?()傍晚吃過(guò)晚齋后老方丈安排了一間禪房令萬(wàn)永堂住下。萬(wàn)永堂這也算有了歸處。
翌rì萬(wàn)永堂又從老方丈那里借了一座佛堂潛心研究佛理。他覺(jué)得自己已經(jīng)經(jīng)歷了滄桑，既然經(jīng)歷生老病死，貪嗔癡恨卻沒(méi)能解脫，或許該換一下思考方式，從字面意思來(lái)理解。胎中之謎顧名思義，是胎中本身存在的謎題，只要解開(kāi)胎的謎題便能脫困，回到現(xiàn)實(shí)中，那么這個(gè)謎題究竟是什么。顯然知道自己前世種種應(yīng)該是解開(kāi)胎中之謎的方法，這是蘇飛千叮嚀萬(wàn)囑咐過(guò)的事情，在見(jiàn)識(shí)到藍(lán)袍的神力后，萬(wàn)永堂對(duì)蘇飛深信不疑。
然而似乎又有哪里缺失，又或者蘇飛沒(méi)來(lái)得及告訴自己，自己便被藍(lán)袍拉進(jìn)了迷惑中。萬(wàn)永堂一直記得自己叫什么名字，卻不想還是未能成功從迷惑中解脫出來(lái)，那么問(wèn)題出在哪里？
小時(shí)候每當(dāng)他讀書遇到問(wèn)題而又無(wú)從下手時(shí)，都習(xí)慣找出問(wèn)題的出處及當(dāng)時(shí)提問(wèn)題人的心境。胎中之謎他不敢肯定這究竟是道教的東西還是佛教的說(shuō)法，但他可以肯定兩點(diǎn)，這件藍(lán)袍有迷惑人的本領(lǐng)，而這本領(lǐng)來(lái)源于輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō)，在佛道兩教中以佛教最為看重前世今生。這輪回應(yīng)該是佛教的重要典故，道教不太看重輪回才對(duì)，但他前世做公子哥的時(shí)候，游歷過(guò)不少的佛道兩教建筑。而兩教都是極力渲染自己崇拜神明的威能。在壁畫極各種版本的傳說(shuō)中，又以道教十殿閻君最為出名。而蘇飛更是言之鑿鑿的說(shuō)藍(lán)袍是道教和佛教合力煉制的重寶。
那么這胎中之謎應(yīng)該對(duì)于佛道兩教都能夠解釋通的，確切的說(shuō)佛道兩教都有輪回之說(shuō)，問(wèn)題的出處找出來(lái)了，那么究竟該如何解脫呢？
于是他不斷的翻閱道教佛教經(jīng)典。具體的教典。
似乎藍(lán)袍不僅能迷惑人，更能通靈，他遍及古書，異考，鄉(xiāng)野傳聞。始終未能找出解決的辦法。
不過(guò)他通過(guò)讀佛道兩教經(jīng)典，好處還是有的，心靜了許多，也從這里找到了些與儒學(xué)不同的觀點(diǎn)，比如佛講究隨緣，又講開(kāi)悟，究其原因，也是對(duì)力量以及對(duì)死亡的恐懼，從輪回之說(shuō)以及說(shuō)緣就可見(jiàn)一斑。道講大衍之?dāng)?shù)五十，唯一在變，這句話他是不怎么懂，好像一切都是定數(shù)，然卻有一線天機(jī)可以掠奪。只爭(zhēng)朝夕，奪天地間的一線生機(jī)。為此他又收集了yīn陽(yáng)流，墨家各種學(xué)說(shuō)補(bǔ)充自己的知識(shí)看能不能從中悟出胎中之謎的解法。這正是書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?？稍跁姓业浇忾_(kāi)自己迷惑的方法。
可他越是讀下去越覺(jué)得自己這些年一直都是井底之蛙，而感覺(jué)到自己渺小的他，就像是那只拼命的抬頭看天的青蛙，不斷的努力想要通過(guò)看已經(jīng)被限制的只有臉盆大小的天空來(lái)證明自己也可以高大起來(lái)。這樣的結(jié)果只會(huì)入魔，不斷廢寢忘食的讀書，就連身體也要搞垮。往往小沙彌送來(lái)的飯菜都是要待涼了些再端走。
“人說(shuō)讀了四書五經(jīng)天下再無(wú)其他書籍可見(jiàn)是個(gè)謬論?！彪m然萬(wàn)永堂是個(gè)儒生，以儒學(xué)努力進(jìn)入朝廷，但若為了面子而強(qiáng)說(shuō)四書五經(jīng)是天下之大典就有些刻意為之了。正是因?yàn)槿褰讨械亩Y義仁智信中各處都充斥著向皇權(quán)獻(xiàn)媚的思想，而其他學(xué)派在書中的這種東西則是少之又少，所以皇權(quán)貴族才會(huì)獨(dú)尊儒學(xué)，極力吹捧儒教學(xué)說(shuō)，令科舉考試的內(nèi)容全都限定在儒教的經(jīng)典中。而其他的墨學(xué)，yīn陽(yáng)流的書籍則被全部焚毀。沒(méi)了傳承，讀書人便再不能見(jiàn)到這些書籍。無(wú)法學(xué)習(xí)其中的jīng華，增長(zhǎng)見(jiàn)解知識(shí)。幸好老方丈也是好讀書之人，冒死在各地收集了些墨學(xué)yīn陽(yáng)流的遺本，這才有了萬(wàn)永堂現(xiàn)在的見(jiàn)解。
研究半年，萬(wàn)永堂知識(shí)jīng進(jìn)不少，但胎中之謎卻毫無(wú)進(jìn)展，身體也消瘦了不少。這rì他閑來(lái)無(wú)事，來(lái)到老方丈的禪房前，叩門道：“大師在么？”
“進(jìn)來(lái)吧。什么事？”
“我來(lái)正是想請(qǐng)教方丈一個(gè)修行的問(wèn)題。”萬(wàn)永堂坐在老方丈面前道。
“恩?！?br/>
“怎么解開(kāi)胎中之謎?！?br/>
老方丈奇道：“你師傅沒(méi)告訴你么。”
“師傅？”萬(wàn)永堂被問(wèn)愣住了，心想我哪里有什么師傅，可能是方丈誤會(huì)了，見(jiàn)自己解胎中之謎便誤認(rèn)為自己也是修行者。便解釋道：“我并無(wú)拜師，是一位小道長(zhǎng)為了找回我的魂魄將我送到這里的。”
老方丈責(zé)道：“這……也太胡鬧了，讓一個(gè)沒(méi)有修行的人解胎中之謎。怎么能這么做呢，道教招魂之術(shù)不是多著么?！?br/>
老方丈當(dāng)年看到萬(wàn)永堂手心娟秀通透的小纂，便知寫這字的人是位法力jīng深的修行者，本以為萬(wàn)永堂是他徒弟。要令其經(jīng)歷胎中之謎了悟人的本xìng，沒(méi)想到竟是位小道士。不過(guò)那位小道長(zhǎng)一定不簡(jiǎn)單。甚至領(lǐng)悟方面比自己這閉門造車的和尚要強(qiáng)上太多。
“這我就不太清楚了?！比f(wàn)永堂攤開(kāi)雙手，無(wú)奈道。
其實(shí)蘇飛也知道招魂用胎中之謎很冒險(xiǎn)，但他母親沒(méi)有教他法術(shù)神通，只是讓他讀書jīng進(jìn)知識(shí)見(jiàn)聞，而他沒(méi)有幫手，也只有出此下策。
“既然如此，我就更不能告訴你解胎中之謎的辦法，那樣只會(huì)害了你。只有自己悟出來(lái)才能扎實(shí)?！崩戏秸傻?。
“我又不是空門中人或者方外之人，要功底扎實(shí)做什么?！比f(wàn)永堂有些奇怪。
聽(tīng)老方丈的話，似乎還是把自己當(dāng)做了修行者。或者是修行預(yù)備役?？勺约簞倓偢嬖V他自己只是想要找回魂魄，并無(wú)它意。難道老方丈他沒(méi)聽(tīng)明白？
“你既然要解開(kāi)胎中之謎，那么將來(lái)注定是要修行的。無(wú)論你愿意與否，天意終究不可違。只是這要看你和佛道哪教有緣分了。”
“啊，”一聽(tīng)這話，萬(wàn)永堂算明白了，驚叫道：“什么！我既不想變成你這樣的禿頭和尚，每rì里喊你師傅，也不想喊一個(gè)年紀(jì)比我小的人師傅。”其實(shí)萬(wàn)永堂講的一點(diǎn)也不錯(cuò)，他認(rèn)識(shí)的會(huì)修行的人就只有老方丈和蘇飛。若按道教三世緣和佛教的隨緣來(lái)講，他的確有可能成為他們其中一位的徒弟。
萬(wàn)永堂獻(xiàn)媚道：“我認(rèn)識(shí)的那人年紀(jì)輕輕的，看起來(lái)很不靠譜，也沒(méi)方丈胡須皆白的高人模樣，不若這樣吧，老方丈將我收為俗家弟子，我也不用光頭，您又收了位高徒，大家都?xì)g喜，您看如何？”
其實(shí)他心里的算盤打得乒乓響，自認(rèn)為拜老方丈為師，而自己對(duì)胎中之謎毫無(wú)頭緒，若有了師傅這層關(guān)系在，便可死纏爛打的求著老方丈幫忙。待找回魂魄后便可出了迷惑，到那時(shí)的自己也算是佛教中人，也算進(jìn)了修行法門，因?yàn)檫@位方丈以及這大千世界都是假的，而自己不用受到方丈的管束。想不想修行還不是自己說(shuō)了算。即便是天意也有漏算的時(shí)候。萬(wàn)永堂心中自鳴得意道。
老方丈氣呼呼道：“你當(dāng)佛緣道緣是佛堂的齋飯，是任由你挑揀的么！我雖與你有緣，可用道教的三世緣來(lái)解釋，但我終歸是佛教中人，我也正納悶為何我們明明有了隨緣的機(jī)會(huì)，卻為何沒(méi)有成為師徒的緣分。”
萬(wàn)永堂一聽(tīng)這話，心中萬(wàn)分沮喪。果然天無(wú)漏算。當(dāng)然他是不會(huì)告訴老方丈他自己就連現(xiàn)在所處的大千世界都是藍(lán)袍幻化出的，所以他們才沒(méi)有緣分。
“佛還講普度眾生呢？我看您老人家修佛卻沒(méi)學(xué)到佛的jīng髓，一點(diǎn)都沒(méi)有普度眾生的念頭。只講求這些硬xìng標(biāo)準(zhǔn)?！比f(wàn)永堂只是撇撇嘴，還是不死心道。
老方丈語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“休用佛語(yǔ)來(lái)激我認(rèn)你做徒弟。所以我就常對(duì)那班的小和尚們講，修佛不可修皮毛，要修心。經(jīng)書不是死記硬背就可以的，要活學(xué)活用。學(xué)了皮毛只會(huì)讓自己心更亂，甚至入魔，終不能到達(dá)彼岸?！?br/>
老方丈又道：“佛講普度眾生沒(méi)錯(cuò)，但佛也講緣分，見(jiàn)人而隨緣也是沒(méi)錯(cuò)。人生而有九品，就像有人能修成佛菩薩。有人卻只能做一輩子的僧人一般。這是蒼穹定下的，誰(shuí)都沒(méi)辦法改變的事情。即便是修行如我也有些斬不斷的東西。這是強(qiáng)求不得的。更何況是貴族呢。你若令他們修心佛，散盡家財(cái)，舍了高位，整rì里吃齋念佛做苦行僧，這就是天方夜譚了，畢竟優(yōu)渥舒適的環(huán)境在那里，他們不舍得棄掉。所以只能修行功德佛。”
萬(wàn)永堂牢sāo道：“一個(gè)問(wèn)題還沒(méi)解決，方丈又蹦出奇怪的話了，什么功德佛，什么心佛?！?br/>
老方丈耐心道：“功德佛便是做善事，這你知道了吧。修行佛是指通過(guò)修煉達(dá)到彼岸
的驚艷絕才之輩，而佛其實(shí)想令人修行的是心，修行善心，摒棄邪念，用最通俗的話來(lái)講，放下屠刀立地成佛。這便是心佛。事實(shí)上，能夠教導(dǎo)普通人穿衣吃飯的是僧人，而被他們教導(dǎo)出來(lái)的也會(huì)是居士僧人。能夠教導(dǎo)修行者修行成佛的便是高僧，他們教導(dǎo)出來(lái)的人是修行者甚至是魔。而教導(dǎo)人思想的才是佛祖所言的菩薩阿羅漢。然世間多是僧眾，這和儒家道門的情況類似。按照修行者來(lái)講，立地成佛的人是佛么？顯然不是，他們沒(méi)有華蓋頂頭，不能舌燦蓮花，更不能修行。正是因?yàn)槿藗兎植磺逅麄冎g的關(guān)系所以才侮佛謗佛罵佛。
“佛門佛教，聽(tīng)起來(lái)很像，就和儒家儒教，道家道教一樣，但失之毫厘，卻謬之千里。”
“那么讓真佛帶領(lǐng)百姓僧眾修行者一齊渡過(guò)苦海便是?！?br/>
“佛祖一直是這么做的，相信道尊和圣人也是如此。但人只要再蒼穹之下，便會(huì)有心，便會(huì)衍生出貪嗔癡恨。所以才有了由佛門佛祖演變成佛教的佛祖的過(guò)程。”
萬(wàn)永堂道：“圣人無(wú)心以天下萬(wàn)民為心我倒是在書中看過(guò)。但若天下人都無(wú)心這的確是浩大的工程。急不來(lái)的?！?br/>
老方丈又道：“佛教的佛祖就像儒門的小圣，有了私心的他們便是小圣。正所謂小圣一出，天下大亂，大圣一出，天下大志。小佛也是如此。他們機(jī)巧鉆營(yíng)，為了自己而坑害愚弄百姓。無(wú)論是小佛還是小圣，都需要皇權(quán)以正其名，鞏固其地位?！?br/>
“沒(méi)聽(tīng)太懂。這和胎中之謎有何關(guān)系?！?br/>
“和我去往百姓家化緣你便能對(duì)其中關(guān)節(jié)知道一二了?！崩戏秸烧f(shuō)完，便拉著萬(wàn)永堂的手徑直走出國(guó)安寺。
萬(wàn)永堂求道：“喂喂喂，方丈，我還不餓。我們待會(huì)去化緣，求你了，現(xiàn)在給我講講胎中之謎么。我很急的。”
老方丈道：“這些天你已經(jīng)習(xí)慣少吃飯了。可我每天都這個(gè)時(shí)候吃齋，所以現(xiàn)在我正在餓頭上?！?br/>
萬(wàn)永堂一聽(tīng)老方丈果真如他剛剛講的不愿給自己解說(shuō)，便潑皮道：“呔，是不是因?yàn)槲覜](méi)有香油錢給你才搞出這么多的東西來(lái)哄我。”
“禿驢，你到底想怎么樣?！比f(wàn)永堂一路罵道。而且連罵帶著譏諷，可老方丈就是不理他，拉著他直直的走出寺廟。
“我想化緣?！闭f(shuō)著兩人已到國(guó)安寺的墻角，老方丈看看四下里無(wú)人，腳下忽的升起一陣白霧，拉著萬(wàn)永堂，兩人飄飄然飛上天空。
不多時(shí)，老方丈手掌一收，壓下霧頭。兩人便降落在一處僻靜的村落。一路行走，到了一座小鎮(zhèn)。
砰砰砰的叩門聲。
“施主，貧僧從國(guó)安寺趕腳而來(lái)，腹內(nèi)有些饑餓，所以想化些齋菜?！崩戏秸梢荒樓f嚴(yán)道。
門吱嘎一聲打開(kāi)，然后又啪的一聲，門很干脆的閉上了。
“活該，在國(guó)安寺要什么樣的jīng致吃食沒(méi)有，偏偏低三下四的化緣看人臉sè?！比f(wàn)永堂幸災(zāi)樂(lè)禍道。
這一路行來(lái)，萬(wàn)永堂對(duì)著老方丈又是譏諷又是耍潑皮，其實(shí)只是想讓老方丈幫助自己解開(kāi)胎中之謎。因?yàn)樗焕戏秸烧疹櫫藘墒?，所以他看?zhǔn)了老方丈不會(huì)和他急眼才能這般無(wú)賴。若換了寺里其他和尚，早就翻臉打人了。
砰砰砰。
“誰(shuí)呀，這就來(lái)?！币幻麐D女開(kāi)門道。
“施主，貧僧從國(guó)安寺來(lái)，路經(jīng)此地，腹內(nèi)空空，還請(qǐng)好心的施主布施一兩碗齋飯。與我佛結(jié)個(gè)善緣。”老方丈雙手合十道。
“國(guó)安寺的和尚也化緣，嘖嘖嘖，真是稀奇，難道你們出門騙吃騙喝都不補(bǔ)妝的么。喂，說(shuō)你呢，旁邊那個(gè)左顧右盼的小子?！遍T再次關(guān)上。
“哈哈，方丈不行呀。沒(méi)人認(rèn)識(shí)你?！比f(wàn)永堂渾然不在意那婦人的話，看著關(guān)起的門，不自覺(jué)道。
老方丈道：“我又不是佛祖，怎么能讓所有人都認(rèn)識(shí)呢，況且不信佛的人大有人在，就連佛祖都辦不到的事情我又怎么能辦到。人們都喜歡看到自己想象中遙不可及的美好事物，當(dāng)真的出現(xiàn)在他們面前時(shí)，他們不能分辨真假便是佛門講的無(wú)緣。若他們能分辨，但這件遙不可及的事物不是他們想象中的模樣，不是他們想要的，他們便會(huì)失落，迷茫，憤怒，不愿再相信。這便是佛門講的貪嗔癡恨衍生的時(shí)候，也是道教入魔的前兆。所以入我空門必先戒掉貪嗔癡恨，以免讀了佛經(jīng)不明佛理而想入非非，以至入魔。”
老方丈又道：“就像道理，明明是有理行遍天下，但在現(xiàn)實(shí)中夾雜了權(quán)利yù望，導(dǎo)致寸步難行，這便是苦海，便是五濁惡世，這也是僧人遁入空門，道士隱世的原因。唯有道理亨通，使人們依法而行，以禮尊之，心懷善念，心地質(zhì)樸，世間便不再是苦海惡世，而是朗朗乾坤。”
“我聽(tīng)著怎么摻雜了道教，儒學(xué)，治世的道理。”萬(wàn)永堂疑問(wèn)道：“不過(guò)這又和我有什么關(guān)系呢？”
“世間萬(wàn)法皆通難道你沒(méi)在書中尋到？道理，修行做事也是一樣，路通了就好走了，若路一直不通，換條路就是。這在儒門來(lái)講，是思想，在我佛門來(lái)說(shuō)是悟xìng。意思是你應(yīng)該換種思路來(lái)解決胎中之謎的難題。”
“方丈思路轉(zhuǎn)的太快，一下從簡(jiǎn)單的填飽肚子上升到了治世理論上，讓我有些跟不上。”
老方丈又再街道上喊道：“貧僧這里有一枚丹丸，可辟邪納福，名曰納福丹，還請(qǐng)哪位善心的施主換兩碗吃食。”
不知怎地，老方丈的聲音不大，卻傳進(jìn)了各家各戶的屋內(nèi)。婦人們停下手里的針線，男人們丟下手里的筷子，紛紛走出屋子。
不多時(shí)，兩人身邊便圍攏了幾十人。這些人都好奇的看著老方丈手里一枚滾圓通透的藥丹。丹丸上有許多的細(xì)條，就像是刻畫上去的，但仔細(xì)一看卻不然，完全是在丹丸成品后自然形成的。
細(xì)風(fēng)一吹，丹丸上的線條瞬間被吹走，飄蕩在半空中。
“嘖嘖嘖，著破丹藥風(fēng)一吹便要散了，和尚人不行呀。不投入點(diǎn)便想騙飯吃?！庇忠荒凶幼I諷道。
“要真如此，你怎么不吃，僅僅只是換兩碗齋飯?！币粙D女問(wèn)道。
老方丈慢慢解釋道：“老衲是佛門中人，此丹對(duì)老衲并無(wú)他用。老衲留他無(wú)用，腹內(nèi)又甚是饑餓，所以想換些吃的?！?br/>
“我給你齋飯你就真的把這什么丹給我么?！币桓蝗四拥娜说馈?br/>
一婦女得意道：“可別信他呀，他是個(gè)騙子，剛剛還在我家門口乞食，被我關(guān)在了門外呢。一轉(zhuǎn)眼的功夫就玩出這樣的花樣了。”這婦人便是老方丈化緣的第一家。
“反正不就是兩碗飯菜么，被騙了又不會(huì)損失什么?！备蝗瞬荒蜔┑馈?br/>
見(jiàn)這富人愿意挨宰，其他人也就都閉了嘴，反正挨宰的人又不是他們。