第四百六十九章論仙
一番解釋，東方彧卿那三寸不爛之舌的解釋之下，花千骨也算是暫時(shí)放下了戒心。
“二位去昆侖山做什么，那里很危險(xiǎn)的，”東方彧卿道。
“我們要去參加群仙宴，”花千骨道。
這話說(shuō)完，花千骨突然像是想起了什么似乎，連忙捂住嘴巴，小心的看了蘇子墨一眼，見(jiàn)后者并未有半點(diǎn)表示，一副不以為意的樣子，這才松了口氣。
同時(shí)，她也在暗暗奇怪，自己好端端的，干嗎跟一個(gè)上京趕考的小書(shū)生說(shuō)這些？
而這時(shí)，東方彧卿也是繼續(xù)追問(wèn)道：“群仙宴？你說(shuō)你上蜀山求道沒(méi)有求成……為什么，蜀山上出什么事了么？”
“蜀山滿門(mén)被滅，清虛道長(zhǎng)臨死前托我去群仙宴帶個(gè)信?！?br/>
“蜀山被滅……已經(jīng)開(kāi)始了么？”
東方彧卿喃喃自語(yǔ)，緊皺眉頭，又問(wèn)道：“后來(lái)呢，蜀山鎮(zhèn)守的法器應(yīng)該是拴天鏈，保住沒(méi)有？”
“東方兄弟倒是知道的挺多！”
一旁的蘇子墨淡笑，打斷了二人的交談，一臉審視的看著東方彧卿，玩味道：“你一個(gè)上京趕考的書(shū)生，竟能知道這么多仙界之事，真是不簡(jiǎn)單啦！”
聽(tīng)到此話，花千骨這才明白了，自己是被人套了話，竟然不知不覺(jué)的說(shuō)了這么多事情，不由大感羞怒，一臉戒備的看著東方彧卿。
東方彧卿是何等人物？
堂堂異朽閣閣主，掌控一方生死，被無(wú)數(shù)人巴結(jié)、討好的存在，又怎么會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小姑娘的注視而感到窘迫。
自然是面色不變，坦然自若的解釋道：“我當(dāng)然知道，我飽讀詩(shī)書(shū)，六界史事我了如指掌，難道葉兄以為，我是只個(gè)通曉四書(shū)五經(jīng)的書(shū)呆子么？”
“哦？”
蘇子墨聞言，眉毛一挑，戲謔道：“這么說(shuō)來(lái)，東方兄知道很多事情咯，那你倒是說(shuō)說(shuō)，這世間有哪六界？”
雖然已經(jīng)得到了清虛道長(zhǎng)手書(shū)的《六界全書(shū)》，但清虛道長(zhǎng)不過(guò)個(gè)蜀山派的掌門(mén)，論及對(duì)這個(gè)位面的隱秘的了解程度，自然不如異朽閣這樣專門(mén)擅長(zhǎng)打聽(tīng)各種情報(bào)的地方。
因此，蘇子墨倒是打算趁著這個(gè)時(shí)機(jī)，深入地對(duì)此方位面了解一番。
當(dāng)然，那種一看就是非常隱秘的問(wèn)題，比如說(shuō)，妖神在哪啊，或者是，十方神器什么的，如何解封啊，即使東方彧卿再蠢，也肯定不會(huì)回答。
所以，蘇子墨也只好隨意的挑選幾個(gè)看似簡(jiǎn)單，卻極難講明白的問(wèn)題，也算是小小的為難一下東方彧卿。
東方彧卿聞言，似乎看出了蘇子墨的打算，也不挑破，反倒輕笑著說(shuō)道，“這六界，一共分：為人界、冥界、妖界、魔界、仙界、還有神界。
人死為鬼入冥界，修煉有成的話，成仙能位列仙班。
而妖比較復(fù)雜，一般是自然物化的結(jié)果，動(dòng)物，植物，甚至器皿由于自身或者外力的原因都有可能成精，形態(tài)更是千奇各異。
至于魔界，不管是人也好、妖也好、仙也好，惡意、執(zhí)念、天劫、練功走火皆有可能墮入魔道……”
東方彧卿款款而談，而蘇子墨暗暗點(diǎn)頭，卻是在映照著《六界全書(shū)》中的內(nèi)容，對(duì)這個(gè)世界有了一番深入的了解。
至于花千骨，也是一臉好奇的聽(tīng)著，這些事情對(duì)她來(lái)說(shuō)，都是非常新鮮的。
一番長(zhǎng)篇大論說(shuō)完，饒是東方彧卿修為不淺，也微微感到有些疲憊。
更何況，他如今的身份，還是個(gè)一點(diǎn)修為都沒(méi)有的書(shū)生，旋即，連忙從身上取出一個(gè)水囊，小心地灌了幾口清水，又遞到花千骨面前。
“姑娘，需要水嗎？”
“不用了，不用了，蘇大哥那里帶了好多的食物跟水，”花千骨連連擺手，卻是不自覺(jué)的朝蘇子墨身邊靠了靠。
這幾日，二人大部分時(shí)間都是露宿在山間這副反應(yīng)，讓東方彧卿很是受傷。
而后，蘇子墨又幽幽地拋出了另一個(gè)問(wèn)題，“那么神與仙，又有何區(qū)別呢？”
東方彧卿笑道：“上古眾神與天地同生，而仙一般都是修煉而成，雖都有法力，但是并不一樣。只是人們愛(ài)把他們說(shuō)在一塊，就好像愛(ài)把妖和魔，合起來(lái)說(shuō)成妖魔一樣。
只是，神仙妖魔雖然通過(guò)修煉可以長(zhǎng)生不老，但都并不是不死之身，如若身死，有的可以入輪回，到冥界進(jìn)行投胎或轉(zhuǎn)生，但是大多數(shù)都是直接寂滅?！?br/>
蘇子墨暗暗咂舌，看來(lái)這《花千骨》位面的修煉者們，雖然壽元很長(zhǎng)，但還是如同其他位面那樣，一旦身死，卻也免不了遭受輪回轉(zhuǎn)世之苦。
這樣的長(zhǎng)生，又有什么意義呢？
他所追求的長(zhǎng)生，是真正意義上的不死不滅，即使天崩地裂，眾生皆入輪回。
甚至，就連世界也隨之毀滅，時(shí)空也失去了意義，他也能夠安安穩(wěn)穩(wěn)的，與心愛(ài)之人一起永遠(yuǎn)的生活在這片天地之中。
那樣的永生，才值得蘇子墨去追求。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？
對(duì)于《花千骨》位面的仙神來(lái)說(shuō)，可能他們這樣的方式，便是長(zhǎng)生，但這與那以八千年為一春秋的大椿相比，豈不是相形見(jiàn)絀？
“那清虛道長(zhǎng)他們……算是人還是仙呢？”
一旁的花千骨聞言，忍不住出口道：“一開(kāi)始他讓我去參加什么群仙會(huì)我還想不通，我一個(gè)普通人，怎么去得了?！?br/>
東方彧卿搖搖頭：“仙的等級(jí)共分九品，第一品為上仙，第九品為仙人，至于清虛，不過(guò)是第六品的真人罷了。而成仙的方式也有許多種，主要是佛、道兩家，通過(guò)修佛和修道兩種途徑……另外，還有天仙、地仙和尸解仙等等，就是先死再成仙，以及通過(guò)外力吃仙藥、灌輸仙力等方法。”
“當(dāng)然，自己修煉白日飛升或者直接成仙是最好的。”
說(shuō)著，東方彧卿又嗤笑道：“如今這個(gè)世道，妖魔猖狂，仙人根本沒(méi)有世人所描述的那樣高高在上，不可褻瀆，只不過(guò)是比平常人多些法力罷了，一個(gè)偏頗，反而比人更容易墮入魔道?！?br/>
(本章完)