《地煞拳》，顧名思義，乃是后天境界用來錘煉身體的拳法。

    《后天境》，從書中記載得知，以武學(xué)錘煉身體乃是消耗自身潛力（本源）強(qiáng)大身軀的方式，若消耗過大，難免傷及自身根基。且強(qiáng)大的程度取決于自身潛力（本源）高低，若潛力（本源）消耗殆盡，則不能再進(jìn)，這也是為何人有強(qiáng)弱之分。

    包括到了頂尖高手這一階段，勝負(fù)全由內(nèi)勁高低取決。后天境界乃是強(qiáng)大身軀的階段，為何會出現(xiàn)內(nèi)勁？

    究其根本，內(nèi)勁是因?yàn)樯碥|強(qiáng)大到一定程度后，已經(jīng)可以吸納少量的天地靈氣，身軀在習(xí)武的同時，會不自覺的吸納一些天地靈氣進(jìn)入肉身，而這些天地靈氣不僅可以強(qiáng)化身軀，更可以被武者加以利用，用以攻敵。

    而這些也意味著，身軀越強(qiáng)，體內(nèi)可吸納的靈氣就越多，內(nèi)勁也就越強(qiáng)。

    不僅如此，按照《后天境》所記載，后天境界的強(qiáng)弱，身軀契合天地靈氣的多少，也將意味著日后踏入先天正式修行時，靈根的強(qiáng)弱。

    換句話說，人的本源潛力乃是天生，人不可擇，也就限制了人修行靈根的高低，本源強(qiáng)則靈根強(qiáng)，潛力高則在后天境界錘煉的身軀強(qiáng)，契合天地靈氣的程度高。

    而《后天境》便是彌補(bǔ)了對于人體本源不可選擇的這一缺憾，以秉天地而生的靈寶、靈藥來補(bǔ)充自身消耗的本源潛力，甚至強(qiáng)盛自身的本源潛力。

    兩則功法，一補(bǔ)一強(qiáng)，相互補(bǔ)充，潛力無限。

    對于靈根，古擇也曾聽說過，前世參加青城劍派的選拔時，就曾有人告知，此次脫穎而出并不意味著就可以加入仙門，還要等來日到了仙門后，用特殊方法測試身體靈根，若靈根達(dá)到要求，方可成為仙門弟子。

    從這一點(diǎn)上來看，即便是仙門青城劍派，也是沒有辦法改變一個人的靈根，否則也不會要求檢測靈根了。

    這樣一來，《后天境》這則特殊功法的珍貴，就可想而知了。

    不過，《后天境》也不能憑空改變?nèi)说臐摿?，還需要一種名為石鐘乳的天地靈寶來配合修行，而且石鐘乳還有年份區(qū)分，年份越久越好，當(dāng)然這是以天然生長的時間計(jì)算，并不是以保存的時間。

    石鐘乳，由大地靈脈精華聚集所孕育，除其中除有龐大的靈氣能量外，還有大量的生機(jī)之力，可枯骨生花，生死人，肉白骨，乃是天地間不可多得的靈藥，尋常人縱使一生也不能得見。

    古擇一介世俗之人，又怎么會知曉這種天地寶物，更別說擁有。

    可是，不知為何，古擇總覺得那白玉瓶子中的液體，和書中記載的石鐘乳是那么想象。

    前世自己偶然聞了一聞，身體便發(fā)生了變化，那種傷口死肌恢復(fù)知覺，新肉生長的感覺，古擇至今不能忘卻。

    這豈不是和石鐘乳的效果相同？

    古擇越想，感覺可能性越大。

    既然如此，古擇打算試上一試。

    不過，按照《后天境》中記載的功法，需要在自己習(xí)武至精疲力竭時施展效果最好。

    如今已是深夜，自己這院中也無人，索性便練了練那《地煞拳》，也好看看這拳法的威力如何。

    此套拳法共分七十二勢，善用重拳鉆打，崩肘沖心，掠掌砍腹，威力十足的同時，也注重技巧，其口訣有：

    上步起勢開通路，黑煞折掌神威顯。

    惡虎登山向前闖，黑虎搜山雙手?jǐn)r。

    黑熊搖臂功力大，大蟒奔川走山邊。

    孤鳥回頭夜啼鳴，白蛇吐信奔前穿。

    豹子翻身回身轉(zhuǎn)，俠客坐馬穩(wěn)如盤。

    鷂子鉆天向上舉，葬門頂禮把命還。

    趟云沖營敵人怕，橫掃千軍倒下邊。

    老君指路下地府，小鬼縮身難進(jìn)前。

    老君拜佛雙手舉，引路豐都兩層天。

    站山觀景四下看，回身進(jìn)關(guān)不回還。

    鐵牛耕田用力攻，野馬奔川踏塵田。

    小鬼翻山猛一轉(zhuǎn)，嫦娥趕月喜心間。

    進(jìn)身驅(qū)敵連環(huán)進(jìn)，黑煞舉幡迎風(fēng)展。

    腳飛天邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，金星墜田回家圓。

    十字黑叉胸前護(hù)，羅漢張口把禮還。

    收勢歸原收招住，地煞收勢在嵩禪。

    根據(jù)書中口訣的描述，以及書中小人的招式運(yùn)行圖，古擇來到院子中，有樣學(xué)樣的打起了拳。

    三個時辰后，整套拳法的大致行拳招式已心中了然。

    整整一晚，古擇就這么借著月光，在院子中打了一整晚的拳，這拳法是越打越精神，直到天際漸漸明亮，氣力消退，古擇這才返回到里屋，準(zhǔn)備修煉《后天境》。

    《后天境》共分五戲十式：

    虎戲，一式虎舉，二式虎撲。

    鹿戲，一式鹿抵，二式鹿奔。

    熊戲，一式熊運(yùn)，二式熊晃。

    猿戲，一式猿提，二式猿摘。

    鳥戲，一式鳥伸，二式鳥飛。

    以石鐘乳涂抹全身，習(xí)五戲，以吸收石鐘乳之生機(jī)，增強(qiáng)體內(nèi)本源。

    如今古擇乃是后天四層之境，可取半滴石鐘乳散于碗水之中，涂抹周身。

    按照書中的記載，古擇按部就班的取來一碗水，又將白玉瓶中液體倒出半滴，散于水中。

    渾身赤裸，涂抹周身。

    “嗯哼~”

    剛剛做完這些，古擇便忍不住舒服的哼鳴一聲，渾身上下一時暖洋洋。

    可是沒過多久，這種暖洋洋的感覺便變?yōu)榛鹄?，刺激著周身?br/>
    古擇不敢再耽誤，趕忙按照《后天境》的口訣動作起來，如五禽一般，維持一個特定的動作。

    “雙手托天理三焦”

    當(dāng)古擇身體擺出這奇藝的虎舉之態(tài)時，渾身那火辣之感頓消，甚至能感受到一股暖洋洋的能量進(jìn)入到自己的身軀之中，融于一體，這種感覺十分玄妙，不一會兒，古擇便沉浸其中，如入夢境。

    直到那火辣之感再次浮現(xiàn)，古擇這才轉(zhuǎn)醒，交換第二式虎撲之態(tài)。

    如此一個輪回，五戲十式交換做完，全身涂抹的石鐘乳能量這才消耗殆盡，而古擇很明顯的便能感受到自己身體好像一瞬間有使不完的力道，甚至連絲毫睡意都沒有，精力充沛。