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性愛(ài)片百度云 我爺爺是大族長(zhǎng)娘

    “我爺爺是大族長(zhǎng),娘親在小弟弟出世時(shí)被小弟弟吸盡了氣血,被爺爺做成蠱娃娃了,后來(lái)爹爹與一異族人私奔,被爺爺從異族抓回來(lái)了,也做成了蠱娃娃。”

    “我還有很多弟弟妹妹,一共六十一人,爺爺這次把我們丟到礦地來(lái)就是想在我們中間挑選這一任的小族長(zhǎng),待爺爺成巫后繼承族長(zhǎng)之位。”

    “我資質(zhì)差,巫術(shù)天賦才剛剛到五籌,弟弟妹妹們都到了八籌,本來(lái)我都打算放棄了,但是娘親偏要我來(lái),我就來(lái)了?!?br/>
    “等到小族長(zhǎng)選出來(lái)了,我就可以回去了。反正我也不想當(dāng)小族長(zhǎng),用不著殺異族,就在這兒挖礦石就好了,等小族長(zhǎng)選出來(lái)了,我就求求爺爺,把阿姐和你旁邊的那個(gè)姐姐都帶出去?!?br/>
    “族里一點(diǎn)都不好玩,爺爺很?chē)?yán)厲,爹爹被爺爺打散了胎光,取了爽靈和幽精兩魂,沒(méi)有靈智了,娘親也總是跟在爺爺身邊,不常與我見(jiàn)面說(shuō)話(huà)?!?br/>
    “族里一點(diǎn)都不好玩,阿姐,到時(shí)候我們一起離開(kāi)這里好不好?我可以帶很多錢(qián)的,我們就離開(kāi)這里到處走、到處玩。”

    默默聽(tīng)完娜呶果說(shuō)的一切,張箏心里已是波濤駭浪,狂風(fēng)大作,一時(shí)未能反應(yīng)過(guò)來(lái)娜呶果在問(wèn)她。

    “阿姐?”娜呶果奇怪地又湊近了些,幾乎貼著張箏的臉,哀傷地問(wèn):“阿姐不愿意帶我一起離開(kāi)嗎?”

    張箏猝然回過(guò)神,不露痕跡地退后兩步,拉開(kāi)距離。

    “到時(shí)候如果你還樂(lè)意,我自然愿意?!?br/>
    “那我們說(shuō)好了?!?br/>
    娜呶果揚(yáng)起燦爛地笑容,喜悅地重復(fù)道:“等小族長(zhǎng)選完了,我就和阿姐你們一起離開(kāi)這里,這里一點(diǎn)都不好玩,我要去我最喜歡的地方,我還要帶阿姐一起去。”

    “好?!睆埞~應(yīng)聲。

    得到滿(mǎn)意的答復(fù),娜呶果仿佛連手掌磨出的血泡都不疼了,握著石鑿子,乒乒乓乓開(kāi)始砸起來(lái),盡管沒(méi)一擊落在石壁上。

    張箏手下動(dòng)作不停,一心二用地想著娜呶果透露的消息。

    如果她說(shuō)的是真的,那么這里面含有的信息可就太驚人了。

    娜呶果有五十九個(gè)弟弟妹妹,那么她父母的年齡絕對(duì)不小,說(shuō)明以巫氣修行和以靈氣修行皆可達(dá)到延長(zhǎng)壽命的作用。

    她說(shuō)她的爺爺即將成巫,需要選出小族長(zhǎng)以繼任族長(zhǎng)之位,這里的成巫便極可能與修真界所說(shuō)的飛升化仙意思相近。

    再者,她的爺爺居然可以將她氣血盡絕的娘親做成蠱娃娃以達(dá)到復(fù)活她的目的,而且從娜呶果的話(huà)中可知曉她娘親的神智應(yīng)該尚存。

    據(jù)《云笈七簽》“魂神部”記載,人身有三魂七魄。

    三魂分天地人三魂。一名胎光,太清陽(yáng)和之氣,屬于天;二名爽靈,陰氣之變,屬于五行;三名幽精,陰氣之雜,屬于地。

    七魄則分別為尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。七魄為人身中之濁鬼,每每于月朔、月望、月晦之夕在人身中流蕩游走,招邪致惡。

    人死則三魂分歸于天地,天魂胎光乃生命之光,天魂歸天則人死。地魂爽靈又稱(chēng)為因果魂,在人死后則歸于地,過(guò)黃泉審因果。人魂爽幽精又稱(chēng)為守尸魂,人死后守于尸體,長(zhǎng)久而滅。

    只有地魂度過(guò)黃泉,人魂被牽引至黃泉后,兩魂重合才可投胎,重入輪回,直到轉(zhuǎn)世輪回,天魂才會(huì)與兩魂重聚,三魂聚合乃為完整的魂。

    天魂乃不生不滅的“無(wú)極”,修真界所說(shuō)的身死道消、神魂盡滅往往指兩魂滅除,天魂沒(méi)了另兩魂的束縛,則會(huì)重歸于天地之間。

    人類(lèi)有三魂,動(dòng)物只有兩魂,而植物則只具一魂。

    動(dòng)物兩魂乃胎光和幽精,無(wú)人魂幽精,植物則只有胎光一魂,若想修行成仙,必需三魂兼具。

    人魂主情欲,人之情欲多于修行之道平添阻攔,思欲過(guò)重則難成大道,如此便可知,動(dòng)植物修行為何會(huì)較人類(lèi)緩慢,但卻較人類(lèi)更為順暢。

    而鬼娃娃這般的存在則是只有地魂,而無(wú)其他兩魂,所以,鬼娃娃可牽扯因果,其修行成仙后亦無(wú)需其他兩魂,被稱(chēng)為鬼仙。

    人死之時(shí),七魄先散,三魂再離,而能夠打散天魂,取走地魂人魂,卻保留七魄者……張箏從未接觸過(guò),實(shí)在難以想象這是一何等境界的大能。

    越是深思,心里對(duì)娜呶果口中的爺爺便是愈發(fā)忌憚。

    除了她的爺爺叫她如此驚駭可怕外,關(guān)于選任小族長(zhǎng)的信息亦是叫人心驚。

    依娜呶果所言,想要選上這一任的小族長(zhǎng),需要?dú)⑺喇愖迦恕?br/>
    而依劉工頭和王工頭所言,異族幾十年不定能見(jiàn)上一個(gè),所以他們不應(yīng)當(dāng)知道這里有異族才對(duì)。

    既然如此,便只有兩種可能,要么是娜呶果在欺騙她,要么就是她那大能爺爺確信有異族在此地。

    無(wú)論是哪種可能,對(duì)于張箏而言,都是極其不利的,但兩者相較,后者卻顯得尤其駭人。

    一個(gè)幻境中的人物,能知曉異族的到來(lái),要么是制造這個(gè)幻境的主人設(shè)定如此,要么是這里已經(jīng)不能完全算作是幻境。

    理智告訴張箏應(yīng)該是前者,畢竟人類(lèi)根本無(wú)法在山海界中生存,總不能又是一個(gè)和植道村一樣的地方吧!

    雖不知為何像山海界這一類(lèi)的世外秘境之中往往可存在妖獸,卻無(wú)法存在人類(lèi),但這是修真界一眾修士所默認(rèn)的,從未有過(guò)質(zhì)疑。

    任她腦子里思緒萬(wàn)千,她面上卻是不顯分毫,除了漆墨般的瞳孔偶爾震顫。

    修真者耳聰目明,五感明銳,也正因此,即便張箏一邊挖礦一邊思量,一心二用,但仍能感受到娜呶果屢次三番投來(lái)的窺探視線(xiàn)。

    她本就并未完全信任娜呶果的話(huà),加之她如今奇怪的表現(xiàn),甚至心里隱隱有所懷疑。

    娜呶果是否是已經(jīng)猜到了她的異族身份,所以,故意與她說(shuō)這些話(huà)。

    但是,她告訴自己這些又有什么目的呢?

    如果小族長(zhǎng)的選拔條件真是殺死異族,她又為何要打草驚蛇,莫非真如她所言,她不喜歡這里,不喜歡小族長(zhǎng)之位?

    張箏不置可否,既然她聽(tīng)了她娘親的話(huà)來(lái)到這里,那么她就不可能對(duì)小族長(zhǎng)之位毫無(wú)欲望。

    最重要的是,娜呶果從頭到尾可都沒(méi)提及她的叔叔伯伯,又或者表兄弟姐妹們。

    同樣有兩種可能,一者,她的表兄弟姐妹們沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)小族長(zhǎng)之位的資格,二者,她根本就沒(méi)有叔叔伯伯,更沒(méi)有表兄弟姐妹。

    若是前者倒也罷,若是后者,她的叔叔伯伯們又去了何處?

    甚至可以說(shuō),當(dāng)初與她爺爺競(jìng)爭(zhēng)小族長(zhǎng)之位的人又去了何處。

    能夠狠心將親兒子親兒媳做成蠱娃娃,張箏實(shí)在無(wú)法確定,娜呶果族中之人是否都是此類(lèi)殘忍無(wú)情之人。

    如此一來(lái),競(jìng)爭(zhēng)失敗的人又會(huì)落得什么下場(chǎng),便不言而喻了。

    這樣的下場(chǎng),娜呶果不知道嗎?又或者她一直都知道?那么又為何要說(shuō)自己對(duì)小族長(zhǎng)之位無(wú)興趣呢?

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