風(fēng)夙心里想的，卻和歐陽(yáng)和豐完全不在一個(gè)點(diǎn)上；她在想那個(gè)女人，到底是誰(shuí)？為什么會(huì)和玄武護(hù)法師兄聯(lián)手對(duì)敵？為什么為此失去生命也在所不惜？他們之間到底是什么關(guān)系？真的是夫妻么？但這些話她問(wèn)不出口，也不敢問(wèn)……她怕真正得到真相了，受傷的卻變成自己……歐陽(yáng)和豐便在這草棚中住了下來(lái)。風(fēng)夙勸他說(shuō)眉山有很多寬暢干凈的屋舍，排風(fēng)魂行者也派人來(lái)表示可以在山門(mén)內(nèi)為他單獨(dú)安排一間殿房，他都拒絕了，好像只有住在這兒，才離郝靜子更近一些。悟道山上原日輝圣教教眾的遣散，坊市的建設(shè)布局，人員的安排平衡，這些繁瑣事自有排風(fēng)魂行者領(lǐng)著一應(yīng)外事弟子操持，也不用他幫手。故此，除每日風(fēng)夙小姑娘和他兩個(gè)師兄哥哥會(huì)依慣例來(lái)看望他外，其他的，也基本沒(méi)什么人來(lái)打擾他，他也樂(lè)得清凈，正好趁此養(yǎng)傷的機(jī)會(huì)思考一些事情。前幾日，因傷郝靜子離去，滿腦子都是自責(zé)，都是女人的一顰一笑；這些壓力，今日方得稍解，也終于有心情來(lái)考慮一些他自己的問(wèn)題，一些在戰(zhàn)斗中暴露出來(lái)的問(wèn)題。前世的毛爺爺曾說(shuō)過(guò)一句話：在戰(zhàn)略上要藐視敵人，而在戰(zhàn)術(shù)上則要重視敵人；這前半句話的含義應(yīng)當(dāng)是應(yīng)當(dāng)有一種敢于亮劍的精神，不畏強(qiáng)敵，但在修魂世界，卻有所不同。

    用歐陽(yáng)和豐的親身體驗(yàn)便是：越境界殺敵真正害死人啊。嚴(yán)格的說(shuō)，筑基和金丹，是隔了三個(gè)境界的。歐陽(yáng)和豐的這次越境，越的有些過(guò)火。但如果以上古魂行者的分法，并沒(méi)有所謂的攝靈境，匯元境，便只隔了一個(gè)境界，這次越境就是正正好。

    就算這樣，而且還有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的假丹，和自己這個(gè)攻擊犀利的筑基劍魂者聯(lián)手，結(jié)果還是一死一重傷，在冥冥中某種天機(jī)的幫助下才勉強(qiáng)殺死對(duì)方。這只能說(shuō)明，這樣的越境挑戰(zhàn)是不成立的。更別提無(wú)忌教主不過(guò)是三流小門(mén)派的金丹，無(wú)論功法，秘術(shù)，神器，法圖，傳承都很有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上那些大門(mén)大派傳承久遠(yuǎn)的強(qiáng)力金丹。再說(shuō)后半句，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，歐陽(yáng)和豐本性謹(jǐn)慎，心智成熟，從來(lái)都抱著牛刀殺雞，搏兔亦用全力的宗旨，絕不會(huì)因輕視對(duì)手而心存大意。問(wèn)題在于，他的戰(zhàn)術(shù)貧乏，在真正面對(duì)強(qiáng)手時(shí)，可供選擇的手段不多。攻擊手段較為單一，這是所有劍魂者都面臨的問(wèn)題，并不單只歐陽(yáng)和豐一個(gè)。解決的辦法有很多：多備法圖，煉化神器，修練秘術(shù)。但沒(méi)有哪種方法是不需要時(shí)間，就可以不勞而獲的。就比如聽(tīng)起來(lái)最簡(jiǎn)單易行的法圖之道，要想達(dá)到郝靜子那種程度，懷揣數(shù)十上百種法圖，就需要熟練掌握這百十種法術(shù)，才能得心應(yīng)手，收放自如，這可不是身家多少，買(mǎi)不買(mǎi)的起的問(wèn)題；郝靜子是法修出身，精研魔法上百年才有這點(diǎn)成就，歐陽(yáng)和豐若想如此，那還修劍不修？不是舍本逐末么？思來(lái)想去。歐陽(yáng)和豐逐漸堅(jiān)定了自己內(nèi)心的想法——純粹的劍魂者之道。信念，從來(lái)不是靠憑空臆想就能堅(jiān)持下來(lái)的，中間會(huì)有坎坷，迷茫，偶爾也會(huì)想要放棄；一旦能堅(jiān)持走下去，這便是自己的道。歐陽(yáng)和豐的路是什么？在他看來(lái)，他的路就是前世那個(gè)星球數(shù)千年來(lái)積累下來(lái)的人類科技結(jié)晶。這就是他唯一比別人多出的技能，在這個(gè)世界他能稍微闖出一方天地，不是他歐陽(yáng)和豐有多牛，而是原來(lái)那個(gè)世界真的很牛……就像改變了他命運(yùn)的引靈陣，這個(gè)世界的上修大能無(wú)數(shù)，精通法陣的更是車(chē)載斗量，就沒(méi)有一個(gè)能想到么？你猜對(duì)了，還真就一個(gè)也沒(méi)想到；而且歐陽(yáng)和豐可以確定的是，按照這個(gè)世界魂行者的思維定式，再過(guò)十萬(wàn)年，他們一樣想不到！這不是聰明不聰明的問(wèn)題，而是思維的局限性注定了他們只能用修魂的眼光來(lái)看待一切問(wèn)題，而歐陽(yáng)和豐，卻可以站在蒸氣時(shí)代，工業(yè)時(shí)代，智能時(shí)代的高度上來(lái)看待問(wèn)題，能一樣么？就像這個(gè)世界的飛行神器，千奇百怪，光怪陸離，有船形的，塔狀的，扇狀附庸風(fēng)雅的，手帕形香飄萬(wàn)里的，武器形的，梭行的，等等等無(wú)數(shù)，都知道梭形的在速度上有優(yōu)勢(shì)，卻從沒(méi)有人從空氣動(dòng)力學(xué)上來(lái)研究這是為什么？想要飛的快，魂行者們想的就是怎么提升修為，增加魂力，多刻禁制，使用珍貴材料……可沒(méi)人會(huì)想著造個(gè)風(fēng)洞來(lái)優(yōu)化飛行神器的空氣阻力，操控性……這就是世界觀的不同，對(duì)歐陽(yáng)和豐前世每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是基礎(chǔ)性的知識(shí)，在這個(gè)世界并不存在。這是兩個(gè)不同類型的文明體系的碰撞，擇其優(yōu)合而為一，才是聰明人的做法。站在前世數(shù)千年文明結(jié)晶上，擁有這么一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，這一點(diǎn)也不指得夸耀。

    現(xiàn)在，他便打算利用前世的知識(shí)，在劍術(shù)上，再給自己加個(gè)小小的經(jīng)驗(yàn)……

    有前世無(wú)數(shù)的見(jiàn)識(shí)眼光不用，跑這世界完全學(xué)成一個(gè)土人？他腦子又沒(méi)被門(mén)夾，通過(guò)崇骨氣旋，他已經(jīng)提高了飛劍的速度；那么下一個(gè)問(wèn)題，怎么提高飛劍的殺傷力？這個(gè)問(wèn)題如果讓這個(gè)世界的劍魂者來(lái)回答，無(wú)非是魂力，神魂，境界，多學(xué)幾種劍術(shù)，外加勤學(xué)苦練。但如果讓歐陽(yáng)和豐來(lái)回答，或者說(shuō)讓同樣從歐陽(yáng)和豐前世來(lái)的穿越者來(lái)回答，恐怕答案會(huì)讓這個(gè)世界的劍魂者完全摸不著頭腦。

    一把正常平直飛行的飛劍，和一把高速旋轉(zhuǎn)的飛劍，在破防侵徹力上完全不可同日而語(yǔ)……在正常飛劍往來(lái)幾個(gè)回合后，當(dāng)對(duì)方適應(yīng)了自己的攻擊強(qiáng)度后，突然用旋轉(zhuǎn)的飛劍搞一下，不知結(jié)果會(huì)怎樣？特別是，重義怪異的三棱外形，尤其適合這種旋轉(zhuǎn)。這是在飛劍縱軸上旋轉(zhuǎn)，或者也可以在飛劍縱軸上波形抖動(dòng)？擊中目標(biāo)后能迅速擴(kuò)大傷口，像達(dá)-姆彈一樣？要旋轉(zhuǎn)就需要有膛線，從百會(huì)劍心殿往后……歐陽(yáng)和豐嘆了口氣，難不成要把自己改造成一把人型機(jī)關(guān)槍？他覺(jué)的可以一試，他不知道《萬(wàn)劍歸一》金丹期的劍術(shù)中有沒(méi)有類似的依靠飛劍旋轉(zhuǎn)克敵制勝的劍術(shù)，但筑基期劍術(shù)中是沒(méi)有的，若真正練成了，也不失為一張底牌。

    歐陽(yáng)和豐便在這片水泊旁結(jié)廬而居，一邊養(yǎng)傷，一邊琢磨他的膛線問(wèn)題。近三個(gè)月的時(shí)間，很多人來(lái)了，又走了，他卻像個(gè)旁觀者。萬(wàn)本武宗合老帶著不多的魂行者來(lái)了，還有周?chē)鷶?shù)千里方圓的各個(gè)大小勢(shì)力，一個(gè)大型坊市飛快的建立起來(lái)。要在這個(gè)坊市生存下去，有無(wú)數(shù)的工作要做。萬(wàn)本武宗的舊人為了在這里站穩(wěn)腳跟，每日也是忙的不可開(kāi)交，除了風(fēng)夙隔三差五的還來(lái)草廬看望歐陽(yáng)和豐，其他人也慢慢來(lái)的淡了。這一日清晨，風(fēng)夙提著滿藍(lán)的新鮮食物，按慣例來(lái)到水泊；墓碑旁沒(méi)有那個(gè)熟悉的身影，風(fēng)夙走到草廬邊輕喚兩聲，也沒(méi)有人回答她，她的心中升起某種預(yù)感，不管不顧的掀開(kāi)草簾，只看到干凈的草廬內(nèi)空無(wú)一物……失神片刻，風(fēng)夙終于明白過(guò)來(lái)，往外緊趕幾步，卻不知去何處追尋……看著滿山坡的鳶尾花，在一夜春雨后顯的格外鮮艷，卻奈何物是人非，不禁悲從中來(lái)，淚如泉涌，“師兄，師兄……”神耀天派在漠北之域南域又新添一可掌控的福地，這消息在神耀內(nèi)部算是一件不大不小的事件。說(shuō)它小，是因?yàn)樯褚珡膩?lái)也不曾缺了福地，無(wú)論是整個(gè)龐大的巫山，還是門(mén)派內(nèi)各種各樣大大小小的異空間；說(shuō)它大，那畢竟是一方福地，而且還是位于山峰大江以南的福地，這里本應(yīng)是屬于狼嘯峰的勢(shì)力范圍。歐陽(yáng)和豐在其中所起到的作用，包括和郝靜子聯(lián)手殺死金丹魂行者無(wú)忌教主，被有心人有意無(wú)意的遮掩，淡化；在神耀天派的力壓下，失去教中唯一金丹的日輝圣教不敢輕言報(bào)復(fù)，便是天玄門(mén)，浪花閣，也偃旗息鼓不作聲。事態(tài)似乎就此平靜下去，但修魂世界的恩怨可沒(méi)有如此的簡(jiǎn)單，很多人很多事，只是存放在記憶中，可能隨著記憶的淡薄而消失，也可能在你實(shí)力不濟(jì)時(shí)發(fā)酵。歐陽(yáng)和豐一回到神耀，立刻一頭扎進(jìn)洞府，潛心修練。他有太多的短板，境界上他希望這次閉關(guān)能夠沖擊攝靈境。

    至于其他，最主要的是要開(kāi)始五行秘中的第二種秘術(shù)，水秘術(shù)的修煉，他的金秘術(shù)太單一，效果很一般，劍魂者沒(méi)有過(guò)人的速度，就是個(gè)瘸腿貨，就沒(méi)有寶貴的戰(zhàn)斗主動(dòng)權(quán)，太被動(dòng)。為什么五行歸元第二個(gè)要選擇水秘，其實(shí)道理很簡(jiǎn)單——金生水。五行歸元可不是隨便練的，必須遵循相生相克的道理。以歐陽(yáng)和豐為例，既然第一個(gè)選擇的是金秘術(shù)，那么以后的修練順序也確定了；金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。也就是說(shuō)，歐陽(yáng)和豐會(huì)按照以下順序修練五行秘：金秘，水秘，木秘，火秘，土秘。金如何生成水，這是個(gè)非常燒腦的問(wèn)題，特別對(duì)歐陽(yáng)和豐這樣，不是升龍大陸土著，思維方式還留有部分前世印跡的人來(lái)說(shuō)，尤其難搞明白。不是歐陽(yáng)和豐喜歡鉆牛角尖，而是沒(méi)辦法不得不鉆。要學(xué)習(xí)水秘，必須是從金秘基礎(chǔ)上衍生而成，而不是照本宣科的純粹經(jīng)脈穴竅搬運(yùn)……或者說(shuō)，這門(mén)秘術(shù)需得在運(yùn)轉(zhuǎn)金秘術(shù)基礎(chǔ)上自然轉(zhuǎn)化，這就需要對(duì)天地五行有極深刻的理解才能做到，而不是金是金，水是水的單獨(dú)魔法。筑基魂行者無(wú)論在境界上，修煉時(shí)間上，對(duì)大道理解上的見(jiàn)識(shí)眼光都比較有限，故此修煉五行秘的魂行者基本上都不得不停留在第一個(gè)秘術(shù)上，直到他們能深刻理解五行轉(zhuǎn)換的內(nèi)在基理為止。這很困難，所以低階魂行者在秘術(shù)選擇上少有選擇五行秘的。歐陽(yáng)和豐同樣被困在這一關(guān)，但他并不氣餒，不敢說(shuō)對(duì)五行的理解能超過(guò)他人，但前世的一些知識(shí)想來(lái)會(huì)給他很多幫助，他有的是時(shí)間嘗試不同的想法。除此之外，把頭頂百會(huì)劍心殿后最后一段人體內(nèi)飛劍經(jīng)過(guò)的通道改良出膛線的想法已經(jīng)開(kāi)始嘗試，這同樣是個(gè)很艱難，很磨時(shí)間的工程。不是說(shuō)真的在劍心殿后用小刀刻膛線，而是用魂力模型模仿膛線的存在，這和崇骨氣旋的基本原理是一樣的。崇骨氣旋的難點(diǎn)在于要控制穩(wěn)定好魂內(nèi)壁大小口的比例和堅(jiān)韌度，以經(jīng)受澎湃的魂力沖擊；而膛線模型則需要極其精密的魂力模擬，才能在出膛后賦與飛劍穩(wěn)定旋轉(zhuǎn)的能力。

    很多東西需要一點(diǎn)點(diǎn)的確定，比如陰線和陽(yáng)線的具體數(shù)值，這個(gè)數(shù)值是和劍心重義的形狀息息相關(guān)的；還有纏距的快慢，也需要無(wú)數(shù)次的嘗試，否則飛劍不僅旋轉(zhuǎn)不穩(wěn)定，而且還會(huì)在空中出現(xiàn)翻跟頭的情況……歐陽(yáng)和豐并不認(rèn)為自己鼓搗出來(lái)的這門(mén)劍術(shù)就是多么的了不起，就能憑此打遍天下，但他覺(jué)的憑借自己來(lái)自異世的思維能在戰(zhàn)斗中給對(duì)手一個(gè)小小的驚喜。兩個(gè)世界的攝靈，當(dāng)然會(huì)以升龍大陸為主，飛劍之術(shù)更是如此；他還沒(méi)狂妄到要去推翻神耀天派數(shù)萬(wàn)年的傳承，望空曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，《萬(wàn)劍歸一》的精華，基本都是金丹境以上才能修練，就像歐陽(yáng)和豐在廣義閣仙頂亭看到的金丹劍魂者們的演法，比較而言，筑基境能學(xué)的，都是基礎(chǔ)的不能再基礎(chǔ)的東西。

    問(wèn)題在于，這些基礎(chǔ)的東西在成丹前他還得用上百年，他也不可能這百年都龜縮在洞府里，總要搞一，二門(mén)足夠威力的底牌……歐陽(yáng)和豐不太會(huì)起名，他把自己發(fā)明的這門(mén)劍術(shù)稱作轉(zhuǎn)龍風(fēng)，希望在未來(lái)有大放異彩的那一天。水秘和轉(zhuǎn)龍風(fēng)，便是歐陽(yáng)和豐此次閉關(guān)需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題；當(dāng)然，其他魔法也不能丟下，六幻神決，金光魔劍，靈魄穿等都會(huì)按步就般的修練，這些魔法他現(xiàn)在不過(guò)才僅僅練到小成，提升空間巨大……

    他暫時(shí)不用擔(dān)心魂石的問(wèn)題，在悟道山福地，望空臨走前，給他留下了一個(gè)儲(chǔ)魂戒，說(shuō)是無(wú)忌教主的遺物。里面除了魂石，其他什么都沒(méi)有，這一點(diǎn)望空說(shuō)的很清楚，以他現(xiàn)在的境界還不宜接觸太過(guò)高深的功法秘術(shù)，所有其他的東西都會(huì)在他達(dá)到匯元境時(shí)再交還與他。所以，只有魂石，歐陽(yáng)和豐從來(lái)也沒(méi)想過(guò)的巨量的魂石；就算日輝圣教是個(gè)三流小門(mén)派，其一教之主的身家也不是歐陽(yáng)和豐能夠想像的，無(wú)論他怎么折騰，未來(lái)十?dāng)?shù)年的修練資源大概是不用發(fā)愁了。

    如此，山中無(wú)歲月，修魂忘華年，一晃過(guò)去了幾年。

    廣義閣混沌冥王殿前，數(shù)十名劍魂者或坐或立，或聚或散，三三兩兩的等待著；今日感悟解惑的日子，更重要的是，眼看十年一次的大比既將到來(lái)，對(duì)有些劍魂者來(lái)說(shuō)，存在一個(gè)取舍的問(wèn)題。十年一次的大比，神耀弟子無(wú)故不得缺席，矛盾的是，自幾年前魔冥之域空間通道出現(xiàn)不穩(wěn)定異常后，至今也未完全恢復(fù)正常，開(kāi)啟時(shí)間變的捉摸不定，而就在幾日前，門(mén)派中通知下月開(kāi)啟魔冥之域，這明顯和宗門(mén)大比撞車(chē)了。對(duì)絕大部分劍魂者來(lái)說(shuō)，不用頭疼這個(gè)問(wèn)題，但對(duì)那些匯元境以下，缺乏魂石，又是劍術(shù)好手的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是不好做出選擇。魔冥之域內(nèi)資源豐富，宗門(mén)大比名次居前的獎(jiǎng)勵(lì)也不少，是魚(yú)與熊掌的問(wèn)題。

    “含蓄師弟，你可決定了？”

    “是，小弟我囊中羞澀，已無(wú)法再拖；魔冥之域雖危險(xiǎn)，但收益有保障，至于宗門(mén)大比，嘿，我不過(guò)一入門(mén)才幾年的新人，便是再自信，也不敢說(shuō)在面對(duì)前輩師兄眾多高手時(shí)，能夠怎樣，這點(diǎn)自知之明，師弟我還是有的?！?br/>
    說(shuō)話的含蓄，問(wèn)話的是最僅幾年新入門(mén)的內(nèi)劍一脈優(yōu)秀弟子，和歐陽(yáng)和豐那屆師兄弟間相互間疏離冷漠不同，這幾屆弟子以含門(mén)散修居多，相處融洽，故此才能常常在一起探討商量。

    “和前輩師兄相比，我等魂力不足，劍術(shù)不精，手段單一，這大比么，怕就是個(gè)陪太子讀書(shū)的結(jié)果?！边@是另一名含門(mén)弟子含華，他們幾個(gè)都是有資格報(bào)名參加魔冥之域的劍魂者，在新人中算是比較拔尖的存在。

    “那含華師兄之意，是要參加魔冥之域么？”含藥問(wèn)道。他和含蓄兩人，含蓄意欲進(jìn)魔冥之域博一次，而他則傾向于宗門(mén)大比。含華搖搖頭，來(lái)了個(gè)神轉(zhuǎn)折，“非也，正是因?yàn)楦鞣矫娌蛔悖什蝗∧иぶ蛞?；想那宗門(mén)大比，雖希望渺茫，但一可增加斗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，二不需冒性命之憂，正合我輩現(xiàn)狀；可若是魔冥之域么，雖都是匯元境之下，可其中兇險(xiǎn)，概莫能言。”其實(shí)如何選擇，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的；魔冥之域風(fēng)險(xiǎn)高，但只要活下來(lái)就必有收獲；宗門(mén)大比沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，可無(wú)數(shù)前輩師兄在前，要想拿個(gè)好名次得獎(jiǎng)勵(lì)，卻是難上加難。

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