?太子之位上

    祝大家新年快樂(lè)、..com新的一年里比李恪的老婆多，當(dāng)然錢(qián)也要比他多。

    吩咐親衛(wèi)們將祿東贊送來(lái)的財(cái)物帶上，李恪起身前往皇宮。

    進(jìn)入甘露殿的時(shí)候，李世民正臉色鐵青的站在龍椅前。二三十位文武大臣鴉雀無(wú)聲的立于殿內(nèi)。向負(fù)責(zé)引路的內(nèi)侍投去詢(xún)問(wèn)的眼神，內(nèi)侍有些慌張的躲避開(kāi)他的眼神。李恪頓時(shí)明白了，一定是李佑到京了，而且太子的事情也已經(jīng)東窗事發(fā)，否則的話李世民也不會(huì)生如此大的氣。

    殿中的大臣見(jiàn)到立刻走了進(jìn)來(lái)，紛紛的給他讓出一條路，讓他直接走到了李世民的身邊。從袖中拿出一個(gè)錦盒，打開(kāi)后里面有十粒丹藥，放在李世民的面前，說(shuō)道:“父皇因?yàn)楹问律绱舜蟮臍?這盒中的藥丸是孫神醫(yī)親手所制的益氣養(yǎng)肝丹，先吃上一粒吧。不管出了什么事，您的身體都是最重要的。”

    這個(gè)養(yǎng)肝益氣丹，是李恪出征前特意叮囑孫思邈制作的。出征時(shí)已經(jīng)是貞觀十六年年底，按照史書(shū)上記載，貞觀十七年太子李承乾被廢，魏王李泰被關(guān)了禁閉。李世民因?yàn)檫@件事，心情非常不好，并且因此而病了一場(chǎng)。李恪這是預(yù)作準(zhǔn)備，原本想打下高句麗之后，便將藥交給李世民，沒(méi)想到李世民居然讓他隨同自己一同返回長(zhǎng)安。他仔細(xì)一想，覺(jué)得李世民沒(méi)事的時(shí)候，自己送給他藥顯得有些不合適，所以就沒(méi)有著急交給李世民。

    看到李恪雙眼中充滿(mǎn)了關(guān)懷之色，李世民的心中一暖，臉色也變得好了一些。對(duì)著殿中的文武大臣揮揮手說(shuō)道:“朕今日心情不好，無(wú)意處理朝政，你們先退下，有什么事明日再來(lái)奏報(bào)吧?！?br/>
    李恪和眾文武大臣一同向李世民施禮后，轉(zhuǎn)身往殿外走。剛剛走了幾步，便被李世民給叫住了。李恪聞聲停下腳步，轉(zhuǎn)過(guò)身問(wèn)道:“父皇，不知您叫住兒臣，還有什么吩咐嗎?”

    “沒(méi)什么事，只是想讓你陪著……為父聊聊天?！?br/>
    “父皇，今早祿東贊來(lái)到兒臣府中，送來(lái)了一萬(wàn)兩黃金、兩枚貓兒眼寶石以及十塊翡翠，如今正放在殿外。除此之外，還送給兒臣一樣重寶。不過(guò)并非兒臣貪心，但是兒臣覺(jué)得此物并不適合在我朝出現(xiàn)，所以并不想將它交與父皇，還請(qǐng)父皇原宥?！?br/>
    “哦?能被三郎稱(chēng)之為重寶之物，想來(lái)絕非普通寶物。你若是不想讓為父知道，完全可以不說(shuō)的。莫非其中還有什么含義?”

    李恪伸手從袖內(nèi)拿出祿東贊送與他的錦盒，打開(kāi)以后說(shuō)道:“父皇請(qǐng)看，此物七彩舍利子，乃佛教釋迦牟尼佛佛腦所化。此物對(duì)于佛教徒來(lái)講絕對(duì)是無(wú)上寶物，一旦被信奉佛教的信徒得知，必定會(huì)引發(fā)他們的狂熱之情，短期內(nèi)我大唐將會(huì)有大批的百姓，因此而信奉佛教。這對(duì)于我大唐來(lái)講，并非是一件好事?！?br/>
    李世民聽(tīng)后有些奇怪，問(wèn)道:“信奉佛教可以令百姓一心向善，對(duì)于國(guó)家的安定大有好處，三郎為何說(shuō)并非是一件好事呢?”

    “父皇可曾想過(guò)，我大唐創(chuàng)下如此基業(yè)，靠的是什么?還不是因?yàn)槲掖筇埔晕淞?guó)，將領(lǐng)們多謀、士卒們武勇，才打下這幾萬(wàn)里的江山。但是佛教的教義卻與我大唐的立國(guó)恰好相反，誠(chéng)然可以由此推動(dòng)國(guó)家的安定，但是同時(shí)也使得我大唐的百姓喪失了血性!如果今后有番邦來(lái)襲擾我大唐邊境，我大唐的士卒則由于信奉佛教而喪失了殺戮之心，屆時(shí)我大唐又要拿什么去抵御強(qiáng)敵?”

    “三郎，此事真的會(huì)有如此嚴(yán)重嗎?……莫非……”

    李恪用力的點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道:“自我大唐以后的千余年間，疆土不但沒(méi)有開(kāi)拓出一尺，反倒被周邊的國(guó)家大肆的分割，只相當(dāng)于現(xiàn)在的一半有余……”

    “都是……都是因?yàn)檫@佛教之故?”

    “也不盡是如此。后世最為推崇的那是儒家思想，但是對(duì)其中含義多加曲解，推崇更改了原意的中庸之道。講究的是平衡和無(wú)所作為，對(duì)于開(kāi)拓與創(chuàng)新采取抵制和不支持的態(tài)度。再加上民間大多信奉與世無(wú)爭(zhēng)的佛教思想，使得百姓變得懦弱沒(méi)有血性……”

    李世民聽(tīng)后，半天沒(méi)有言語(yǔ)。過(guò)了許久，這才低聲說(shuō)道:“老五昨天下午已經(jīng)被押解進(jìn)京……”

    見(jiàn)到李世民還是把話題扯到了這上面，李恪不禁嘆了口氣:唉，始終還是無(wú)法回避這件事啊!想了想后說(shuō)道:“是不是父皇已經(jīng)知道了太子的事情，剛才便是在為這件事生氣?”

    “這個(gè)忤逆子……唉!如果他們能有你一半讓為父省心……你是不是早就已經(jīng)知曉，只是不肯告訴我?”

    “父皇，請(qǐng)恕兒臣不孝。有些事兒臣一直在努力的爭(zhēng)取能夠改變，但是……兒臣畢竟只是個(gè)凡人，無(wú)法做到逆天行事……”

    李世民略作思考點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道:“……你能否告訴我，為父該如何做出選擇?為父的要求是不是太過(guò)分了?”

    “父皇，此事兒臣只能給您一個(gè)建議，不要過(guò)于著急做出選擇，同時(shí)給所有人一個(gè)開(kāi)口說(shuō)話的機(jī)會(huì)，單獨(dú)的以父親的身份去和他們溝通。相信很快您就能得到您所想要的結(jié)果。兒臣也只能說(shuō)這么多了，畢竟兒臣也是您的兒子，如果說(shuō)得過(guò)多會(huì)影響您做出正確的判斷。”

    聽(tīng)完李恪的話，李世民陷入到沉思當(dāng)中，過(guò)了許久，才低聲問(wèn)道:“三郎，為父作為一個(gè)父親，是不是非常的失敗?”

    “父皇，這不是您的錯(cuò)。要知道每個(gè)人都是有的，尤其是作為帝皇的兒子，更是一出生便注定了要牽扯到權(quán)利紛爭(zhēng)的漩渦當(dāng)中，畢竟這個(gè)位置距離權(quán)利的頂峰只有一步之遙。而且有很多時(shí)候，并非是王子們可以要這么做，而是周?chē)娜嗽诖偈顾麄冞@么做。因?yàn)槟切┤艘氆@得更高的權(quán)利，就必須要讓他們所輔佐的王子登上這個(gè)位置。這就是人心，沒(méi)有什么對(duì)與錯(cuò)。這種事前朝會(huì)發(fā)生，今后也一樣會(huì)發(fā)生，根本無(wú)可避免，所以這與您的教導(dǎo)沒(méi)有任何的關(guān)系。”

    李世民還想說(shuō)些什么，但是話到了嘴邊又咽了回去，有氣無(wú)力的癱倒在龍椅之上。有些頹然的說(shuō)道:“三郎，為父累了，你先下去吧?！?br/>
    “是，父皇。不過(guò)兒臣還有個(gè)不情之請(qǐng)，想去看望一番太子和五弟，還望父皇能夠應(yīng)允。”

    李世民只是揮了揮手便算作是對(duì)他的答復(fù)。

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