范仁，你怕不怕死？

    腦袋掉了，碗大個疤瘌，老子二十年以后又是一條好漢——可惜這套嗑現(xiàn)在沒人信了。

    人只有徹底擺脫死亡的困惑，才能獲得絕對安全感，這個到最后一章【死亡與游戲】再細(xì)說。

    要簡單地說呢：

    一個是活在當(dāng)下；一個是與道相合。

    活在當(dāng)下，可以避免遠(yuǎn)端的不安，未來是未知的，當(dāng)下是已知的。

    與道相合，當(dāng)盡量融入社會，融入這一方世界，便死而不亡者壽。

    朝聞道，夕死可也。

    因為洞徹，宇宙人生的奧秘，自身是天地的產(chǎn)物，意識是虛幻的泡影，不過是塵歸塵、土歸土罷了。

    世道人生多變，而天道不變，感悟天道，便天人合一。

    不快樂的根源在哪里，難道真的是因為失去了多少？或者求而不得？究其根本是因為引發(fā)了內(nèi)心的不安。

    快樂之源在哪里，難道真的是因為得到了什么？或者保住了沒失去？即使是娛樂游戲，也是安全感在作祟。

    圣人獨貴食母，把人出生后的安全感降低到，有口飯吃就可以，這樣實現(xiàn)內(nèi)心的最大自由，不為外物所動搖。

    非要掙夠100萬、1000萬、1億----，或者非要提科、提處、提局----，和僅僅依靠食物能活著就好。安全感的閥值不一樣，但感受是一樣的。

    調(diào)低安全閥值，更利于心態(tài)平和，持平常心，立于不敗之地。

    有口飯吃活著就是我們的不敗之地。

    寵辱無驚。

    當(dāng)你確知自身的安全保障時，有何寵辱能使你心態(tài)失衡呢？當(dāng)你明悟死亡乃天道，又有何懼呢？

    知易行難。

    事物都是有二面的，當(dāng)把自我壓低，會不會不思進(jìn)取呢？

    以退為進(jìn)。

    佛說：一切本自具足，不假他求。

    當(dāng)人處于無憂無慮中，是最佳的狀態(tài)，是入靜。反之，如果憂慮重重，往往會縮手縮腳，畏首畏尾。

    自覺安全不等于安于現(xiàn)狀。進(jìn)取才是順應(yīng)天道的正解，但不可忘記初心。

    生于憂患，死于安樂，恰恰反證了安全感的重要。

    人永遠(yuǎn)無法獲得絕對的安全感和完成感。別忘了，人通過審美來判別安全與否。體現(xiàn)了不完美設(shè)計的法則。

    物壯則老，盛極而衰，陰陽互變，物極必反，缺陷就是那個遁去的一，引發(fā)了生命的活力。

    安全包括遠(yuǎn)端的和近端的種種事件，所謂人無遠(yuǎn)慮必有近憂。

    完成也有短期的和長期的不同計劃。

    生活中有人計劃性很強(qiáng)，有人則隨遇而安，前者容易堆積完成的焦慮，后者卻疲于被動完成從而抑郁。造化弄人啊，保持好的節(jié)奏不容易。

    越是智者強(qiáng)者規(guī)劃越完備，圣人則無為無不為。

    圣人無畏，安全感爆棚，所以可以無為，因而可以無不為。

    人若能永生后生命又有什么意義？這又是更深層的哲學(xué)思考。

    生不可能永恒，死才是永恒的。人如果總是關(guān)注于生命的目的，那么生命的終點就是死亡，這也是人生徹底地完成。

    安全感是建立在完成感上面的，這就導(dǎo)致了我們對于完成一件事的高期待。

    絕大多數(shù)的人擁有的是一場悲劇的人生，這是死亡的歸宿決定的，直到你悟透完成感，也免不了這一宿命。

    我想要的一個也得不到；我得到的都是我不稀罕的。為什么呢？因為我們的著眼點永遠(yuǎn)都在下一個完成上。

    安全和完成，痛苦和享樂永遠(yuǎn)是上帝驅(qū)使人類的大棒加胡蘿卜。

    安全是上帝的鞭策。而完成感是上帝的獎賞。人不能活在當(dāng)下，是因為有太多的事情排著隊等待完成。

    *上帝造人法則的第五條：完成獎勵。

    完成感是獨立于計劃以外的，人們不易察覺的感受。比如你定一個小目標(biāo)，要掙1個億，哪怕你掙到99999999，還是會不舒服，因為事情沒完成。

    一件事無論成功還是失敗，只要完成，都會有完成獎勵，這是額外的完成感補(bǔ)償。

    完成感有著神奇的魔力。

    當(dāng)坐飛機(jī)或火車時，完成感和安全感會比平時不同。即火車和飛機(jī)里的時空是確定的，乘客是被動限定于特殊的時空。

    你除了坐在那里，別的什么也完成不了。

    飛機(jī)落地，火車到站是一件確定要完成的事情，而且基本不用你操心，完成的確定性總會給人以安全感。

    即使是一件好事，如果一拖再拖，遲遲得不到完成，那煎熬都有體會。

    即使是死刑犯，在判決后也會有一種釋然。

    那么人的一生是由一系列大事小情構(gòu)成的。人會有一種本能的沖動，要盡快完成一件事情。凡事只重視結(jié)果是人的通病。

    為了獲得完成獎勵，人類會象癮君子一樣，忽視美好的過程。

    我們來看看西游記里面豬八戒吃人參果：

    行者道：“不消講，兄弟們一家一個?！彼藢⑷齻€果各各受用。那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時，便覺饞蟲拱動，卻才見了果子，拿過來，張開口，轂轆的囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴，向行者、沙僧道：“你兩個吃的是甚么？”沙僧道：“人參果?！卑私涞溃骸吧趺次兜?？”行者道：“悟凈，不要睬他！你倒先吃了，又來問誰？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你們細(xì)嚼細(xì)咽，嘗出些滋味。我也不知有核無核，就吞下去了。哥啊，為人為徹。已經(jīng)調(diào)動我這饞蟲，再去弄個兒來，老豬細(xì)細(xì)的吃吃?！?br/>
    這一萬年只結(jié)了30個，吃了能長生不老的人參果，豬八戒因為沒看過我們這本書，不了解完成感，結(jié)果連味道都沒嘗出來就下肚了。

    急于完成還會有相反的一面，即拖延。甚至有時候很重要的事情，也恨不能一拖再拖，拖到最后一天。這種情況并不代表不想完成，而是缺乏完成的信心。用不斷拖延來避免無法順利完成的懲罰-----挫折和失敗。

    而所有的挫折，都會潛入你的元神，最終轉(zhuǎn)化為焦慮。

    急躁是完成感不佳的另一個表現(xiàn)，急躁加拖延，這節(jié)奏是要提前去下一章抑郁與焦慮了。

    人對待一些艱難的工作，會有惰性，但事情越艱難，通常完成獎勵越大。但也有一些麻煩事，沒有好處但又不得不做，積極性也不會太高，這個需要提升修養(yǎng)，充分理解無用之用。

    好好的計劃不能完成，這表明完成的動力不足，很多大事情確實完成起來太難，怎么能堅持呢？

    對策是制訂不同的階段小目標(biāo)，這樣每完成一個小目標(biāo)，便能獲得完成感的獎勵。比如這本書，你讀著很無趣，因為沒有故事性，俺寫的也很辛苦，要不是分段完成，哪里能成書。網(wǎng)文作家有些能洋洋幾百萬字，都是每天更新獲得獎勵才有的奇跡。

    不過這也正說明俺還沒有擺脫完成感的控制。

    人用香蕉來訓(xùn)練猴子。

    上帝用完成感訓(xùn)練了人一輩子。

    可憐的人類，奔忙一生，匆匆而過，錯過了多少美好。

    你不信？這一段你千萬不要一覽而過，急于完成。

    范仁，敢打賭，你現(xiàn)在難道不是想著趕緊看完本文？

    你敢說不是？

    這可是有可能帶來一生改變的觀念，當(dāng)然只是有可能，也許你早都懂了也未可知。

    俺既然這么猜，是因為人都是急于想得到結(jié)果的。

    因為結(jié)果里面有上帝的獎勵。

    你要是覺得不就是做事情不要著急么，是的，沒有錯，可是俺就要急了，你根本沒get到完成感的真正意義。

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