?即是老子,姓李,名耳,字聃,又字伯陽,春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說,后世以為道家始祖??鬃訃L往問禮,著有五千余言?,F(xiàn)今社會各行業(yè)中,如:鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等,皆祭拜老子為祖師爺。亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。
在商以前,老君即分身下降,隨世立教,事竟則隱,故在世未有誕生之跡。至商十八世王陽甲踐祚之十七年,老君自太清境分神化,托孕于玄妙玉女,經(jīng)八十一年,于武丁九年二月十五日降生。這是最早關(guān)于老君誕生之跡的紀(jì)傳。紀(jì)傳說:周武王時老君仍為柱下史,號經(jīng)成子。授道周公,乃
布道于西極太秦,竺乾等國,號古先生。周昭王二十三年老君西過函谷關(guān),度關(guān)令尹喜,授以道德五千言,此后被道教奉為開山祖師。
太上老君:又稱道德天尊,他的2位師弟是元始天尊與靈寶天尊(通天教主),三位合稱“三清“,是道教的三祖師傳說他們是盤古開天后,身軀化為大地,血液成河流,毛發(fā)呈星辰,雙眼成日月,身上的十二滴精血成十二祖巫,三股清氣成了“三清祖師“三清的師傅是鴻鈞祖師,盤古死后的第一位圣人!當(dāng)三清與女媧,接引,準(zhǔn)提6位成圣前,鴻鈞與天道合位一體,鴻鈞就是天,天就是鴻鈞~接引與準(zhǔn)提,女媧,紅云是“三清“的同門,除了紅云,其他幾位都成了圣~接引就是后來的阿彌陀佛,準(zhǔn)提是準(zhǔn)提佛母(也有說就是孫悟空的師傅須菩提),紅云被妖師鯤鵬殺了,沒成圣~
道教對現(xiàn)今宇宙起源的原因的闡述。
:現(xiàn)今宇宙生成之前,虛無之里寂寞無表。無晶無光無經(jīng)無維。虛無的本源是道,道產(chǎn)生了物質(zhì)的基本,道貫通物質(zhì)的內(nèi)外,本身就具有無限的創(chuàng)造力,在無限里永恒存在,他是道的基礎(chǔ),絕對的真實,生命之本,自然的靈魂。是一切物質(zhì)的主宰和本源。在穆斯林的心中,他就是真主安拉。在舊約圣經(jīng)里,他就是上帝耶和華。在印度教里,他就是梵天,在中國文化主流的思維里,他的形象就是元始天尊。在薩滿教里,他就是長生天。元始造物立心,先天始兆。于空瀚之中,玄虛之處,消息化機,氤蘊融熔,陰陽五行造化其形,萬神開始生于無極之中,時玄景未分,在空洞之際,天光冥遠。浩漫太虛中,物化盈虧相生相克,若浮若況,五行分更,倘恍渺忽,汨沒紛紜,先天神祇飄蕩無憑。萬物銷鑠咸滅。時無極圣眾、真神仙佛、祖玄高真,一切不壞法身,遇此劫會,被混沌銷鑠,漸喪其神。如果神形互化,就會永失無存,拔盡本根。萬眾只有仰靠元始祖尊開創(chuàng)新宇,托付真身。
道教對宇宙形成的過程的闡述。
道的實現(xiàn)者-元始祖尊憐憫萬世苦行,累劫良因的無極圣眾,于是現(xiàn)運神通,攝眾圣道,藏于萬氣祖根里,納于粟米之中,于無極的收束之中,六電之氣翼其真,祖氣護養(yǎng)潤其神,積七千余劫,太極經(jīng)咸應(yīng)度,新的宇宙形成,無極圣眾始布滿太極。
道教對元始天尊是造物主的闡述。
:“大哉乾元,萬物資始,乃統(tǒng)天?!痹甲孀鹪谟钪嫒f物產(chǎn)生以前就已經(jīng)存在,他的本體是永恒的,不滅不壞的。即使現(xiàn)今宇宙毀滅,也絲毫不受到影響。元始祖尊宏威微妙,化虛無成萬象,慈愛有情,運陰陽養(yǎng)萬物。萬物繁盛,始有盛衰的過程,推陳出新。因為他的演化,宇宙星空方能形成。之內(nèi),五行(金木水火土)元素相輔相成,萬千世界千姿百態(tài),我們這些生物,全靠他在天天牧養(yǎng)。他就是道,就是我們的根,億萬靈性最終的目標(biāo),就是回到元始祖尊的源,參與萬千世界的共循環(huán)?,F(xiàn)今宇宙是從無極中收縮后爆炸膨脹中來。光陰如梭,膨脹經(jīng)過八表之外,漸漸始分。各種物質(zhì)相斥相吸,逐漸成為奧瀚微妙的太極世界。
道教對什么是現(xiàn)今宇宙的闡述。
現(xiàn)今的宇宙在大爆炸以后以臨界速度膨脹,經(jīng)過變化,宇宙內(nèi)形成了無數(shù)的星系,在無窮維度的空間?,F(xiàn)今的宇宙仍在膨脹,無極圣眾領(lǐng)悟無限深奧的演化,成為宇宙中時空和物質(zhì)的主宰,而他(她)們的力量已經(jīng)能夠滲透無窮的時空,隨意構(gòu)造變化任何物質(zhì),于是幻化成完美的神人形象,形成以玉皇至尊為主的團體,服從元始祖尊的意志,在浩瀚廣漠的宇宙中創(chuàng)造生命,播種智慧,陶均萬品。
道德天尊居大羅天的形成的闡述。
形成元始祖尊與不同時空的諸圣天尊,游歷于洪荒宇宙,創(chuàng)造神祇最佳的生存環(huán)境“大羅天境”三十六天三界樂園,元始祖尊與混沌宇宙的祖母,宇宙最奧妙美善的無極圣祖太元圣母用了約一百劫的時間,開辟了新的時空,營建了玄都玉京圣界,以便氤氳智慧,度化天地精華。道教謂玄都玉京由十二個過程建成。
(一)是時無天無地,幽幽冥冥,靈文暗睦,運推自來,為萬氣之根,空洞結(jié)真,氣清高澄,成天廣覆,倏剎自玄。
(二)是時二象分儀,開張厚載,一時成型。
(三)是時三千六百日月,一時同明,照耀諸天,無幽不砌。
(四)是時上圣大神妙行天真,無鞅數(shù)眾,朝禮玉庭,玄行太空,贊詠靈文。
(五)天發(fā)自然妙樂,百千萬種,一時同作,激朗玄宮,上慶神真。
(六)百詠空生,十方宮商相和,皆成洞張。
(七)璇璣停關(guān),星宿不行,天無晝夜,四運齊晨。
(八)紫云吐琿,流麗諸天,一切萬物,普受光明。
(九)春夏秋冬,不暑不冰。氣流柔和,神奇興盛。
(十)五鎮(zhèn)安立,玄教無窮。
(十一)是時玄下七寶神奇,以散諸地,資生兆民。
(十二)七寶奇林,一時空生,光明垂蔭,彌覆十天。(見引)玄景始分,化為九氣,成為九真皇,居于三清境,三清境各置八帝,成為三天二十四帝。后來,東王公、西王母從氣而化生,各置宮第,于是又有了營衛(wèi)職官。
道教對于道德天尊與人類文明的開始的闡述。
道德天尊是大道在世間傳播的始祖,他的慈愛化被萬方,促進天地生機勃勃,他的本體就是元始祖尊。他的意志就是大自然變化的法則,規(guī)律。天地的秩序。大至宇宙天地,日月山河,小至花草樹木,昆蟲泥沙。無有不受他的恩澤的。他的恩惠網(wǎng)羅萬象,無窮無盡,世間文明都是由他派生并發(fā)展演變而來。