著啦，坐吧！”于是葉秋寒在另一張琴幾前坐了下來。

    兩人坐定之后，李二掌門開口問道：“小秋寒呀，在我們正式開始之前，先來聊一聊，你覺得，音靈咒術(shù)，到底是什么？”

    葉秋寒愣了一下，他沒有想到李二長老會問這個問題，他想了一下說道：“李長老，那我就班門弄斧了。以我的了解，音靈咒的修行是以音律為基礎(chǔ)的，而音律的本質(zhì)是振動，音靈咒就是咒術(shù)師將體內(nèi)的念力外放之后通過音律振動形成咒印，激發(fā)天地元氣的波動，從而發(fā)動咒術(shù)。

    音靈咒術(shù)以音律殺敵，可以攻擊、防御甚至是輔助。而且音靈咒術(shù)的攻擊范圍大，可以進(jìn)行天上地下的全方位無縫隙攻擊。但這些，都不是音靈咒術(shù)最可怕的地方，音靈咒術(shù)真正可怕的，是精神攻擊。音靈咒術(shù)可以通過聲音攻擊對于咒術(shù)修行者來說最為脆弱的精神識海。我所了解的差不多就是這些了。”

    李二長老點了點頭，然后繼續(xù)問道：“那你聽說過神咒術(shù)嗎？”

    葉秋寒點點頭說道：“據(jù)說，靈咒術(shù)的施展，有兩種方式，一種是事先將咒印刻劃在蘊含著天地元氣的咒紙和咒玉上，然后再通過念力聯(lián)系咒紙咒玉上的咒印，將其引爆，從而施展出靈咒術(shù)。

    另一種方式是咒術(shù)師在天地之間憑空劃出咒印，然后通過念力引爆天地元氣，形成各種元素的技能進(jìn)行戰(zhàn)斗，如火靈咒的灼燙燃燒，風(fēng)靈咒的風(fēng)刃切割、水靈咒的冰凍沖擊等等。因為這種方式，宛如神跡，所以，在后世的修行紀(jì)元里，人們又將這種方式施展出來的靈咒術(shù)稱之為神咒術(shù)?！?br/>
    李二長老滿意地點點頭說道：“你說的不錯，那種咒術(shù)施展出來真的是宛如神跡，那才是真正的靈咒術(shù)??！你看現(xiàn)在咒術(shù)修行界流行的那些什么咒紙咒玉，都是什么玩意?。　?br/>
    葉秋寒沒有搭話，他感覺自己目前還沒有資格，對這個咒術(shù)修行界指手畫腳。

    李二長老繼續(xù)說道：“其實呀，在我看來，音靈咒術(shù)除了攻擊范圍攻擊方位和精神攻擊之外，與其他咒術(shù)最大的區(qū)別在于，音靈咒可以借助音靈咒器從而達(dá)到達(dá)到神咒術(shù)的效果了。神咒術(shù)的關(guān)鍵在于憑空劃出咒印，而不用借助咒紙和咒玉，而音靈咒咒術(shù)通過音靈咒器也可以不借助咒紙和咒玉而發(fā)動咒術(shù)。我想，這可能才音靈咒給當(dāng)年長歌門帶來輝煌的真正原因。”

    李二長老的一席話，讓葉秋寒大開眼界，這也讓他對音靈咒術(shù)更感興趣了，他期待著看著李二長老，希望他能再多講幾句。

    李二長老沒有讓葉秋寒失望，他很快繼續(xù)說道：“呃，剛才扯得有點遠(yuǎn)了，我們剛才說道，神咒術(shù)的關(guān)鍵是憑空劃出咒印，所以在咒術(shù)修行里，刻畫咒印是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。不管是神咒術(shù)還是借助咒紙咒玉的靈咒術(shù)，刻劃咒印都是極其重要的東西。只有自己刻劃出來的咒印才是自己的東西，那些使用別人刻劃的咒紙咒印的咒術(shù)師，一輩子都不可能成為真正頂尖的咒術(shù)師！”

    李二長老頓了頓繼續(xù)說道：“想要刻劃出咒印，就必須對懂咒印，要懂得咒印真正的意義。所以，你要記住，一定不可忽視對咒印的感悟?！?br/>
    聽了李二長老的這些話，葉秋寒明白自己的路沒有走錯，咒印感悟，的確是極其重要的東西。

    李長老繼續(xù)說道：“好了，我們說回到音靈咒術(shù)，音靈咒術(shù)之所以能達(dá)到神咒術(shù)的一部分效果，本質(zhì)上的原因是音律的幫助，真正的音靈咒術(shù)師，可以通過音律樂曲的幫助，理解和懂得咒印的含義，從而憑空劃出咒印，從而發(fā)動咒術(shù)！”