?隆正皇帝表面作高深狀，心中卻在琢磨元春今天的表現(xiàn)：賈尚醫(yī)說(shuō)這些“天道”、做這些驗(yàn)證的時(shí)候，完全是隨口道來(lái)、信手拈來(lái)，言語(yǔ)行動(dòng)間沒(méi)有一點(diǎn)遲滯猶豫。仿佛這些對(duì)她而言，早已不是深?yuàn)W難言的“天道”，而是生活中的常識(shí)一般。
這意味著兩種可能：一是賈尚醫(yī)對(duì)這些“天道”再熟悉不過(guò)；二是賈尚醫(yī)所掌握的“天道”，比她所說(shuō)出來(lái)的更深、更廣！
隆正皇帝不意外賈尚醫(yī)有所保留。
有所保留是人之常情，也可能背后有很多原因，追究下去沒(méi)意思。
他所想的是：面前這位遇仙之人還只是仙人的記名弟子！按她的話說(shuō)，連稱(chēng)呼仙子一聲“師傅”的資格也沒(méi)有，可仙子卻向她透露了這么多的“天道”！只怕在那位仙子的心中，賈尚醫(yī)不會(huì)如她所說(shuō)的那般微不足道。
另一方面，現(xiàn)在靜下心來(lái)想一想：剛才那洞虛子除妖氣之事，也頗為蹊蹺。
洞虛子一開(kāi)始很得意、很自信，還預(yù)言賈尚醫(yī)身上會(huì)有黑氣冒出，會(huì)做出一些匪夷所思之事。
他當(dāng)時(shí)被震懾住了，沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，但現(xiàn)在想想?yún)s明白了：那時(shí)候，洞虛子對(duì)賈尚醫(yī)恐怕是不懷好意的！可最后，洞虛子的預(yù)言卻一句也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，只能弄出這么一個(gè)堿水染紅姜黃紙的把戲欺君罔上，還被賈尚醫(yī)當(dāng)場(chǎng)拆穿?？芍^是“自作孽，不可活”的典范！
若那洞虛子真的只有這么一點(diǎn)兒堿水染紅姜黃紙的本事，他一開(kāi)始為什么要說(shuō)出那樣的預(yù)言，結(jié)果弄得自己下不了臺(tái)？
細(xì)想這件事，最大的可能是：洞虛子確實(shí)是有一點(diǎn)道法神通的，所以他一開(kāi)始才那樣得意和自信；但在他想以這道法神通收拾賈尚醫(yī)之時(shí)，他那道法神通就被破了！而且被破得無(wú)聲無(wú)息，不起半點(diǎn)漣漪！
這樣才能解釋今天的事！
這就是說(shuō)：這位賈尚醫(yī)的身上，多半有那位蓮界仙子給的護(hù)身寶物或法門(mén)！后來(lái)那洞虛子狗急跳墻，想對(duì)賈尚醫(yī)動(dòng)粗，竟然就那樣直挺挺地摔倒在地，只怕也是這護(hù)身寶物的功勞。
他決心回頭就讓史忠去秘密拷問(wèn)那幾個(gè)道士，以印證自己的猜測(cè)。
他對(duì)于賈尚醫(yī)身上的護(hù)身法門(mén)或?qū)毼铮共o(wú)覬覦之心——蓮界仙子給記名弟子的護(hù)身之寶，哪是他一個(gè)凡人敢于覬覦的？！他能從眾兄弟里脫穎而出，登上帝位，自然是懂得進(jìn)退取舍之人。
他只是想求個(gè)明白，找出對(duì)待“遇仙之人”“仙人記名弟子”的正確態(tài)度而已！
盡管他現(xiàn)在對(duì)這位遇仙之人已足夠禮遇，但這似乎還不夠！
如果賈尚醫(yī)是出家人，隆正皇帝反而不會(huì)這么為難了。封個(gè)國(guó)師之類(lèi)的頭銜，再修個(gè)廟宇什么的，不過(guò)是耗費(fèi)一點(diǎn)銀子錢(qián)，再簡(jiǎn)單不過(guò)了。
可看這賈尚醫(yī)日常行事，一點(diǎn)兒也沒(méi)有看破紅塵、向世外高人發(fā)展的意思，所以他只能以俗世的榮華富貴來(lái)禮遇她，反而頭痛不已。
封公主、郡主是絕對(duì)不行的！既然這賈尚醫(yī)塵緣未了，他就想讓她嫁入皇家！
只要賈尚醫(yī)嫁入皇家，她遇仙的好處，就是自然而然的“嫁妝”，自然也會(huì)帶進(jìn)皇家。若封了公主郡主，她就不方便嫁入皇家了！那些好處，豈不要白白便宜了外姓之人？更要命的是：若嫁了外人的賈尚醫(yī)不想讓自己的孩子向人稱(chēng)臣，奪了我家的江山，自己死了也沒(méi)臉見(jiàn)列祖列宗。
當(dāng)然，皇家由誰(shuí)來(lái)娶賈尚醫(yī)，這個(gè)必須要好好挑選。有妻有妾有通房的不符合基本條件，不予考慮。其次，賈尚醫(yī)不是一紙?jiān)t書(shū)就能賜婚之人，必須得她心甘情愿嫁過(guò)來(lái)，所以娶她之人必須要能討她歡心。具體人選還不急，可以慢慢挑，反正賈尚醫(yī)年紀(jì)還小。
那么在她嫁入皇家之前，要如何禮遇她呢？
外命婦肯定不行，那是封賞朝廷大臣的妻子和母親的，以之封未嫁之女不合適。內(nèi)命婦中的女官倒是封賞她的好選擇，可品級(jí)最高的女官也只是正三品，似乎品級(jí)有點(diǎn)兒不夠……
被“如何正確對(duì)待遇仙之人”這個(gè)課題攪得十分頭痛的隆正皇帝，決定先擱一擱這個(gè)難題。回頭慢慢想，想清楚了再作決定。
他從椅子上站了起來(lái)，伸了伸懶腰：“坐了這許久，有些乏了！賈尚醫(yī)可愿陪朕走走？”
元春謙遜有禮地躬了躬身：“這是臣的榮幸！”
隆正皇帝十分滿(mǎn)意她的態(tài)度，覺(jué)得這才是高人風(fēng)范啦！含而不露，綿里藏針。
他又看向水霄，吩咐道：“你久病初愈，不宜勞累，回去歇著吧！你病了多年，不要太心急痊愈。治病養(yǎng)病，一切都聽(tīng)賈尚醫(yī)的吩咐，不要辜負(fù)了她的一番心血?！?br/>
水霄便知他父皇想與賈尚醫(yī)密談了，十分乖覺(jué)地告退。
隆正皇帝便帶著元春，向著宴清池的方向走去。緊跟在他們身后的，只有一個(gè)史忠，其他人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在了后面，聽(tīng)不見(jiàn)他們的談話。
一路走，隆正皇帝就隨口問(wèn)一些剛才沒(méi)有問(wèn)、或者沒(méi)有問(wèn)完的問(wèn)題：“人若有一對(duì)像鳥(niǎo)兒那樣的翅膀，真的能飛起來(lái)嗎？”
“人若天生長(zhǎng)著一對(duì)翅膀，大約也是可以飛的。但現(xiàn)實(shí)是：人沒(méi)有長(zhǎng)一對(duì)翅膀……”
隆正皇帝想了想：“若有能工巧匠，能打造出一對(duì)翅膀呢？”
“從理論上來(lái)說(shuō)，這是可能的?？苫噬舷胍幌耄B(niǎo)兒多重，人又有多重？想要把一個(gè)人托上天，巧匠打造出來(lái)的這對(duì)翅膀得有多大，得有多重？這樣巨大面沉重的翅膀，需要多大的臂力才能扇起來(lái)？”噴氣式飛機(jī)神馬的太超前了，先不說(shuō)了。
隆正皇帝不由得點(diǎn)頭：“這倒也是！”
兩人說(shuō)話間，已經(jīng)穿過(guò)臨風(fēng)水廊，到了宴清東池北側(cè)的流云渡。從這里坐船，就可以到宴清東池中心的那座人工島——蓬萊島。
隆正皇帝、元春、史忠三人一起上了龍船，撐船的太監(jiān)，緩緩把龍船撐到了宴清池中。
元春站在船上，頭一次從這個(gè)角度看宴清池，覺(jué)得十分新鮮。
到了蓬萊島的碼頭后，三人一起下了船。隆正皇帝帶著元春和史忠，登上了蓬萊島，在山頂?shù)默幣_(tái)坐下。撐船的太監(jiān)們擺好了瓜果茶水點(diǎn)心香爐等物后，齊齊退下，回到船上等候。史忠也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退開(kāi)了，讓隆正皇帝與元春?jiǎn)为?dú)說(shuō)話。
“尚醫(yī)之前說(shuō)：凡人若想登仙，只有兩條路：一是修德，若有大功德于天地黎民，死后或有機(jī)緣；二是下功夫去探索天地法則……”他把元春之前的話大致重復(fù)了一遍，又問(wèn)：“朕可有記錯(cuò)？”
元春微微頷首：“皇上沒(méi)有記錯(cuò)。大致是如此?！?br/>
“也就是說(shuō)：如果朕想登仙，也只能修德？”
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，元春早已想好了答案：“修德自然是一條路。另外，皇上是九五之尊，原就是神仙、星宿下凡也未可知。”
她今天已經(jīng)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地震懾過(guò)了皇帝，是時(shí)候拍一拍他的馬屁了！
“喔？”隆正皇帝聽(tīng)了，心里忍不住泛起了陣陣喜悅，果然十分感興趣，“還有這一說(shuō)？”
元春微笑著答：“是！可惜臣是肉眼凡胎，也不曾向仙子學(xué)得仙法道法，故而難以給皇上一個(gè)確切的答案?！?br/>
對(duì)于這一點(diǎn)，隆正皇帝比元春還遺憾！“是啊！可惜仙子不曾傳授你法術(shù)?！甭≌实塾行┦涞卣f(shuō)。
元春留心著他的臉色和語(yǔ)氣，猜度著他的心思，又道：“這一點(diǎn)，皇上也不必過(guò)于遺憾。無(wú)論皇上是何來(lái)歷，修德都是有好處的?！?br/>
“噢？若是神仙星宿下凡，也需要修德？”
“自然需要的。”元春從容地說(shuō)，“神仙星宿下凡為帝，就好比天子派門(mén)生出任州縣官，任期到了，自然是要考評(píng)一二的。”可不能把皇帝忽悠得不務(wù)正業(yè)，從此只專(zhuān)心求仙訪道。
隆正皇帝細(xì)思了一下，覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法十分有理。
“那要如何修德？”
“從目的來(lái)說(shuō)：有功于天地黎民，便是修德。從手段來(lái)說(shuō)，在其位，行其事，盡到自己的本分，是修德的基礎(chǔ)。若在基礎(chǔ)之上，額外有功德于天地黎民，便是修德了?！?br/>
隆正皇帝又問(wèn)：“有功德于黎民朕能夠理解。何為有功德于天地？”
元春便開(kāi)始給隆正皇帝安利環(huán)保意識(shí)：“皇上可還記得：臣說(shuō)過(guò)花草樹(shù)木可以把濁氣轉(zhuǎn)化為清氣？多栽樹(shù)，少伐木，就可滋養(yǎng)天地間的清氣，就是有功德于天地。保護(hù)河流不受污水浸染，保護(hù)空氣不受濁臭浸染，讓這世界的靈山秀水越來(lái)越多，這也是有功德于天地?！?br/>
所以，尊敬的皇帝陛下，請(qǐng)你一定要做一個(gè)熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的環(huán)保主義好皇帝！
隆正點(diǎn)了點(diǎn)頭，算是理解了元春的答案。又問(wèn)：“‘在其位，行其事，盡到自己的本分’，又怎么解？”
“為人父則慈嚴(yán)相濟(jì)，養(yǎng)育子女成材；為人子女則孝順受教，努力成材，以期前來(lái)支撐門(mén)戶(hù)。從文則經(jīng)世濟(jì)民，從武則保境安民……這些，就是本分了！”
隆正皇帝自動(dòng)在心里補(bǔ)充了一句：若是為君，則努力開(kāi)創(chuàng)一個(gè)昌明隆盛的太平盛世就是本分，對(duì)嗎？
“那修佛與修道呢？也不可以登仙嗎？”這是他之前沒(méi)有想到的一個(gè)疑點(diǎn)。
元春微笑道：“佛法道法臣都不懂。但臣聽(tīng)說(shuō)，佛家講究慈悲為懷，看重功德；道家講究尊道貴德，濟(jì)世貴生。歸根結(jié)底，也都是要修德的。”
隆正皇帝再也無(wú)言反駁。
那天從宴清池離開(kāi)之后，隆正皇帝便吩咐史忠親自去拷問(wèn)那些道士。那些道士都不是嘴硬之人，沒(méi)等史忠用大刑就全招了。這些人的供詞，印證了隆正皇帝的一些猜測(cè)。
而隆正皇帝沒(méi)有想到的是：洞虛子今日想拿十七殿下作法，竟是收了人錢(qián)財(cái)，受了人指使。
他大約猜得到是誰(shuí)在指使洞虛子，卻并不想在明面上追查這件事，直接將那些道士滅口了！
作為君父，禍起蕭墻總讓他心痛得難以名狀。但隨著自己年齡越來(lái)越大，他越來(lái)越有心無(wú)力，已不知道該如何阻止子女兒孫們的自相殘殺。
那么至少在表面上，讓他維持一個(gè)天家骨肉父慈子孝、兄友弟恭的體面吧！
至于道錄司那個(gè)辦事不力的蠢貨，就直接叫他自裁好了！不牽連他的家人，已是朕的恩德了！