97：祭靈師“發(fā)射催淚彈”

    主祭靈師老劉的情緒一下子跌入低谷，臉上皺紋凸顯，兩行淚水奔涌而出，這也來(lái)得太突然了，就像性工作者未等客人上床就發(fā)出滿足的呻吟……

    “長(zhǎng)子跪在你靈前，磕頭作揖淚漣漣；回首往事想當(dāng)年，爹爹你把兒當(dāng)心肝；一把屎一把尿，你送兒子上學(xué)校；兒感冒、你心焦，背兒子忙往醫(yī)院跑；大雪天、路難走，你接二連三跌跟斗；｛帶著徒弟哼著哭腔打著木魚(yú)轉(zhuǎn)一圈回原位繼續(xù)，跪成幾排的兒孫有的已經(jīng)開(kāi)始抽泣｝……”

    靈貓雖然小巧乖戾，但身手敏捷、能量巨大，在目睹若瑟靈魂已經(jīng)歸天正運(yùn)轉(zhuǎn)與蒼穹待審之后，它及時(shí)的返回人間。跟蹤若瑟的尸體，密切關(guān)注若瑟大祭靈和彌撒的情況，關(guān)注禪語(yǔ)大祭靈和彌撒的所有，當(dāng)然包括它幾次凌厲的出手，奪回若瑟舍利，懲治不孝兒孫，讓老大一家長(zhǎng)跪不起，不得動(dòng)彈……。此時(shí)，祭靈師開(kāi)始了長(zhǎng)子對(duì)亡者的感恩哭訴，雖然長(zhǎng)子沒(méi)有唱喏，一切都由大祭靈師一人代勞，靈貓還是靈機(jī)一動(dòng)，它必須借助大祭靈師老劉的哭訴，以解靈貓心里極端的憤怒……。

    大祭靈大概要進(jìn)行三大程序。第一道是引領(lǐng)魂魄；也就是引領(lǐng)魂魄越過(guò)通往天國(guó)的層層阻攔。第二道是歷數(shù)亡者在有生之年的功罪，由祭靈師將卷宗詠誦經(jīng)告白唱韻告知天庭，等候天庭的判決。第三道是下葬，下葬很講究，第一就是要書(shū)寫(xiě)墓地地契，表示墓地地權(quán)合法；接下來(lái)的程序，就請(qǐng)關(guān)注下章交代了。

    地水風(fēng)火，佛教中忌諱四大不和?？梢詫?dǎo)致四百零四種疾病。四百零四種疾病，有被分為心病和身病兩大類。心病是指內(nèi)心的貪執(zhí)、恐怖、憂愁、憎恨、愚癡等諸多煩惱，可以說(shuō)佛教主要著眼于眾生之心病。靈貓這些年飄零江湖，同高僧相處過(guò)多，明知心病由鬼、魔二者分別所至，那么就讓老大心中的魔，心中的鬼，通過(guò)佛教祭靈師的歷數(shù)，直羅全部，昭然若揭……

    老劉在靈貓的操縱之下情感真切泣不成聲，就如同他兒時(shí)被人遺棄，奄奄一息時(shí)被若瑟所救，撫養(yǎng)成人；此時(shí)的亡人好比他嫡親的先祖，一聲哭一聲唱，垂淚在場(chǎng)所有的孝子孝孫……

    “爹呀……”……“爺爺呀……”……“外公呀……祖爺爺呀……”……。

    “魔由心生、妖由人興、罪孽大；色、受、想、行、識(shí)五陰，魔害你全家；你雖然貴為園丁但枉為人子，五蘊(yùn)積郁而成你生死苦果；妖喪殞命無(wú)法延續(xù)慧命，欲界之六天之魔毀你一生；枕邊風(fēng)吹得你不分南北，小計(jì)較大喪德你不是東西；一成年培養(yǎng)你軍營(yíng)鍛煉，誰(shuí)知你竟煉成鐵石心腸；轉(zhuǎn)業(yè)后為了你他東求西請(qǐng)，送雞蛋送臘肉為你謀職；當(dāng)教師當(dāng)校長(zhǎng)你春風(fēng)得意，你初小文化當(dāng)老師誤人子弟；還說(shuō)是自己能耐很了不起，父母親遇見(jiàn)你你愛(ài)理不理；跪堂前快認(rèn)罪還有機(jī)會(huì)，后悔藥現(xiàn)在服自己來(lái)配……”祭靈師老劉剛唱到這里，這時(shí)候長(zhǎng)孫從地下一躍而起，靈貓看見(jiàn)這情況實(shí)在危急，一念咒長(zhǎng)孫跪回原地……

    靈貓知道，剛才通過(guò)祭靈師所說(shuō)是指：佛教針對(duì)人類的心理疾病，與儒家、道家不同的是，他發(fā)明了一種大藥——后悔藥。而道家和儒家則沒(méi)有。那么，基督教和天主教呢？在后悔藥這一點(diǎn)上，他們是同佛家想通的。佛教針對(duì)心理疾病，提倡修心，采用神秘的、內(nèi)省似的證悟，從日常生活中做起，禮拜、懺悔、唱詠、打坐等等。其中針對(duì)業(yè)報(bào)致病的懺悔所提倡的：懺悔，就是佛家研制的后悔藥。老大一家會(huì)在靈前主動(dòng)懺悔嗎？

    靈貓關(guān)注，包括若望的二哥及兄妹們，包括老瑪利亞和親友們，包括唯一德高望重的若望舅媽，都在期待……

    黃艷梅來(lái)到若望家里一直默默無(wú)語(yǔ)，直到懺悔時(shí)段，才在二樓的客廳扛起告解的大旗。向亡者懺悔等于向天主基督瑪利亞懺悔，關(guān)于懺悔的道理必須在懺悔前講清：“至仁至慈者天地大君。｛這一句是指天主旗下大神｝統(tǒng)一普生、無(wú)上真主。｛是指管理生命的最高權(quán)力人｝我重罪人、為主所生。｛是說(shuō)我雖犯重罪，但是上主生養(yǎng)的｝今因愛(ài)慕吾主至切之情。｛意思是今天來(lái)向主告解是因?yàn)橛星椋谌f(wàn)物｛這種情比萬(wàn)物的情都深厚｝……”這一小段是告解之人的一種鋪墊，拿出我是上主的孩子來(lái)親近上主，為后面上主寬恕他的罪過(guò)打“親情牌”……

    天主教的人主張，為有罪之人祈禱。一下子把天主的愛(ài)，推向了博大的至高境界。包括罪大惡極的東條英機(jī)，都獲準(zhǔn)神父的告解，希望他在臨死前能夠清算生前的罪孽……

    不得不承認(rèn)樓下面所信仰的佛教，同樣高深莫測(cè)。光魔的歸納就有十二魔之多。其中所屬的四魔“煩惱魔”最為普遍，所有人都因他把自己損傷。

    樓下的祭靈師已經(jīng)唱到觀音。如果，有罪之人不借機(jī)懺悔就真是無(wú)藥可救了。因?yàn)榉鸾痰览硭v的后悔藥，是救贖的最后一道藥了。就好比一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)靠抗生素支撐的病人，在某一天使用抗生素已經(jīng)不起作用，是一個(gè)道理。

    觀世音，又叫觀音、觀自在，是大乘教里的大菩薩。為什么叫大菩薩呢？是因?yàn)樵S許多多不可饒恕的罪人，都能夠得到他的赦免和寬恕。這是設(shè)置道德的最后一道機(jī)會(huì)，在觀音探視下屆若瑟喪事的機(jī)會(huì)里，有罪之人你還能漠然處之么？

    “祝由術(shù)”被“咒禁術(shù)”代替，引發(fā)了對(duì)有罪之人不認(rèn)罪的詛咒。祭靈師靈活的運(yùn)用了禁咒術(shù)，對(duì)花錢少辦事多的主家設(shè)置障礙，讓靈魂不安常規(guī)上路，十天半個(gè)月魂靈纏繞后代和親人。當(dāng)主家再次請(qǐng)他法事，那么，就會(huì)支付高昂的代價(jià)。當(dāng)然祭靈師不會(huì)為難若望一大家族，那么靈貓呢？靈貓通曉佛教精髓，道法自然，功力非凡，疾惡如仇，它會(huì)再鬧出什么樣的亂子呢？

    作者：花錢看的定然是作者經(jīng)典，請(qǐng)關(guān)注下節(jié)098：靈魂大回?fù)?br/>