“過(guò)去是梅飲雪，那現(xiàn)在呢？”
“吾是梅飲雪，但梅飲雪不是吾，當(dāng)吾為僧時(shí)，吾是轉(zhuǎn)輪回，現(xiàn)在你可以稱吾俠腸無(wú)醫(yī)?！?br/>
“看來(lái)你已有打算，那梅飲雪的因果呢？”
“吾自會(huì)承擔(dān)，佛頂冥塔已經(jīng)物歸原主，你以為吾還要付出怎樣的代價(jià)？”
“借體重修，惡業(yè)深重！因果輪回之下，未來(lái)必有付出代價(jià)之時(shí)！至于佛頂冥塔，你也算半個(gè)佛門(mén)中人，吾無(wú)意為難于你，但為防你禍亂武林，你便隨吾座下修行百年佛法吧？”
“看看，這是人講的話嗎？”左安無(wú)語(yǔ)：“麻比，這是真當(dāng)我被佛門(mén)之人奪舍??？能不能不要自行腦補(bǔ)，不知道腦補(bǔ)最為致命嗎？”
不由出聲道：
“困吾百年，佛皇不怕耽擱了修行？聽(tīng)說(shuō)你已閉關(guān)數(shù)百年，不怕百年付出盡付流水便出手一試。”說(shuō)著揚(yáng)手便已是飽提內(nèi)元！
“你可知吾為何請(qǐng)你入阿難塔？”
左安心里一咯噔，佛元凝聚雙目，環(huán)視四周，只見(jiàn)塔內(nèi)處處佛言枷鎖，擦，又中了這幫和尚的計(jì)了！。
放下?lián)P起的右掌，左安見(jiàn)事不可為，便只好出聲道：
“看來(lái)佛皇早有安排，但吾自問(wèn)降生以來(lái)未曾殺生，亦未造業(yè)。借體之事亦非吾所愿，若吾真想借體重修，何不前往滅境找尋眾天當(dāng)年所留的入度不轉(zhuǎn)輪。若吾說(shuō)這一切皆是因緣巧合，佛皇信否？”
見(jiàn)塔頂再無(wú)聲音傳下，左安又接著道：
“再者佛門(mén)有三不渡，無(wú)緣不渡，無(wú)信不渡，無(wú)愿不渡。吾這一身因便是你渡不了的果，況且，從始至終，吾都是無(wú)信者。所以…佛皇你費(fèi)心了！”
“知曉入渡不轉(zhuǎn)輪，看來(lái)你來(lái)歷不凡！”現(xiàn)在的九界佛皇更是相信左安是被哪個(gè)久遠(yuǎn)前的人寄體了。
“吾只是恰巧知曉那一斷過(guò)往，比如佛業(yè)雙身。不正是佛皇閉關(guān)數(shù)百年的根由嗎？”左安又是語(yǔ)不驚人死不休，一句話道破天機(jī)。
“阿彌陀佛！佛友既然知曉這段過(guò)往，便應(yīng)知為這天下蒼生吾不得不早作防備?！?br/>
“過(guò)去的吾不是佛，現(xiàn)在的吾不是佛，將來(lái)的吾亦不是佛，這天下少了你吾任何一人也并不會(huì)因此淪亡，佛皇何必將這些一肩擔(dān)起？”這倒是左安真心實(shí)意，原劇中九界佛皇雖然只出場(chǎng)幾回便被發(fā)了便當(dāng)，但他所付出的卻是他的一身所有！是凡人所不能及的偉大。
“若人人見(jiàn)危而退，這天下百姓如何安生，那吾等持戒修行數(shù)百年又有何意義，佛友一身佛性，非大德者無(wú)以成就，若佛友愿助眾生一臂之力，吾可與佛友共研十二神天守?！?br/>
“佛皇都說(shuō)了一法遍含一切法，如何又說(shuō)與吾共研之，金剛經(jīng)中有云：法無(wú)高下，又言一切法皆是佛法…”
“十二神天守是汝之法，承了汝之法自然便要承你之劫。吾如今不修佛法，若修佛法亦當(dāng)自性具足，何必假借他人之路。”
“看佛友之自信，看來(lái)佛頂冥塔確實(shí)非汝所取，吾倒是開(kāi)始信你之言了！”
“吾不否認(rèn)吾確實(shí)查看過(guò)內(nèi)中武學(xué)，但吾講過(guò)，假借他人之法份屬下乘，況且有法便有破！此智者所不為之事也?！?br/>
“以你之根基，佛塔之內(nèi)所記載的武學(xué)也只有梵海修羅印勉強(qiáng)入眼，而且觀你佛元，似與苦境武學(xué)大相徑庭，相來(lái)應(yīng)當(dāng)另有師承。你即棄佛修武，如此吾亦不為難你，你自離開(kāi)吧。”
話聲一落，只見(jiàn)空間一陣波動(dòng)，左安便已經(jīng)出現(xiàn)在了塔外。
“喂，我也沒(méi)說(shuō)我這下就要走的吧，至少我該讓吾恢復(fù)年齡再離開(kāi)吧！”
這時(shí)早就候在塔外的破匣求禪上前道：
“佛友請(qǐng)。”
左安瞟了一眼對(duì)方，似乎這人對(duì)自己一直就不是很待見(jiàn)?。?br/>
“佛友可隨意去留，吾等必不為難?！?br/>
“多謝，吾便回藥如來(lái)處小住一段時(shí)間，請(qǐng)！”
只是這一住便住了數(shù)月有余。
之前諸事匆匆，很多細(xì)節(jié)左安都還沒(méi)來(lái)得及查看，如今有藥如來(lái)在身邊，倒也放心，之前蛻變沒(méi)有主觀意識(shí)的參與，總有許多不明之處，就如天蠶變中最后的一層超頻化仙，因?yàn)闆](méi)有具體的測(cè)評(píng)工具，左安也無(wú)法確定自己的大腦具體開(kāi)發(fā)了多少，只是自我感覺(jué)思維靈活了很多，但對(duì)于大腦超頻的運(yùn)用，卻又止步于前，原因便是返老還童的負(fù)作用，要等身體完全成熟才能驗(yàn)證。
不過(guò)哪怕不用測(cè)也知道，想要達(dá)到科學(xué)側(cè)開(kāi)發(fā)異能的層次肯定是不現(xiàn)實(shí)的，或許大腦開(kāi)發(fā)度到了，但沒(méi)有沒(méi)這方面的知識(shí)，科學(xué)側(cè)最基本的法則便是知識(shí)就是力量。
至于像露茜那種超神化，以現(xiàn)在左安的手段想都不要去想。那已經(jīng)是另一條路了，哪怕能走通，左安也沒(méi)有這種想法。對(duì)左安來(lái)說(shuō)，大腦能在關(guān)鍵時(shí)刻能超常發(fā)輝便行，他從來(lái)就是個(gè)差不多主義者。
倒是對(duì)梵輪中的悟道樹(shù)，左安很無(wú)奈，都說(shuō)舉頭三尺有神明，但修行至今，左安當(dāng)然知道此神明非是神明，是名神明。
但如今自己的元神樹(shù)直接取代了那個(gè)位置，雖然不知道這里面有什么門(mén)道，但總覺(jué)得很歷害的樣子。
左安有一個(gè)好的習(xí)慣，便是對(duì)搞不懂的東西都能放任自由，就如同之前的三脈七輪一樣！
至少元神樹(shù)轉(zhuǎn)移到梵輪后，成長(zhǎng)的速度倒是快了很多。
總結(jié)了這次閉關(guān)的得失，總體來(lái)說(shuō)是很滿意，現(xiàn)在就差身體的成長(zhǎng)了。
左安打算在鹿苑待到身體長(zhǎng)成再離開(kāi)，反正他一無(wú)朋友，也沒(méi)有什么地方可去，在這邊還可以找鹿苑的高僧們過(guò)過(guò)手，說(shuō)不得要將之前拉入回收站的如來(lái)神掌重新拾起，佛元都修來(lái)了，佛法也通過(guò)夢(mèng)境共享，有了一些根基，現(xiàn)在也不可能廢掉吧！
反正苦境之中，佛、道、儒三家同修的也沒(méi)見(jiàn)人家怎么樣！
左安也只是這樣自我安慰，但其實(shí)變化已經(jīng)很明顯了，如果是變化前的左安，他說(shuō)不定能拿出自宮的勇氣，真接廢掉這一身佛元，左安在性格上有很大的排它性，如果認(rèn)為一件東西不好任它如何不凡都不會(huì)認(rèn)同，如果認(rèn)為一個(gè)人不好，那怕對(duì)方天天請(qǐng)他吃飯，他也不會(huì)待見(jiàn)對(duì)方！
而如今對(duì)著這一身的佛元，他只想說(shuō)一句：“真香…”