這時(shí)候，胡老爹把茶煮好了，陸曼曼給空念老和尚端過(guò)一碗。朝孫川問(wèn)道：“孫叔叔，越王勾踐的故事我知道，越女劍的傳說(shuō)也聽(tīng)過(guò)。這個(gè)白猿祖師司徒玄空是誰(shuí)？在歷史上很有名么？”

    孫川解釋道：“司徒玄空在歷史上名氣不大，但就目前的資料來(lái)說(shuō)，他是有文字記載的中華武術(shù)第一人。

    在咱們國(guó)家，武術(shù)主要有三大流派。武當(dāng)派武術(shù)，創(chuàng)自元末明初的張三豐真人，大概時(shí)間是在公元一千三百年左右；

    少林派武術(shù)，創(chuàng)自南北朝時(shí)期來(lái)華的菩提達(dá)摩，大概時(shí)間是在公元五百年左右。當(dāng)然，也有另一種說(shuō)法，說(shuō)達(dá)摩祖師到少林寺所傳的，只是禪宗佛法。少林武術(shù)則源自稍早于達(dá)摩，建立少林寺的北魏高僧跋陀赦，現(xiàn)存的少林拳譜中，還有跋陀傳授方便鏟和一路大刀的記載；

    峨眉派武術(shù)，創(chuàng)自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的司徒玄空，大概時(shí)間是在公元前五百年左右。比少林武術(shù)的創(chuàng)立還要早一千年。

    司徒玄空字衣三，號(hào)動(dòng)靈子。因其愛(ài)穿一身白衣，故弟子皆尊稱(chēng)為‘白猿祖師’。其所創(chuàng)的‘白猿通臂拳’、‘猿公劍’，習(xí)練之人甚多。想必‘越女’也是其弟子之一。

    后來(lái)東漢時(shí)趙曄所著的《吳越春秋》說(shuō)，越女道遇一老翁斗劍，而后老翁化為白猿上樹(shù)離去。就頗有點(diǎn)后世聊齋的味道了。比較起來(lái)自然是司徒玄空傳劍，這個(gè)說(shuō)法更容易令人信服。”

    陸曼曼聽(tīng)了，向空念老和尚問(wèn)道：“原來(lái)峨眉山是中華武術(shù)的源頭，那大師您也會(huì)武功么？”

    空念老和尚笑道：“峨眉山佛、道兩派，皆有武技流傳，老僧自然也會(huì)一點(diǎn)。只是絕沒(méi)有小說(shuō)、電影中描述的那么神奇，最多也就是強(qiáng)身健體，讓老僧八十多歲還能來(lái)昆侖爬爬山而已?！?br/>
    陸曼曼奇道：“大師，既然您會(huì)武功，怎么還被那些紅小將欺負(fù)得那么慘？”

    周遠(yuǎn)山在一旁笑道：“小丫頭，你以為武功高強(qiáng)就不受人欺負(fù)啦！沒(méi)聽(tīng)說(shuō)雙拳敵不過(guò)四手，餓虎架不住群狼么？更何況欺負(fù)大師的，也不是當(dāng)年那群小屁孩，而是造就了無(wú)數(shù)瘋狂革命戰(zhàn)士的那個(gè)環(huán)境！”

    空念老和尚嘆道：“是呀，都只是些走錯(cuò)了路的孩子！而且那時(shí)候也沒(méi)人敢說(shuō)他們是錯(cuò)的。不管怎么樣，那十幾年終究是熬過(guò)去了。我又能出家做僧人了，可峨眉山的大多數(shù)寺廟都沒(méi)有了。我索性動(dòng)了云游天下的念頭。

    那些年我到處行腳，交游的大多還是方外之人。或許對(duì)昆侖附夢(mèng)的故事印象太深，與同道交流時(shí)?？倳?huì)特別留意與昆侖山相關(guān)的信息。如此一來(lái)，還真的又多了些線索。

    譬如蓮花生大士筆記中提到的，一同附夢(mèng)的摩尼教、拜火教二人，東入大唐后，皆為當(dāng)時(shí)皇室所重。摩尼教先在長(zhǎng)安建大云光明寺，隨后拓展到各地皆有寺院，唐人信眾甚多。拜火教被賜名‘祆教’，信眾仍以西域胡人為主。

    有趣的是，兩教的中文典籍，多處提到昆侖山，以昆侖為神山圣地。要知道兩教的發(fā)源地均在西亞，與昆侖山遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，本無(wú)關(guān)聯(lián)。中文典籍中的這等變化，不能不讓人聯(lián)想到，昆侖附夢(mèng)給兩位傳教之人心中，留下了無(wú)法磨滅的深刻印記。

    后來(lái)唐武宗會(huì)昌滅佛，取締所有外來(lái)宗教。這兩教秘密轉(zhuǎn)入地下，竟然神奇地合二為一，變成了后來(lái)歷史上大大有名的明教。

    那明教拜‘明尊’，以火為光明象征，以昆侖山為明尊圣域，以‘為善去惡，清凈光明’為教義。

    自北宋方臘時(shí)起，明教徒不斷起義反抗朝廷。后又與南宋茅子元?jiǎng)?chuàng)立的白蓮宗相結(jié)合，演變出白蓮教。

    到元末，明教的力量愈發(fā)壯大。元朝官員向元順帝奏報(bào)說(shuō)：‘今天下反賊多半出自明教，其大股者如韓山童、劉福通、朱元璋、韓林兒等，每以‘明尊出世’為號(hào)召……?！?br/>
    后來(lái)明教徒朱元璋終于取得天下，建立了明王朝。立即反手將禁絕明教寫(xiě)入《大明律》。

    從此世間再無(wú)明教，許多明教徒加入白蓮教。白蓮教也不敢公開(kāi)傳播，轉(zhuǎn)而化名為白陽(yáng)、青陽(yáng)、紅陽(yáng)等諸多教派。

    這時(shí)明朝邊軍中有個(gè)叫羅清的戍卒，傳言此人自白蓮教徒手中，得到了明教某代教主所傳秘本。遂落發(fā)出家，依秘本尋訪十余年，尋得洞簫一支。

    他攜此簫遠(yuǎn)赴昆侖，親見(jiàn)無(wú)生老母臨凡，得以夢(mèng)入諸天佛國(guó)。七年后，此人自昆侖歸返中原，改名為羅夢(mèng)鴻。以‘無(wú)生老母，真空家鄉(xiāng)?！癁榘俗终嫜?，創(chuàng)立無(wú)為教。

    自無(wú)為教一出，此八字真言幾乎影響了明、清兩代大多數(shù)民間會(huì)社，羅夢(mèng)鴻也被后世教徒稱(chēng)為羅祖?！?br/>
    孫川點(diǎn)點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，從明朝的白蓮教各支派，一直到民國(guó)的青幫。有資料記載奉此八字為教義的幫派，就有一百零七個(gè)；沒(méi)有資料留下的，還不知有多少？

    可以說(shuō)這八個(gè)字，影響了近六百年來(lái)，我們這塊土地上從南到北，幾乎所有民間幫會(huì)組織。”

    孫川頓了頓，問(wèn)道：“大師以為這八個(gè)字，雖然被用來(lái)號(hào)召教徒，但其實(shí)只是羅夢(mèng)鴻的個(gè)人經(jīng)歷。與青銅盤(pán)銘文、蓮師筆記，說(shuō)的是同一件事？”

    空念老和尚笑了笑，道：“雖然表述各有不同，但幾個(gè)關(guān)鍵之處，驚人的一致。很難不讓人作此聯(lián)想，不是么？當(dāng)然，到此為止，依然只是些舊聞?shì)W事，聽(tīng)過(guò)供人一笑罷了。

    后來(lái)，老僧年紀(jì)愈來(lái)愈大，輩分自然也就水漲船高，成了孫施主說(shuō)的，所謂‘有道高僧’。峨眉山的寺廟紛紛恢復(fù)重建，一眾弟子也紛紛寫(xiě)信請(qǐng)老僧回山。老僧回到峨眉時(shí)，已年屆七旬，本以為余生再不會(huì)出峨眉山。

    誰(shuí)知果然天意弄人，三年多前，沈小施主帶了支洞簫來(lái)，請(qǐng)老僧幫忙辨認(rèn)簫身上銘刻的文字。那文字竟與昆侖附夢(mèng)之事相關(guān)。

    自幼時(shí)直至年老，‘昆侖附夢(mèng)’四個(gè)字，在老僧心中足足縈繞了七十多年。這一見(jiàn)之下，如何還忍得住，只得陪著沈小施主，巴巴地趕到昆侖山來(lái)?！?br/>
    空念老和尚說(shuō)著，朝陸曼曼一笑。道：“老僧和昆侖山的故事，講到這里，也就差不多了。旁人沒(méi)有老僧的經(jīng)歷，聽(tīng)了難免覺(jué)得有些虛妄。不知是否能合陸小施主的心意？至于沈小施主和昆侖山的故事，那講與不講，就是他自己的事了?！?br/>
    陸曼曼興奮得雙眸發(fā)亮，開(kāi)心道：“合心意，簡(jiǎn)直太合心意了！又神秘、又曲折，居然從公元前五百年，一直遷延到現(xiàn)在。這是我到目前為止，記錄的最有意思的故事了！”

    說(shuō)著又朝孫川甜甜一笑，道：“再加上孫叔叔在旁邊解釋得好！”

    孫川還沒(méi)來(lái)的及回應(yīng)，她忽然想起些甚么，瞪著一雙大眼睛，沖沈鴻葉道：“你就在這兒，等我把記錄整理一下，哪也不許跑！”

    沈鴻葉年紀(jì)輕輕，這幾年在昆侖山中，除了空念老和尚，跟他正經(jīng)說(shuō)過(guò)話的人都沒(méi)幾個(gè)。更何況是陸曼曼這等青春無(wú)敵、明艷照人的美少女。一見(jiàn)她朝自己說(shuō)話，沈鴻葉心里先自慌了。當(dāng)下只是糊里糊涂地順口搭音道：“我沒(méi)跑……?！?br/>
    陸曼曼截道：“沒(méi)跑也不行！你待會(huì)兒必須講你那支洞簫的故事，不許說(shuō)別的糊弄我！”

    沈鴻葉又漲紅了臉，小聲分辨道：“你這么兇巴巴的干甚么？我又沒(méi)說(shuō)不講?！?br/>
    陸曼曼聽(tīng)他這么說(shuō)，得意地‘哼’了一聲。裝作面無(wú)表情，低下頭整理錄音筆上的音頻記錄。心中早已樂(lè)不可支，暗想：“他可真好糊弄！這下子被我賺到了，兩個(gè)故事竟然還是有關(guān)聯(lián)的。就是不知道，會(huì)不會(huì)像空念大師的故事那么有意思？要不是惦著爺爺，跟他們?nèi)フ夷莻€(gè)能附夢(mèng)的山谷，也是個(gè)不錯(cuò)的選擇，這事兒聽(tīng)起來(lái)蠻有趣的。不過(guò)，他們都找了三年多了，看樣子也沒(méi)甚么效果。又說(shuō)密宗的人前赴后繼找了上千年都沒(méi)線索，簡(jiǎn)直就是前途無(wú)亮。只是可憐空念大師了，一輩子的念想??！只能祝他們好運(yùn)啦！”《希壤“鬼神”》</br>

    希壤“鬼神”最新章節(jié):第六章：源流

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