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    亞瑟以災(zāi)厄的現(xiàn)象降臨弒神者世界，不，應(yīng)該來(lái)說(shuō)帶來(lái)災(zāi)厄的現(xiàn)象降臨弒神者世界，同一時(shí)間，在這個(gè)平行空間的世界中誕生的災(zāi)厄現(xiàn)象并不僅僅是亞瑟一個(gè)，有著是這個(gè)平行世界不從之神所帶來(lái)的，有的是能力者帶來(lái)的……

    當(dāng)然僅僅是少數(shù)的災(zāi)厄現(xiàn)象齊發(fā)，如果是多數(shù)的災(zāi)厄現(xiàn)象，那么說(shuō)明神明的人口增加了，開(kāi)玩笑！

    在這個(gè)弒神者的世界中，神明是會(huì)出現(xiàn)在人類(lèi)世界中的，但是他們的真身并不是所有人類(lèi)都能夠看的到，遠(yuǎn)古的時(shí)代，神與人類(lèi)一樣是沒(méi)有名字的，當(dāng)人類(lèi)的文明孕育出文字或者語(yǔ)言之類(lèi)的文明后，人類(lèi)開(kāi)始給非人力所能達(dá)到的自然現(xiàn)象給予名諱！

    這些通過(guò)恩惠或者災(zāi)厄現(xiàn)象而被人類(lèi)敬佩并被授予名字的神，開(kāi)始被神話(huà)固定，人類(lèi)給予這些神明固定的名稱(chēng)與權(quán)能，相當(dāng)于給予他們束縛，神明接受人類(lèi)的祈禱等儀式，然后按照自己的權(quán)能來(lái)行動(dòng)，帶來(lái)恩惠或消去災(zāi)厄。

    當(dāng)被命名的神從人類(lèi)的神話(huà)中掙脫出來(lái)，回歸原始并在地面上彷徨時(shí)，他們便會(huì)成為不從之神的存在，他們必將會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)禍！

    不從之神所代表的不僅僅只是神明，在神話(huà)之中，神明、英雄、魔獸、天使、幻想種等一切皆是超越人力所能達(dá)到極限的存在！

    而通過(guò)誅殺出現(xiàn)在大地上的不從之神，并奪取其所持有的至高神力，轉(zhuǎn)化為自身的權(quán)能，使用這份權(quán)能來(lái)支配人類(lèi)的存在被稱(chēng)為弒神者，魔王是其另一個(gè)名號(hào)。

    最早的弒神者由后見(jiàn)之明厄庇墨透斯的私生子獲得，厄庇黑透斯是先見(jiàn)之明普羅米修斯的兄弟，在古希臘的神話(huà)中，其與兄長(zhǎng)一起用泥土創(chuàng)造了人類(lèi)。

    災(zāi)厄降臨于日本東京，模擬不從之神吉爾伽美什的災(zāi)厄，這種災(zāi)厄的程度是什么樣的呢？

    半徑數(shù)公里的隕石坑出現(xiàn)在東京的大地之上，東京總面積大概在2155平方公里，人口超過(guò)千萬(wàn)，而亞瑟所帶來(lái)的災(zāi)厄面積是多少呢？

    大概是東京總面積的三十分之一，也就是說(shuō)在這一瞬間有數(shù)十萬(wàn)人因此而死去！

    因?yàn)闉?zāi)厄的地點(diǎn)正好是人口繁多的東京都區(qū)域，而且吉爾伽美什是人類(lèi)最古老的英雄王，其的身體中擁有著三分之二的部分是神，比之赫拉克勒斯還要強(qiáng)大的神性，是能夠在大地之上的人類(lèi)中誕生的最強(qiáng)大之人，這種災(zāi)厄恐怕只是模擬乖離劍EA的力量波動(dòng)，是的，應(yīng)該是波動(dòng)，僅僅是余波就能夠令半徑數(shù)公里的區(qū)域遭受到破壞！

    這如同隕石天降一般的災(zāi)厄令人震驚！

    亞瑟首次的了解到了力量所帶來(lái)的權(quán)勢(shì)，為何人類(lèi)會(huì)敬畏神明？

    天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

    神明是無(wú)所謂仁慈的，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)的災(zāi)厄在其眼中只是平常之事，喜怒不加于身！

    如果不了解弒神者的存在是為了什么，那么根本不配擁有這個(gè)力量。

    首次的，亞瑟感覺(jué)手中所握力量的不祥，因他而在災(zāi)厄中死去的數(shù)十萬(wàn)人類(lèi)，他們根本不明白為何會(huì)死掉，根本懷疑不到亞瑟的身上，更加不會(huì)想到他們的生命會(huì)在今天走向盡頭，所以在系統(tǒng)讓亞瑟選擇的時(shí)候，亞瑟選擇了隨機(jī)性，因?yàn)闊o(wú)論是什么樣的選擇，都可能會(huì)帶來(lái)災(zāi)厄的現(xiàn)象，給予其所在地域的人類(lèi)帶來(lái)毀滅。

    弒神者并非是秉持神明權(quán)能傲慢之人，而是以此權(quán)能來(lái)規(guī)誡給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)厄的神明。

    看來(lái)，想要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的玩尋寶游戲的心態(tài)不可以了，亞瑟感覺(jué)著身體中的這份力量已經(jīng)不是他一個(gè)人的了，這份弒神的權(quán)能是集合了人類(lèi)擊破神明災(zāi)厄的化身，是以人類(lèi)之身超越神明之力的妄想具現(xiàn)！

    日本方面對(duì)于此次災(zāi)厄的反應(yīng)還是十分快速的，在自衛(wèi)隊(duì)的救援開(kāi)始不久，便有一些神秘人跟蹤上了亞瑟，但是僅僅只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的追蹤，并不靠近，似乎有些畏懼于他的樣子。

    從系統(tǒng)上來(lái)看的資料，亞瑟的身體大概被設(shè)定成——

    ID：亞瑟*伏羲氏

    國(guó)籍：中國(guó)

    年齡：16

    一名普通的在日留學(xué)生。

    嗯，大概是這樣的，其它的還有一些詳細(xì)的設(shè)定，總之大概是不會(huì)被當(dāng)成災(zāi)厄造成人抓捕了，而且這種‘天災(zāi)人禍’，想必人類(lèi)也沒(méi)有權(quán)力去阻止的。

    但是一味的無(wú)視是不行的，至少需要掌握一些信息，然后與尼祿、黑卡蒂、貞德幾個(gè)人匯合，她們?nèi)齻€(gè)人的話(huà)按照地點(diǎn)來(lái)說(shuō)，尼祿可能會(huì)在羅馬，嗯，大概就是意大利，貞德應(yīng)該會(huì)在法國(guó)，黑卡蒂可能會(huì)出現(xiàn)在日本？巫女這個(gè)職業(yè)的話(huà)，能夠聯(lián)想到的只有日本了。

    所以在日本這里首次出現(xiàn)應(yīng)該也是不錯(cuò)的，至少能夠找到第一個(gè)輔佐成員。

    “可以停止追蹤了……”

    亞瑟瞬間消息，然后在跟蹤他的人身后出現(xiàn)。

    “?。?！”

    發(fā)出驚訝聲音的男生，不對(duì)，應(yīng)該說(shuō)是女生，雖然穿著白襯衫和領(lǐng)帶、西裝夾克和長(zhǎng)褲，這些都是男性的打扮，但是卻擁有著女性柔美的聲線(xiàn)，中性的臉龐以及纖細(xì)的身材，中短發(fā)，這一切并不能夠抑制其作為女性的魅力，嗯，帥氣的女生?

    “你應(yīng)該是你們中的指揮者吧？特別的追上我，我想你們應(yīng)該是特殊的一群人，嘛，接觸了那個(gè)的我至少能夠分辨出來(lái)你們的不同了?！?br/>
    亞瑟看著朝著聚集過(guò)來(lái)的人，包括被他驚嚇的男裝麗人都露出了敬畏的表情。

    “王啊，您好，我是日本正史編纂委員會(huì)東京分室的室長(zhǎng)，正史編纂委員會(huì)是由日本的咒術(shù)師、靈能力者所管制、操縱資訊的秘密組織。

    對(duì)了，我叫沙耶宮馨，您可否愿意與我一起喝杯茶，嗯，當(dāng)然不是質(zhì)問(wèn)什么，區(qū)區(qū)在下還沒(méi)有權(quán)利或者妄意去質(zhì)問(wèn)一位魔王，僅僅是對(duì)您將不從之神從這個(gè)國(guó)家肅正而道謝，能夠戰(zhàn)勝那么強(qiáng)大的神明，僅是這份力量和挑戰(zhàn)神明的意志就足夠我去敬畏了?！?br/>
    男裝麗人似乎很有層次性的敘述，完全沒(méi)有陷入驚慌之中，其外表上的慌張與語(yǔ)言上的干練令亞瑟感覺(jué)絕非普通之人！(未完待續(xù)。)

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