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韓國(guó)性交a級(jí)片 夢(mèng)中的紀(jì)小川正在盡情傾訴自己

    夢(mèng)中的紀(jì)小川正在盡情傾訴自己的情感時(shí),耳邊突然響起一個(gè)聲音:

    “小川,小川……紀(jì)小川,醒醒?!?br/>
    紀(jì)小川打了一個(gè)愣怔,終于被喚醒了。抬起頭一看,日?qǐng)?bào)社的副總編輯譚知耕站在自己身邊。紀(jì)小川慌忙站了起來(lái),吃驚地叫了一聲“譚總!”

    譚知耕驚訝地看到,紀(jì)小川的臉上沾滿了淚水,一副驚魂未定的神色。譚知耕猜想,紀(jì)小川剛才一定是做了一個(gè)恐怖而傷心的噩夢(mèng)。

    “小川,做噩夢(mèng)了,嚇著了吧?”譚知耕關(guān)切地問(wèn)道。

    紀(jì)小川揉了揉眼睛,不好意思地說(shuō):

    “是。剛剛……剛剛做了一個(gè)可怕的噩夢(mèng)。”

    譚知耕笑著調(diào)侃了一句:

    “嗬,小川,大白天做夢(mèng),真有你的。”

    紀(jì)小川不好意思笑了笑,接著問(wèn)道:

    “哦,譚總!你怎么過(guò)來(lái)了?”

    譚知耕說(shuō):

    “在家閑著沒(méi)什么事,過(guò)來(lái)看看。沒(méi)想到一上樓,就聽(tīng)到有人在哭哭嚷嚷的,我當(dāng)發(fā)生什么事情了,沒(méi)想到是你小子在白日做夢(mèng)呢!”譚知耕說(shuō)著,哈哈笑了起來(lái),接著問(wèn)道,“哎,小川,剛才夢(mèng)見(jiàn)什么了?哭得那么傷心,失戀了?”

    紀(jì)小川沒(méi)有立即回答,靜靜地看著譚知耕。過(guò)了一會(huì),才突然問(wèn)道:

    “譚總……你說(shuō)……中國(guó)傳統(tǒng)文明會(huì)不會(huì)衰落、消失?”這話問(wèn)得太突兀,一時(shí)把譚知耕問(wèn)住了,半晌沒(méi)有回答……

    實(shí)話說(shuō),要回答這個(gè)問(wèn)題,譚知耕并不感到特別困難,答案無(wú)疑是否定的。但譚知耕明白,簡(jiǎn)單的否定,顯然不能消除紀(jì)小川心中的這個(gè)疑慮。

    在譚知耕的認(rèn)識(shí)里,一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是興旺、還是衰落,取決于這個(gè)民族的后代對(duì)其歷史和文化的認(rèn)同、傳承和發(fā)展。

    雖說(shuō)全球化和互聯(lián)網(wǎng),在很大程度上改變了中國(guó)年輕一代對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。雖然許多80后和90后的確陶醉于聽(tīng)國(guó)外流行歌曲、看日韓美電視劇、欣賞并穿戴外國(guó)名牌服飾、鐘情吃洋快餐、以通曉英語(yǔ)為榮,文化認(rèn)同正在發(fā)生激烈的碰撞。

    但譚知耕相信,祖宗的血脈,還在他們的心內(nèi)流淌;民族的情懷,并沒(méi)有在他們心中完全消失;中國(guó)傳統(tǒng)文化的根,已經(jīng)深植在他們的內(nèi)心深處??酌?、老莊、章太炎、魯迅、胡適等歷史偉人留下的文化遺產(chǎn),也會(huì)潛移默化影響他們。

    但譚知耕知道,簡(jiǎn)單的說(shuō)教,很容易引起年輕人的反感,效果并不好。實(shí)話說(shuō),對(duì)于80后90后的思想教育問(wèn)題,譚知耕現(xiàn)在真的感到有些頭痛。

    讓譚知耕感到頭痛的是,當(dāng)今的年輕人,都是在蜜缸里泡大的,已經(jīng)養(yǎng)成了非常自負(fù)的性格。對(duì)他們,話說(shuō)得重點(diǎn),他們受不了;可說(shuō)輕了,他們又不當(dāng)回事。正面教育,他們說(shuō)你虛偽;循循善誘,他們嫌你羅嗦;指出缺點(diǎn),他們說(shuō)你落伍;表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),他們說(shuō)你沒(méi)勁。

    因?yàn)檫@一代人擁有的知識(shí)、見(jiàn)識(shí)和膽量,已經(jīng)不能與他們的前輩同日而語(yǔ),他們太有自己的思想和主見(jiàn),絕不會(huì)輕易地盲從前輩。譚知耕想,既然如此,倒不如先聽(tīng)聽(tīng)紀(jì)小川自己是會(huì)怎么想的。于是問(wèn)道:

    “實(shí)話說(shuō),這個(gè)問(wèn)題我還沒(méi)有想好。小川,可以告訴我,你是怎么想的嗎?”

    紀(jì)小川也不客氣,脫口而出:

    “文風(fēng)頹廢,社會(huì)萎靡,人心不古,敗相已露!”

    譚知耕吃驚地看著紀(jì)小川,半晌說(shuō)不出話來(lái),心里頓時(shí)有一種石破天驚一般的感覺(jué)。心想,這小子是不是腦子進(jìn)水了,竟然會(huì)說(shuō)出如此張狂的話來(lái),也太自以為是目空一切了吧?

    在譚知耕看來(lái),盡管“金錢(qián)”對(duì)文化的腐蝕貌似強(qiáng)大,一些低俗的文學(xué)作品充斥市場(chǎng),但民族文化,是不會(huì)因?yàn)檫@些喪失生命力和時(shí)代活力的。

    歷史地看,漢民族、漢人、漢文、漢語(yǔ)、漢文化,就是中國(guó)最重要的符號(hào)。它早已化為一種血液基因,流淌在每一個(gè)中國(guó)人的血管里,代代遺傳。

    當(dāng)然,這些年來(lái)的文化產(chǎn)品,基本上沒(méi)有起到引導(dǎo)社會(huì)積極向上的作用。一些低俗的文學(xué)作品,甚至有教唆人們棄善崇惡,教授人們犯罪技能的嫌疑,文化的頹廢似乎顯而易見(jiàn)。

    但譚知耕相信,這只是特定歷史條件下的一種社會(huì)景觀,決不會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)下去。因?yàn)樽髡邆兘K有一天會(huì)醒悟。社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,也必然會(huì)形成要求凈化社會(huì)環(huán)境、振興民族文化的共識(shí)。這種共識(shí)一旦形成,振興民族文化就不是一件太困難的事,怎么能妄下“敗相已露”的結(jié)論呢?唉!年輕人看問(wèn)題,總是不免偏執(zhí)。

    然而,譚知耕哀嘆年輕人偏執(zhí),卻并不知道,紀(jì)小川之所以得出這個(gè)結(jié)論,與最近一個(gè)時(shí)期文壇上出現(xiàn)的種種怪象有很大關(guān)系。

    誰(shuí)都知道,一個(gè)時(shí)期以來(lái),國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)的亂象不斷加深:

    《婚戀寶典》一類的書(shū)籍暢銷市場(chǎng),搞笑類電視節(jié)目異常火爆,粗俗的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品烈焰正旺。出版社、書(shū)商和文學(xué)評(píng)論家的眼睛盯著的只有“錢(qián)”。而民族文化的命運(yùn)、社會(huì)風(fēng)氣的改良、民族精神的弘揚(yáng)、社會(huì)的健康發(fā)展等等,似乎都被人們置于了腦后。

    紀(jì)小川苦惱的是,他感覺(jué)到了自己的渺小和孤獨(dú)。

    在紀(jì)小川的心里,自己只是一個(gè)剛出茅廬的小記者,一個(gè)在中國(guó)文壇上尚微不足道的新人,他擔(dān)心自己“救文風(fēng)于水火”的抱負(fù),面對(duì)頹廢文風(fēng)凌厲的攻擊矛頭,將會(huì)在世俗的冷漠、輕蔑與不屑中被擊得粉碎……

    譚知耕怔怔地看著紀(jì)小川,對(duì)于紀(jì)小川的偏執(zhí),內(nèi)心真的有點(diǎn)惱火,一句“你真是不知天高地厚”的話已經(jīng)到了嘴邊。

    可就在此時(shí),譚知耕再一次被震驚了,硬是把到嘴邊的話活生生地吞了回去。因?yàn)樗蝗豢吹?,一行熱淚,正順著紀(jì)小川的臉頰往下流,無(wú)聲地落到了紀(jì)小川的衣襟上。譚知耕大驚失色,頓感不妙,慌亂抓住紀(jì)小川的胳膊,連聲問(wèn)道:

    “小紀(jì),怎么啦?有什么事告訴譚叔,別哭,別哭啊……”

    “譚叔……”

    紀(jì)小川凄涼地叫了一聲,轉(zhuǎn)身?yè)溥M(jìn)了譚知耕的懷里,嚶嚶地哭了起來(lái)。弄得譚知耕莫名其妙,手足無(wú)措。

    好長(zhǎng)的時(shí)間后,紀(jì)小川才漸漸平息下來(lái),說(shuō)出了自己的夢(mèng)境和擔(dān)憂。

    聽(tīng)完紀(jì)小川的陳述,譚知耕如釋重負(fù)一般地笑了。與此同時(shí),一股愛(ài)憐和惜才之心也油然而生。譚知耕伸手拍了拍紀(jì)小川的后腦勺,慈愛(ài)地說(shuō):

    “你這個(gè)傻孩子啊!把你譚叔嚇了一大跳哦,我當(dāng)發(fā)生什么大事了?還以為……哈哈……”譚知耕打著哈哈把后面的話咽了回去。

    譚知耕的話雖然說(shuō)得輕巧,但其實(shí)自己對(duì)于文化頹廢的現(xiàn)象,也有一種深深的擔(dān)憂。

    記得幾年前,女兒迷上了一部青春劇,常常被劇情惹得哈哈大笑、樂(lè)不可支。但譚知耕在“陪綁”看了幾集后,便感覺(jué)這部青春劇簡(jiǎn)直就是一部鬧劇,毫無(wú)思想可言。

    譚知耕注意到,這部青春劇的場(chǎng)景和人物被局限在一個(gè)非常狹小的空間,臺(tái)詞也從不涉及社會(huì)現(xiàn)象,你根本無(wú)法判斷它的時(shí)代、它的主題思想,純粹亂搞笑。譚知耕真的搞不明白,到底是什么原因,讓女兒對(duì)這部青春劇如此迷戀呢?

    “譚叔,你是說(shuō)這事不值得憂慮嗎?”紀(jì)小川疑惑地望著譚知耕問(wèn)道。

    見(jiàn)譚知耕不置可否,紀(jì)小川接著說(shuō):

    “中國(guó)古代有諸子百家,有唐詩(shī)宋詞元曲,有明清小說(shuō)。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中,也有許多不朽的作品。可我們現(xiàn)在有什么?。堪?!我真羨慕那些生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文人,真羨慕那個(gè)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、閃耀著思想火花的時(shí)代!”

    譚知耕說(shuō):

    “是啊,古老的中華文明,確實(shí)讓人自豪!可你想過(guò)沒(méi)有,春秋戰(zhàn)國(guó)形成的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面,也讓中華民族為此付出了沉重的代價(jià)???”

    見(jiàn)紀(jì)小川驚訝而疑惑地看著自己,譚知耕接著說(shuō):

    “持續(xù)五百年的霸業(yè)爭(zhēng)斗,硝煙不斷,民不聊生,殺戮流血,饑餓和死亡的陰影,整整伴隨了數(shù)十代人??!其實(shí),真正讓我困惑的,是亂世可以產(chǎn)生思想火花、產(chǎn)生文學(xué)巨人。治世呢?是不是也能產(chǎn)生思想火花和文學(xué)巨人?”

    譚知耕說(shuō)完,久久地沉默了。

    紀(jì)小川的心震撼了,怔怔地看著譚知耕。紀(jì)小川讀過(guò)《資治通鑒》,知道譚知耕所言有據(jù),只是當(dāng)時(shí)讀這本古典書(shū)籍時(shí),自己并沒(méi)有留意到這些。

    過(guò)了好一會(huì),譚知耕一聲長(zhǎng)嘆后,接著說(shuō):

    “小川啊,端文風(fēng)、正人心,此事不可謂不大!可你想過(guò)沒(méi)有,當(dāng)今的時(shí)代,是一個(gè)文化價(jià)值多元的時(shí)代,任何一種文化,都有其存在的特殊歷史印跡。也可以說(shuō),是一種歷史必然吧!事實(shí)上,從上個(gè)世紀(jì)80年代中期掀起的文化批判熱以來(lái),社會(huì)的整體氣氛,就是強(qiáng)調(diào)從傳統(tǒng)文化中掙脫出來(lái),努力尋求一種創(chuàng)新文化……”譚知耕邊說(shuō),邊拉著紀(jì)小川朝房間的一角走去,那里擺放著一組沙發(fā)。

    譚知耕在沙發(fā)上落座后,紀(jì)小川倒了一杯茶水遞過(guò)去,順勢(shì)坐到了譚知耕的身邊,凝神地看著譚知耕,雙眼充滿了求知的渴望。

    譚知耕接著說(shuō):

    “小川啊,在寬松的社會(huì)環(huán)境下,文化的發(fā)展,必然會(huì)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì),這其實(shí)很正常。到20世紀(jì)90年代初,消費(fèi)文化和商業(yè)文化迅速發(fā)展,包括小說(shuō)、搖滾、流行歌曲、繪畫(huà)等,都打上了消費(fèi)文化和商業(yè)文化的烙印……后來(lái),又有了網(wǎng)絡(luò)文化。文化的多元化價(jià)值特性,就更加明顯了?!?br/>
    說(shuō)到這里,譚知耕端起茶杯喝了一口,接著說(shuō):

    “也許可以說(shuō),90年代以后,文化提振社會(huì)精神風(fēng)貌的角色意識(shí)就淡薄了,主流文化的價(jià)值觀一直未能形成,這不能不讓人遺憾——掙脫了傳統(tǒng)束縛的中國(guó)文化,卻變得無(wú)所適從了。這個(gè)過(guò)程,看似不長(zhǎng),卻也經(jīng)歷二十年了!”

    紀(jì)小川突然有所感悟,接口道:

    “譚叔,你的意思,是不是說(shuō)……拯救中國(guó)文化不能……操之過(guò)急?”

    譚知耕欣慰地笑了,動(dòng)情地說(shuō):

    “操之過(guò)急,于事無(wú)補(bǔ)啊!因?yàn)檎衽d民族文化,需要社會(huì)的整體覺(jué)醒。當(dāng)前,傳統(tǒng)文化斷脈,當(dāng)代文化扭曲,外來(lái)文化水土不服,政治文化令人窒息,這種狀況確實(shí)讓人擔(dān)憂。”

    譚知耕停頓了一下,又接著說(shuō):

    “但你也知道,文化是一種精神產(chǎn)品,物質(zhì)決定意識(shí)。一種主流文化價(jià)值觀的形成,需要一個(gè)與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和人文環(huán)境,需要作家在認(rèn)知社會(huì)、反映生活時(shí),作深度的思考,從中提煉出符合民族特性、符合時(shí)代主流精神的文化特質(zhì)……”