自古以來，對于危機(jī)和災(zāi)難的預(yù)測本來就是隸屬于比物質(zhì)層面更高一級的精神和心靈之間的范疇。并非僅僅只有習(xí)練拳法武功，激發(fā)出極大神通的人類所能獨(dú)享的。

    如是，儒家思想中的“中庸之道”就有講到：“唯天下至誠為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。 能盡物之性，則可以贊天地之化育?？梢再澨斓刂?，則可以與天地參矣！”

    說白了，其實(shí)就是一句“至誠之道，可以前知”。

    古代大儒，精研學(xué)問，為天地立心，為生民立命，繼往圣之絕學(xué)，為萬世開太平！心性修養(yǎng)的圓融剔透，念頭晶瑩，大公無私，便能在一定程度上進(jìn)入天人合一的至誠之道，所思所想，一如神明，就可以見微知著預(yù)知禍福。

    這就是所謂的“至誠如神”。

    放在道家便是“自然之道”。

    放在佛教則又是換了一種說法，名叫“如來”。

    也即是說。中國古代的三大教派，釋道儒，在精神層面上的最高境界其實(shí)都是相通的。

    神即是道，道法自然，如來。

    天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。人生一世，草木一秋，難免有個災(zāi)有個難的，避得過去自然一切都好，反之則是福禍相依，殊難預(yù)料。所以普通人在任何時候其實(shí)都是需要某種信仰來支撐自己的信念的，或是神佛，或是理想，要么就是最簡單最樸素的良心，以其要自己始終對人對事，都抱有一份感恩和敬畏的心思。

    時時約束，時時警醒?。。《@卻不是什么世俗之見浩如煙海一般的“法律條文”所能企及的所在了。

    宗教的本質(zhì)就是一種極度自我的信仰，傳說中當(dāng)這種信仰到了超越一切的地步，虔誠便能感天動地，于冥冥中得到“神明”的庇護(hù)和啟迪，這種說法并非只是“迷信”。至少歷史上，不論中外，就有許多的人物，可以看穿眼前的迷霧，窺視到未來的一角真實(shí)。

    像是西方最有名的預(yù)言家“諾查丹瑪斯”的《諸世紀(jì)》，書里就曾準(zhǔn)確預(yù)言了飛機(jī)的發(fā)明、希特勒掌權(quán)等，而國內(nèi)也有唐時的道士袁天罡手著《推背圖》。劉伯溫留下的《燒餅歌》，這都是鐵一樣的事實(shí)。

    而人本身也是屬于“動物”中的一員，雖因萌發(fā)智慧，迥異于其他生靈，但自身之中屬于動物的一些天性卻始終存在。如是山林中的一些弱小動物，每逢危機(jī)降臨之前，都會有所警醒，或是大型的肉食動物捕獵，或是真正的天災(zāi)，地震火山，只是這種天性放在人身上就又要小了許多，也會因人而異，各有不同罷了。

    說到底，人的這種預(yù)知危險的能力早已經(jīng)隨著時間的流逝，生活環(huán)境的變化，漸漸退化掉了。想要恢復(fù)，那就只有通過艱苦的鍛煉，心靈的磨礪。

    最直觀的例子，就是國內(nèi)歷史上許許多多的高僧，雖然不通武技，不適修煉。但精研佛法，了悟自身，覺悟是非，能乘如實(shí)之道而成正覺，得了大智慧，這類人往往就有尋常人不可想象的神異本事。未死而知涅槃，連自己何時何地圓寂，都能在活著的時候提前預(yù)料到。

    至于像是王禪這樣從小練習(xí)拳法武功的，對應(yīng)的則是另外一條道路，和上面所說的種種精神心靈層面上的蛻變，殊途而同歸，講究的是通過鍛煉自己的肉身，從而控制全身上下的一切精微細(xì)致之處。

    從最基礎(chǔ)的馬步，站樁開始，循序漸進(jìn)，從而慢慢的掌控住自己身體上的皮膚，毛孔，呼吸，吐納，肌肉，經(jīng)脈，筋骨，脊，一點(diǎn)點(diǎn)的滲透到五臟六腑，血液骨髓中去，最后量變產(chǎn)生質(zhì)變，終于使得身體內(nèi)外通透，肉身物質(zhì)和拳意精神完美融合在一起，于臍下三寸結(jié)成圓坨坨。光燦燦，一顆金丹。逆反先天，排除雜質(zhì)，把一副肉身修煉的如同在母體羊水中一般，純凈無暇，無漏無盡。

    尤其是拳法武功修煉到一定地步之后，精神心靈漸漸趨近于無礙圓融，五感六識，敏銳無比，投放在全身各處，就好像是傳說中的千眼千耳，能縱觀六路八方，就算有心人從遠(yuǎn)處稍帶一點(diǎn)敵意的看了一眼，也能在同一時間里清楚的察覺到異樣。

    敵意越大，感受越深！??！

    但這也只是單方面從身體上的自然反應(yīng)而已，隨著人拳法武功越來越高，精神意志徹底融入拳法之中，練拳的人就能“不見不聞，覺險而避”，每逢危機(jī)降臨之前，便可以先一步查知自身禍福。

    功力越深，察覺越早！！準(zhǔn)備起來也就越發(fā)坦然無礙。

    君子不立危墻之下?。《聪ち俗约荷眢w上的奧秘，精確控制自己身體中的每一分力量。就能在和人的戰(zhàn)斗中，徹底扼殺對手，戰(zhàn)無不勝。而明晰了自己的禍福吉兇，把自己的命運(yùn)生死掌握在自己手里，那就能處處占盡先機(jī)，達(dá)到傳說中“天下無敵”的境界。

    到了這種境界后，就算武功拳法不如對手，也能步步領(lǐng)先，覺險而避，先天就立于不敗之地！??！才是令人絕望的超凡入圣！！

    只是，拳法武功古有所傳。依法而練，就能有跡可循，只要條件允許，資質(zhì)天賦無一不差，時間一到，苦練之下自然就是一分辛苦一分收獲，早晚都能有所成就。但是預(yù)知禍福，覺險而避，卻因人而異，處處不同，并沒有一定的定式，只有拳法武功觸類旁通，機(jī)緣巧合之下，悟了就是悟了，非是言傳所能道盡其中奧秘。

    到了那種地步的武人，已經(jīng)不是加倍苦練就能進(jìn)步，更上層樓的了！技近乎于道，那幾乎已然就是觸及到了“道”的層次，玄之又玄，無法言說。

    王禪以前的拳法武功，在還沒有接觸道家煉氣術(shù)，得到三卷《黃庭經(jīng)》之前，對于拳術(shù)中所謂的“有觸必應(yīng)，隨感而發(fā)”金風(fēng)未動蟬先覺的境界，還只是初步窺探，有了一點(diǎn)點(diǎn)的穎悟，并未真?zhèn)€深入了解，更多時候只是依靠自身千錘百煉的本能反應(yīng)來規(guī)避風(fēng)險。

    但是如今，他的拳法武功漸漸踏入最巔峰的地步，距離抱丹坐胯凝練金丹，返照先天也只有一步之差而已。幾次大難不死過后，靈覺越發(fā)敏銳，對于危機(jī)察覺的能力，在常人眼中，簡直就是匪夷所思，幾乎和古代傳聞中的“先知”一樣了。

    于是，王禪在每次修煉之余。便也開始逐步琢磨涉及到了自家精神心性的一點(diǎn)打磨功夫。

    只可惜，人的精神世界，玄妙無比，是純粹唯心的存在，最是琢磨不透。雖然歷代以來，也有許許多多的人物，著文記述到了這種境界。如是儒家的四書五經(jīng)，佛教，道教中的經(jīng)典論述，甚至于其他宗教，清真伊斯蘭和基督天主的**中也隱隱約約于此相合。但畢竟這都是一家之言，沒有什么固定的求索之途，可以直達(dá)彼岸。因此王禪也只能憑借自己單方面的認(rèn)識，去一點(diǎn)一點(diǎn)的摸索。

    典型的摸著石頭過河。

    而王禪也有時候福至心靈，能夠清晰的覺察到，自己的拳法武功，想要突破到一個前人不曾涉及的，更加高遠(yuǎn)遼闊的境界，這種精神和心靈上的修持似乎就是他最大的瓶頸。只要有朝一日，他能真正突破肉身的藩籬，徹底領(lǐng)悟到那種玄之又玄無法言喻的境界，那才是另外一個，真正的開始。

    超凡入圣，絕非虛言。

    “就好像是一個巨大的圓圈，人在母體中的時候，不沾染一切外物，原本就是先天道胎，可出生之后，沾染凡塵，墮入后天，再從原點(diǎn)起步，不懈修煉，數(shù)十年后，逆反先天，返璞歸真，看似走了一個大圈，重新回到和原點(diǎn)，殊不知這才是另一個境界的開始呀??！”

    王禪時常在心里感慨不已，嘆息拳法武道的深奧莫名，不知什么時候是個盡頭！不過，他這人原本就是個執(zhí)拗性子，一旦立下志向，百折不回，心意精神，純粹如一，雖慨嘆大道無邊，無遠(yuǎn)無弗，卻不驚不懼，只管牟足了勁頭，不顧一切，勇猛精進(jìn)。

    管他什么“吾生而有涯，而知也無涯”，只是，路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?。?！

    逝者如斯夫，不舍晝夜?。。?br/>
    拳法武功講究的循序漸進(jìn)，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個腳印的水磨功夫，厚積而薄發(fā)，這本來就是天下萬事萬物所共通的道理，一時的頓悟也需要強(qiáng)大的積累來鋪墊，這才是王道的極致。境界不到，想的再多也是沒用，與其胡思亂想，徒亂心神，還不如把一切落在實(shí)處，扎扎實(shí)實(shí)，把拳法武功練到最巔峰的地步，抱丹坐胯，也許只有成就了先天之后，同外無上武道的大門才會向他慢慢敞開。

    猛烈的爆炸中，真切的感受到了那一剎那間，死亡和自己擦肩而過的灑脫，王禪在一瞬間里竟是轉(zhuǎn)動念頭，神游物外，冒出了無數(shù)關(guān)于武道之中“不見不聞，覺險而避”的想法和念頭。

    直到一邊上的吳鐘，從地上一躍而起，破口大罵，才把他從一彈指間的恍惚中驚醒過來。同時抬眼望去，頓時也是倒吸了一口涼氣。

    只見自家住了許久的那座小木屋，這時候都已經(jīng)被漫天飛揚(yáng)的積雪完全掩埋了，風(fēng)雪凹子前面方圓幾百米的空地上，一片狼藉，大片大片的凍土都被劇烈的爆炸掀翻了出來，地面上以那爆炸為中心原地，露出老大一片的無雪地帶。

    等他站起身來，再看了一眼擋在面前的那棵巨大的松樹，竟是赫然見到那樹干從三四米高出往下，所有的樹皮都被掃蕩的一干二凈，密密麻麻，往里鑲嵌了許多小手指肚大小的鋼珠，一顆顆打入樹干，深達(dá)半尺。

    旁邊更有幾棵稍微細(xì)小一些的樹干，干脆就是攔腰被密集的鋼珠碎片打得斷了開來。

    當(dāng)下不由對這現(xiàn)代化的武器，又是一番驚心了解。只覺得若是自己剛才不是反應(yīng)的夠快，提前幾秒鐘覺察到了危險，就算不被那單兵火箭筒直接轟在身體上，只被這些炮彈中放置的鋼珠打中，以他的橫煉護(hù)體功夫，肯定也會十分難受。

    這些鋼珠在火箭彈巨大的爆炸沖擊之下，速度超過音速，對普通人的殺傷力甚至還超過炮彈本身的威力。比什么子彈都要可怕的多的多?。?！

    同一時間里，吳鐘這時候已經(jīng)拔出槍來，對那直升飛機(jī)里面的嬌小女孩兒，連連射擊。因?yàn)閯偛诺囊环蚨?，王禪是有意識的避開了近在咫尺的飛機(jī)，所以先前那么巨大的一場爆炸，竟然也沒有太過波及到直升飛機(jī)上面。只巨大的沖擊波，震得飛機(jī)一陣搖晃，把里面的那個日本女孩原地震了一個跟頭，直接撞破了一側(cè)玻璃窗，倒翻在地上，摔了個夠嗆。

    吳鐘不知道這些日本人和王禪到底有什么仇恨，但他心里憤恨這些人手段卑劣，連恐怖分子的人體炸彈都弄出來，害人害己，所以剛一翻身起來，見那飛機(jī)的駕駛員，搖搖晃晃，還要往飛機(jī)上爬，立刻就是開槍射擊，毫不手軟。

    砰！砰！砰！

    幾聲槍響，直打得直升飛機(jī)一側(cè)的艙門火星四濺。吳鐘槍法極準(zhǔn)，存心不叫那日本女人跳進(jìn)駕駛室里，是以槍槍都射在她必經(jīng)之處。這時候他們距離飛機(jī)幾十米遠(yuǎn)，直升飛機(jī)也早就啟動了，只要叫這女人進(jìn)去了，不用兩秒鐘，直升飛機(jī)就能騰空而起，逃之夭夭。

    想來是從來沒有想到過，自己一方處心積慮應(yīng)對王禪的策略，到頭來竟然會功敗垂成，王禪兩人不但沒有上當(dāng)，自己一發(fā)火箭炮加上兩個同伴的自爆，還無法傷到王禪一根毫毛。再被吳鐘抬手幾槍，刷刷刷的從身邊擦過，頓時這日本女人就是一陣尖叫。

    如同被踩了尾巴的大貓，嘴里不斷用日語咒罵著什么，眼睛也變得通紅。

    幾次想要，冒著危險竄進(jìn)機(jī)艙里面去，卻都被吳鐘遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾槍，截斷去路。不過吳鐘也沒有下殺手，接連幾槍都是試探和警告，仿佛戲耍獵物一樣。

    他這是要抓活的。只有活人才能說出真相?。。。?br/>
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    多謝各位老大支持，老魯拜上！??！另外關(guān)于今天這一章，我需要解釋一下，不然又要有人來說我灌水羅嗦了！??！這一章是我想了好久以后，才把關(guān)于王禪武道的一些東西做的一個總結(jié)，從此之后，就不會再多說了。畢竟由武入道的過程，我也都是想象中得來，并沒有什么實(shí)際的數(shù)據(jù)，做個總結(jié)性的文字還是比較有必要的！?。。?！呵呵，仁者見仁智者見智，各位覺得老魯羅嗦的老大，還望多多原諒！??！