何為皇者，自王之上，始也，即是王之鼻祖，萬王之王。

    皇字乃是王字加冕，帶領(lǐng)眾生前行，又似燈盞，指引方向，照亮世間。

    為皇者，不說五德皆具，但至少心要正，不然燈芯不直，火能正焉？

    這可不僅僅是實力強(qiáng)大就行，不然這天下實力強(qiáng)大之人又不是沒有，但為何能成人皇卻少之又少。

    仁義禮智信此乃人之五德，與金木水火土的地之五德，福道功陰圣的天之五德合稱天地大德。

    人皇掌管天下地上一切事物，自然需要具備與天地人三道溝通接觸的德運(yùn)。就比如大夏皇朝，借水劫生木德起家，禹王圣德庇護(hù)，陰德為力，皇以仁德義德治國，故而自禹王后持續(xù)了六千年的盛世，綿延了五代人皇，本來應(yīng)該還有第六代的，結(jié)果被諸侯壞了民心，使得仁義不在，德運(yùn)敗壞，故此成為了早夭皇朝。

    這個自丑會中期開辟，寅會中期終結(jié)，橫跨萬年的皇朝還是終被白蟻蛀空，成為浮華一場。

    時間來到現(xiàn)在，夏依然泯滅快一千五百載春秋，新立王朝已然無多少歲月可維，隨即天下紛亂呈不可阻撓之勢。

    畢竟百年小國，千年王朝，萬年皇朝，劫年神朝，君王皇帝運(yùn)行自有其規(guī)律。

    一個小國，區(qū)區(qū)數(shù)百年時光就成過眼云煙，國君一代又是一代，追求長生之夢，千秋之念，到頭來終究只不過是仙神的一個瞌睡。

    一個王朝，千秋風(fēng)流，難過三劫，壽止三千，仙神嗚呼，哀哉何其短也，還未見過幾面，便已歸于時間。

    而一個皇朝，萬載歲月，歷久彌新，命可及天地，運(yùn)可比日月，即有難過萬載歲月之皇，又有比肩天帝之尊，最是難判。故仙神視為同友，最是歡喜。

    至于神朝，以天地大劫當(dāng)年，金烏玉蟾做月，駕九龍之香攆，馭萬星之輪轉(zhuǎn)，神上之神，眾星之主。歷經(jīng)天地毀而天地生，日月熄又日月現(xiàn)，一劫又一劫的參修造化，終可稱呼天帝。

    仙神效力于他，萬物在其意志之中運(yùn)轉(zhuǎn)。日月皆其子嗣，天地為其后院，以混沌為平臺，搭建萬世不拔之根基。

    為一國之君，只需一德具備，五情不亂，便可福壽綿延，享百年之膏腴。

    做一朝之王者，需人德具一，天德綿延，地德厚存，方能長久。

    成一朝之皇者，天地二道必占其二，仁義五德須有其三。當(dāng)然要是五德皆俱，此朝必將有征戰(zhàn)諸天之機(jī)，證道天帝之能。

    尊一朝之帝，天地人為其助力，五德圓滿，萬界在其手心橫拽，笑看世間千奇百怪之事。

    而現(xiàn)今王朝之中，齊已然朝運(yùn)近無，十去八九，最多不是一百多年，就將分崩離析。

    晉更凄慘，王已不王，不過一宗祭，朝也不朝，軍隊全無。

    周夏楚三朝還好，周雖勢弱，但卻是浴火之鳳，生機(jī)已現(xiàn)，如果還是王朝，多千壽也未必不可。

    夏則是享皇朝之遺蛻，前人之恩惠，運(yùn)過兩千春秋不過小事爾。

    楚為新立，更有千年時光等待。

    唯獨(dú)秦勢猶如猛水，卻運(yùn)極強(qiáng)甚，有達(dá)三千春秋之命。是故天下之人窺秦者甚多，皆欲分一杯羹湯，取一點(diǎn)從龍之運(yùn)道。

    修行不易，積運(yùn)更難，修行越到后面，所欠缺的大多不是對天地的領(lǐng)悟，而是對于德運(yùn)的需求。甚至有的對天地領(lǐng)悟已經(jīng)涉足規(guī)則，但卻仍舊卡在那一關(guān)卡無法動彈，什么靈根妙藥都無作用，任何功法神通也是虛幻，唯有德運(yùn)可解。

    畢竟所謂德運(yùn)，實際就是天地人三道對于生靈的考驗，相應(yīng)的德運(yùn)對應(yīng)相應(yīng)的實力地位。如果德運(yùn)不足，還妄想攀高，最終只會德不匹位化做灰灰而矣。

    故而對于修士來說，如何賺取德運(yùn)就跟凡人如何賺錢一般，本質(zhì)無多大差別。這時候遇到一個未來可能是億萬富豪之人，正常人定然想雪中送炭而不是錦上添花。

    尤其是當(dāng)嬴曉被張玄設(shè)計一次，身上龍氣出現(xiàn)（就是黑風(fēng)的氣息被動了點(diǎn)手腳，變得與龍氣無異），再加上碧清之口傳出，（至于為何不保密，那就更簡單了，既然真人想要別人知道，那便有無數(shù)方法可以傳出，想隱藏也是做之不到。）

    幾乎是數(shù)天時間，便已然有人前來，這些人中有穿著破爛的和尚與書生，手持長弓寶劍的武者，更有駕鶴御劍的仙人之流，各懷各意，究竟是來扶龍庭，還是屠龍者，那就不得而知了。

    反正至少張玄是不著急的，因為嬴曉這家伙已然肉身封圣，雖然被封印了修為，但還是有不少后手，一般閑雜人等是弄不過他的。就算弄得過，體質(zhì)還是放在那，沒有規(guī)則之力是弄不死他的，就算受傷也不過是頃刻之間就能恢復(fù)。

    而且張玄也知道現(xiàn)在的這些人不過是開胃小菜而已，只是來確定消息真假，幕后之人可還不會著急出現(xiàn)，還是安心種自己的地便成，自己師父會處理這些瑣事。

    此時伏牛山上，一點(diǎn)亮光自山頂之上現(xiàn)世，朝著天空之中而去。

    約莫著在離地千里之時化開，成為了一層透明的屏障，囊括了方圓千里之地。

    此屏障薄如蟬翼，透似琉璃，常人難以看見，不得觸摸，通行無阻，不知有何。但對于修士來說可就不那么友好了。

    薄薄一層，好似金鋼，飛劍無用，神兵難鉆；透之猶如刮刀之刑，有切膚之痛；封感屏神，壓法克力，修士想要過這一屏障，實在千難萬難。

    眾修士見此，心中更加穩(wěn)定，看來是人皇之選應(yīng)該在此處沒錯了，隨傳音歸家，等待時機(jī)準(zhǔn)備一探究竟。

    當(dāng)然了，有道是上有正策，下有對策，真人所布之陣名為絕地天通陣，此乃仙家正法六十四之一，取之顓頊大帝的絕地天通之法，有封覺天神地人之能，是一種專門用來克制修士之法陣。

    此陣早已出名，自然有其破綻所在，或者說是故意留下的陣眼之處。

    當(dāng)年顓頊帝曾以此陣隔天絕地，將天地人三界阻攔在天地之外，為天地之生靈孕育創(chuàng)一奇功。不然混沌之中神魔無數(shù)，天地人三界野心者也從來不少，更別說諸天之中，又何嘗缺霸心之人。

    對于一塊本源天地的渴求，絕對不會下于肉身封圣的渴望。

    至于為何如此，那便是因為這天地乃是大道所開，雖一劫便毀，但其是唯一一個能夠快速超凡入圣之地。與其他千萬年存在的天地不一樣，這本源天地之中密布天地法則，日月玄機(jī)，是唯一一個能靈氣與法則共存，且不缺少之領(lǐng)地。

    前面便曾言過，天地靈機(jī)與天地法則互成陰陽，靈機(jī)多則法則隱，故而修士雖多，但大道難成，不能入圣；靈機(jī)稀而規(guī)則現(xiàn)，雖少修士，但天地至理卻猶如嬰兒，只要靈智足夠，便能接觸領(lǐng)悟，不過相應(yīng)的，因為沒有靈機(jī)提升體魄，所以也還是難以超凡。

    但本源天地不同，如果將諸天比作太極，那么本源天地便是分割陰陽的那一條線，即有靈機(jī)，又存規(guī)則，既能超凡也能入圣。更能借巧，以天地為基開創(chuàng)洞天神國，只要培養(yǎng)得力，未必沒有更上一場之機(jī)，比之在混沌之中開天辟地要安全上不知多少。

    且因為此二者之作用，使得天地之中的靈物孕育也比之其他諸天效用好上不知幾何。

    就以張玄的赤色流珠為言，其本質(zhì)是天地壞死之后形成的星辰，靈氣全無，唯有核心因規(guī)則而常存，但這東西如果與本源天地之中的神金寶鐵之比較，就略有不足，對于靈機(jī)的吸附性太差。不過規(guī)則是相通的，又經(jīng)張玄在混沌之中洗煉一年，就算是比起那些重寶也是絲毫不遜色。

    當(dāng)然了，星辰核心也有好處，那就是量相比本源天地之中的神金礦脈要多一些，但也不會多太多便是，所以才能被秦王用來鑄造金人十二。

    要知道這可是星辰核心，都只能用來做這些，由此可見本源天地是富到什么程度。

    不過相應(yīng)的，因為規(guī)則密集，所以本源天地整個壽命對比其他天地來說就要短得多。這也是為何本源天地一劫便隕落一次的緣故。畢竟天地是有限的，出現(xiàn)太多的修士，對于天地來說負(fù)擔(dān)極為大，尤其是出現(xiàn)那些超凡入圣之修士，直接自天地之中拽取規(guī)則，出現(xiàn)得越多，對應(yīng)對天地索取更大，到了天地后期，修士想要突破只會更加困難。

    但是比起其他天地，幾萬年，甚至十幾萬年不出一尊入圣之人，顯然這方天地平均兩千年出一尊，還是要好上不知多少。加上那些寶貝的誘惑，試問哪片天地的不死藥材能夠多到專門出一部書記載。

    故而對于其他天地之人來說，本源天地要是沒有庇護(hù)，估計早就被瓜分殆盡，至于是大道開辟的。不好意思，大道根本不管這些，如果連自己都守護(hù)不住，那么這片天地也就沒什么用處，大不了重開一塊就是，想要像保姆一樣照顧，那絕對是不可能的。

    就包括現(xiàn)在便是如此，本來天地初開之時，天地人三界是可以到本源天地之中來的，而且暢通無阻。

    但現(xiàn)在，除了少數(shù)幾個地方擁有到達(dá)三界的通道，比如昆侖神山可達(dá)天界，歸墟之地可通地界，圣洲建木可抵人界，其他的除了飛升，要不就是升天九萬里或者入地九萬里，不然別無選擇。

    神與人隔，人與鬼絕，自然天下地上歸于一體，要安穩(wěn)上不知多少。

    而絕地天通之法漏洞之所在便是只要是凡人之軀，便能安穩(wěn)通過。至于如何隱蔽自己的修士身份，那就更簡單了，這種法決簡直不要太多，當(dāng)然了，任何事情都是存在風(fēng)險的。

    進(jìn)入絕地天通之陣，雖然隱蔽了實力不等于沒實力，但絕對會受到壓制便是，這也是為什么許多天界神仙不輕易下凡的緣故，實在是下凡而來，實力會被牢牢壓制，就算是過江蛟龍也會成軟腳蝦。

    甚至于對于這些連神仙都不是的修士來說，要是陣法強(qiáng)大一點(diǎn)，估計就真的與凡人相差無二了。說不一定運(yùn)氣不好都極有可能成為被凡人打死的修士，那就悲催了。

    不過就算是壓制到凡人實力又如何，該進(jìn)還是得進(jìn)，要知道快人半步，便是另外一番天地。有時候為了家族（宗門、王朝）大業(yè)，必要的犧牲還是要有的。

    故此如果站在屏障外圍，便可以看到一個個修士在猶豫了一陣之后，還是使出了法決或者密寶，讓自己修為變得薄弱，能夠進(jìn)入屏障之中。而一群比之凡人強(qiáng)大不到哪里去的家伙，自然不能造成多大影響。

    素心和尚便是這批人之一。

    作為除了晉朝之外少見的佛修，他可謂是這些年來的后起之秀了，短短幾十年時間，便已然躋身阿羅漢之境，只差半步便可以稱就菩薩果位，連鑄造金身所需的材料都已經(jīng)準(zhǔn)備得差不多了，只差人道香火信仰之力便可更進(jìn)一步。

    這次前來，正有打算宣揚(yáng)佛修之正法緣故，當(dāng)然了一個和尚跑到道家名境也不是什么奇怪事，這種事可歷來不少，畢竟為了生活，張玄覺得自己還是可以體諒一下，打個半死丟出去便可。

    對于當(dāng)年這禿驢想強(qiáng)行度化自己，場景可是歷歷在目，如今敢跑到自己的地盤，不回報一下好像有點(diǎn)顯得自己不好客一樣。

    收起六鼻鏡，張玄起身招呼青牛。

    此時的青牛正抱著陶罐飲水，見到張玄招手，還是有些許不滿，畢竟這水可是融合了那三千年茶葉與洗劍池之水，加上六丁之火慢熬，配合陶罐先天戊土精華炮制而出，效果非凡，就算是他青牛已然是絕世大妖王，也還是嘴饞不已，好不容易花費(fèi)數(shù)天時間泡出，還只來得及喝上半罐，剛剛緩解一下連續(xù)耕種半月幾百畝地的疲勞，就被叫起，神情那是相當(dāng)不爽，就差把牛角頂在張玄身上了。

    而且就算青牛將角頂在張玄身上，張玄還真不好說些什么，畢竟青牛這家伙還是自己名義上的師叔，惹不起。故而見到青牛神色不好，當(dāng)即說道：“我給你換個好點(diǎn)器具，保證比這陶罐對你還有好處如何？”

    青牛聞言，當(dāng)即懷疑問道：“還有這般好處，玄小子，你不會是哄騙于俺老牛吧！”

    “不會不會，這件東西絕對合適于你，不過就是有點(diǎn)小麻煩，但以你現(xiàn)在是身份與實力，完全沒有任何問題，而且其上的德運(yùn)，可以大大縮短你踏出那一步的時間，就問你想不想要？”

    聽聞此言，青牛瞳孔瞬間放大，整個牛一下瞬移到張玄邊上，擺好姿勢，看向前方，好像在說請上坐，要是看誰不爽就說，保證弄死一樣。