?唐棣是第一次參加省試，這是國(guó)家最重要的“掄才大典”，是各路的取解試不能夠比擬的。便是一向豪邁的唐棣，進(jìn)了考場(chǎng)也不禁變得拘謹(jǐn)起來(lái)。

    禮部的考場(chǎng)非常之大，每個(gè)考生各有一桌一屜，桌子之間隔開(kāi)一尺以上，并有木板相隔，每個(gè)人完全是在一個(gè)獨(dú)立的空間之內(nèi)考試。先下來(lái)的考卷是特制的宣紙，寬一尺二寸，長(zhǎng)一丈零八寸，分三部分，第一部分二尺二寸，考生將在此填自己的姓名、籍貫、祖宗三代的情況，寫(xiě)好之后便加以密封，不能讓人知道是誰(shuí)的卷子，謂之“糊名制”。似唐棣這樣出身于商人之家的，寫(xiě)這部分就顯得底氣不足，而如石越這樣忘記了自己許多記憶的人，除非有人做保，否則根本不可能被允許參加考試。第二部分六尺八寸，是考生寫(xiě)策論的地方，必須用楷書(shū)做答，否則難免前途不妙。因?yàn)檫@一部的答題在交上去之后，會(huì)有專(zhuān)門(mén)的人另行抄寫(xiě)一遍交給考官判卷，防止考官認(rèn)出筆跡來(lái)循私。若是字跡讓那些抄寫(xiě)的人不認(rèn)識(shí)，倒霉的終究是考生自己，那可是申訴無(wú)門(mén)的事情。第三部分一尺八寸，將有九個(gè)以上的考官在這里寫(xiě)評(píng)語(yǔ)蓋上自己的印章。

    所有這些數(shù)字，都不是隨便擬定的，據(jù)說(shuō)是合天人之變，不過(guò)唐棣顯然不在乎這些。連考四場(chǎng)，舉子們都得住在貢院里，哪有心思想這些呀。這地方實(shí)在不是人呆的地方?？禳c(diǎn)寫(xiě)完為妙。好在石越之前特意和他們幾個(gè)說(shuō)了一些要點(diǎn)，這出什么題目沒(méi)有人能料得到，不過(guò)石越說(shuō)的那幾個(gè)要點(diǎn)聽(tīng)起來(lái)卻是不錯(cuò)的。唐棣一邊寫(xiě)一邊想著石越說(shuō)過(guò)的話：“無(wú)論如何要突出變法的中心，或?yàn)樽兎ń泻?或者引經(jīng)據(jù)典，指出變法實(shí)則是法先王，總之證明變法是于經(jīng)典中有依據(jù)的;或者指出變法必有挫折，當(dāng)知難而上，表明為之則難者亦易，不為則易者亦難的道理……但是有一點(diǎn)卻需要注意，行文亦不可太直白，不能讓人一眼就看出來(lái)你是為變法而寫(xiě)?！本蜑榱诉@個(gè)曲折之意，他和李敦敏、柴氏兄弟在家里寫(xiě)了多少論文，幾個(gè)人細(xì)細(xì)推敲過(guò)多少遍呀？

    石子明所說(shuō)的這些章程，有些唐棣明白，有些唐棣不明白。像為新法叫好，他是明白的，不過(guò)他本來(lái)不屑為之，這新法縱然是好的，執(zhí)行起來(lái)也不好，這一點(diǎn)唐棣所深知，讓他寫(xiě)這種違心之論，實(shí)在不痛快。不過(guò)石子明說(shuō)若采用那個(gè)什么“議會(huì)制”其實(shí)也是變法，漢代的儒生說(shuō)孔子作《春秋》是為漢代立法，其實(shí)也是一種變法，變法本身未必有錯(cuò)，有錯(cuò)的是新法推行不當(dāng)，倒說(shuō)得也不無(wú)道理……所以唐棣決定寫(xiě)一篇說(shuō)明“法先王”必要性的策論，那個(gè)議會(huì)制，不就是“法先王之意”而來(lái)的嗎？至于為什么行文不能太直白了，他就不太懂了，不過(guò)石子明說(shuō)的，多半不會(huì)有錯(cuò)吧。

    這主旨定下來(lái)，這些天做過(guò)這許多討論，寫(xiě)過(guò)許多范文，算是沒(méi)有白費(fèi)。況且還有一部《論語(yǔ)》自己是理解從未有過(guò)的深刻。區(qū)區(qū)幾篇論文，實(shí)在難不倒唐棣。幾場(chǎng)考下來(lái)，文章做得花團(tuán)錦簇，出了考場(chǎng)，長(zhǎng)吁了一口氣，連忙去找李敦敏、柴氏兄弟，卻現(xiàn)他們正興高采烈的到處找他呢?？催@神態(tài)，顯見(jiàn)是考得不錯(cuò)的。

    幾個(gè)人會(huì)了頭，正想著一起回去，卻見(jiàn)陳元鳳和一個(gè)人嘻笑著走了過(guò)來(lái)，仔細(xì)看時(shí)，那個(gè)人也是認(rèn)識(shí)的，原來(lái)是曾經(jīng)一起會(huì)過(guò)文的葉祖洽。二人看起來(lái)心情都挺不錯(cuò)，過(guò)來(lái)打過(guò)招呼，葉祖洽含笑說(shuō)道：“唐兄，《論語(yǔ)正義》洛陽(yáng)紙貴，科場(chǎng)想必也是春風(fēng)得意了？真是好季節(jié)呀。改日相約一起去踏春如何？”這個(gè)葉祖洽是最靈瓏的性格，他顯見(jiàn)唐棣等人風(fēng)頭甚健，看起來(lái)前途無(wú)量，自然而然便有結(jié)納之心。

    唐棣對(duì)葉祖洽倒沒(méi)什么惡感，只是想到石越之前交待尚有事要處置，便不敢答應(yīng)，正待婉拒，卻聽(tīng)到陳元鳳酸溜溜的說(shuō)道：“《論語(yǔ)正義》印刷裝幀都之品，雖未能盡道孔圣之意，卻也頗有可采之處，將來(lái)諸兄必定賴(lài)此名留青史。”

    唐棣本來(lái)覺(jué)得自己和陳元鳳交情甚好，不曾料得他竟然說(shuō)出這種話來(lái)。便是陌生人，也不好當(dāng)面說(shuō)這種表面上看來(lái)是贊揚(yáng)，暗里卻說(shuō)不盡的不以為然之意的話語(yǔ)。他心頭不禁有氣，正要頂過(guò)去，不料柴貴誼先就忍不住了，冷笑道：“《論語(yǔ)正義》固然不足道，不過(guò)小弟聽(tīng)陳兄之意，卻是自己能盡道孔圣之意，而《論語(yǔ)正義》頗有不足采之處，改日里還要請(qǐng)教陳兄的高明之見(jiàn)?！?br/>
    李敦敏心里也很不舒服，卻不愿意因此小事得罪葉祖洽，便沖唐棣說(shuō)道：“毅夫，我等還有一點(diǎn)俗事，不如先行告辭，改日再來(lái)請(qǐng)教陳兄的高見(jiàn)吧。”他心里起了芥蒂，便不再稱(chēng)陳元鳳的表字。

    當(dāng)下眾人便告辭而去，把葉祖洽給丟在那里做聲不得，心里暗怪陳元鳳失禮，但是以他的脾氣，卻是無(wú)論如何不肯當(dāng)面得罪人的。何況此時(shí)陳元鳳臉色不佳，正在那啐罵：“小人得志！”他葉祖洽又不傻，哪里愿意去觸這個(gè)霉頭呀？

    ※※※

    崇政殿說(shuō)書(shū)呂惠卿最近心情甚好，自己被王安石賞識(shí)以來(lái)，王安石屢屢在皇帝面前推薦自己。自己官階雖然不過(guò)七品，但是這卻是個(gè)經(jīng)筵美職，經(jīng)常能見(jiàn)得皇帝，并在皇帝面前表議論。憑自己的才學(xué)，也頗受年輕好學(xué)的皇帝的賞識(shí)。能做到省試的考官之一，顯然皇帝已經(jīng)認(rèn)可自己的才學(xué)了，否則這個(gè)差事輪不到自己。前幾天曾布那邊又來(lái)消息，說(shuō)自己內(nèi)定為制置三司條例司檢詳文字，這個(gè)官職聽(tīng)起來(lái)不怎么樣，權(quán)力卻重要，所有條例司制定的政策，自己都有覆核之權(quán)，而最重要的，則是這意味著自己進(jìn)了新黨的核心圈子。眼見(jiàn)自己一步一步接近大宋最高權(quán)力的所在地，真是人逢喜事精神爽呀。

    省試的閱卷已經(jīng)結(jié)束，這些舉子中有不少人還是挺有見(jiàn)識(shí)的，懂得夸贊新法。偏偏舊黨有人不太知好歹，有一份策論做得花團(tuán)錦簇，把皇帝吹成堯舜再生，新法那更是不世之良法，這樣的文筆佳絕政治正確的文章，怎么可以不放在第一呢，他居然想把這篇文章放到三甲以后……為這個(gè)幾乎和他爭(zhēng)得面紅耳赤，最后迫得主考官蘇軾和李大臨把這篇策論放在了第二。狀元最后是由皇帝上欽定，這個(gè)叫什么葉祖洽的文章，皇帝絕無(wú)理由不欣賞，到時(shí)候這個(gè)人取了狀元，自己就算有知人之明了。

    呂惠卿想著這些事情，心情真是格外的愉悅。省試主考的差使還沒(méi)有交，不過(guò)崇政殿說(shuō)書(shū)的本職工作還需要做，這是殿試前最后一次向皇帝講課了，以后自己再要在皇帝面前談?wù)搶W(xué)問(wèn)，就會(huì)有另外一個(gè)更顯赫的身份了。呂惠卿洋洋得意的微笑著，神情卻顯得很恭敬。他在心里又暗暗回想了一遍今天打算講的《禮記》的一些要點(diǎn)……

    “皇上駕到……”太監(jiān)拖長(zhǎng)聲音的唱禮打斷了呂惠卿的記憶，他連忙恭恭敬敬的站著迎接。崇政殿說(shuō)書(shū)，官職雖微，實(shí)際上卻是皇帝的老師，王安石甚至提出過(guò)要恢復(fù)古制，讓臣子們坐著給皇帝講課，但是沒(méi)有人響應(yīng)，雖然理論上他是對(duì)的，但最后連他自己都不敢坐，依然是站著講課，皇帝坐著聽(tīng)。不過(guò)為了體現(xiàn)尊師重道，臣子們進(jìn)了這里給皇帝講課，就可以不要跪迎跪送。

    年青的皇帝剛剛解決一次政治危機(jī)，心情顯然也還不錯(cuò)。他進(jìn)來(lái)坐好后，便沖呂惠卿說(shuō)道：“呂卿，這次就給朕論語(yǔ)正義》吧?！?br/>
    呂惠卿本來(lái)可以拒絕，可是那不顯得自己無(wú)知嗎？他正需要皇帝的賞識(shí)呢。幸好他也看過(guò)這本正在風(fēng)行的《論語(yǔ)正義王安石都夸贊的書(shū)，他哪里敢不看？他可是王安石的好學(xué)生呀。他一邊把《禮記》拋到九霄云外，一邊連忙回憶《論語(yǔ)正義》的內(nèi)容。虧得呂惠卿是個(gè)高智商的人物，最竟然把《論語(yǔ)正義》的得**不離十。

    皇帝饒有興趣的聽(tīng)著，直到他講得差不多時(shí)方問(wèn)道：“呂卿，你以為這《論語(yǔ)正義》是否盡如圣人本意？”

    呂惠卿略一思忖，微笑道：“皇上，圣人之道如無(wú)邊無(wú)際的宇宙，豈是我輩所能盡知。不過(guò)這《論語(yǔ)正義》亦有其過(guò)人之處，其中種種闡明，都得自圓其說(shuō)。以臣之愚昧，不敢言其盡得圣人之意，也不敢謂其不可取。不過(guò)比之董子，則差相仿佛?！彼桓野言捳f(shuō)滿(mǎn)，但聽(tīng)皇帝口中有欣賞之意，便拿這本書(shū)和董仲舒的《春秋繁露》相比，算是一個(gè)折中。

    “聽(tīng)說(shuō)這《論語(yǔ)正義》是幾個(gè)二十多歲的年輕士子所作？”

    呂惠卿笑道：“臣不認(rèn)識(shí)這幾個(gè)作者，不過(guò)傳聞如此。有一個(gè)石越石子明，小詞寫(xiě)得極好?！?br/>
    皇帝并不知道《論語(yǔ)正義》的作者有石越，他不過(guò)聽(tīng)內(nèi)侍說(shuō)起，便有點(diǎn)印象，加上有幾個(gè)侍講也時(shí)不時(shí)在他面前提到《論語(yǔ)正義》，今天心情不錯(cuò)，便叫呂惠卿講上一講。此時(shí)聽(tīng)到“石越”這個(gè)名字，便想起的確有這個(gè)詞人，宮里的樂(lè)隊(duì)也曾唱過(guò)他的長(zhǎng)短句的。不禁笑道：“可是號(hào)稱(chēng)石九變的石越？想不到有此才學(xué)。”