*** 這些詩詞都不長，不到一個時就搞定了，但時間已經(jīng)太晚，要回寢室休息了。來不及給方承，周一飛起身就要往寢室方向走。

    只是他才起身，就現(xiàn)身后杵著一人，正是娘炮王老師。

    “王老師，你站我身后做什么？不聲不響的，嚇死我了！”周一飛嚇了一大跳，不由抱怨道。

    王老師老臉一紅，訕笑摸頭：“一飛，我剛來的時候就現(xiàn)你在寫東西，不敢打擾你?，F(xiàn)在”

    周一飛點頭，但是時間已經(jīng)接近寢室熄燈的時間，他不敢耽誤，稍微解釋一下就表示自己要回寢室了。只是他依稀聽到身后王老師還在念叨的聲音：“人有悲歡離合”

    我類個去！周一飛僵了一下，滿頭黑線，合著這娘炮王老師也是個有故事的人？

    想想也是醉了！

    周一飛卻不知道這場景還真的在無數(shù)地方上演。

    而且吃了雞蛋，就想找母雞。

    這天晚上，周一飛成了眾多讀者尋找的對象。

    也因為方承與之配套的讀后感，愛屋及烏之下，無數(shù)讀者想要看看這個竇娥冤到底是個啥，紛紛登上了原點文化公司的官方站，來到“華夏戲劇創(chuàng)作大賽”專題，找到了這個本子。

    熊建安幾乎是晚報轉(zhuǎn)移到竇娥冤頁上的人。他今天做了充足的準備，在郵差哥哥送報的必經(jīng)之路將他堵住了，晚報，也在第一時間閱讀了周一飛的詩詞。

    第一水調(diào)歌頭，開篇“明月幾時有，把酒問青天”一句，通過向青天問，將他的思緒引向廣漠太空的神仙世界。而這詞篇幅也不長，“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句，筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。熊建安渾身打了一個冷顫。

    “高處不勝寒”

    而下片則由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。

    “轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”實寫月光照人間的景象，由月引出人，“無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。作者無理地埋怨明月：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？”相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。

    接著，作者把筆鋒一轉(zhuǎn)，出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十十美的事。”這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實質(zhì)上還是為了強調(diào)對人事的達觀，同時寄托對未來的希望。因為，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。

    詞的最后：“但愿人長久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼樱@里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑迹涔食鲎阅铣x莊的月賦：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長久”，是要突破時間的局限“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。

    “千里共嬋娟”也可以是一種神交了，這兩句并非一般的和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大?？梢赃@詞是周一飛在中秋之夜，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。

    第一詞寫的意境，熊建安這種有豐富人生閱歷的人能理解，也可以接受，甚至覺得頗為欣慰然而，第二詩，就畫風突變了。

    “憫農(nóng)？偶觀農(nóng)民田間勞作有感？”熊建安想了想，這么今天的作品第一這么仙，第二就忽然這么接地氣了呢！

    他接著往下看。

    “鋤禾日當午，汗滴禾下土。

    誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？”

    詩是十分之簡單的，所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。在前世，這詩所以有生命力，就有這一方面的道理。

    如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。而詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。

    熊建安對這詩、這作者有了更加強烈的興趣，想要看看編者按有沒有什么不一樣的內(nèi)容之時，扭頭卻現(xiàn)同版有一篇竇娥冤的讀后感，而作者方承，他還是非常熟悉的。

    新星升空，題目寫得非常大，讓人忍不住想看內(nèi)容。仔細閱讀，熊建安震住了，方承此人竟然竇娥冤可以成為經(jīng)典！

    經(jīng)典呀！熊建安活了幾十年，一路走來，見過不少文人起伏，有新人上來，也有老人逝去，可以被是經(jīng)典的作品，一個巴掌都數(shù)得過來。

    特別是這些年商業(yè)化之后，能稱為經(jīng)典的戲劇，更是少之又少了。

    這一下，熊建安對竇娥冤無比好奇，他甚至不想多等，立刻登6了原點文化公司的官，找到了這戲劇，一頭扎進去，細細品讀。

    與熊建安一樣的讀者有多少呢？

    數(shù)不清！

    最近的一個，就是他的孫女熊黛琳了。

    這個才女，因為昨天從爺爺手里看了豫章晚報，因靜夜思生起的一股復雜心思后，對作者周一飛也頗為關(guān)注了。***